《宋史》卷三百二十九列传第八十八

《宋史》卷三百二十九列传第八十八《宋史》卷三百二十九列传第八十八　　常秩，字夷甫，颍州汝阴人举进士不中，屏居里巷，以经术著称嘉祐中，赐束帛，为颍州教授，除国子直讲，又以为大理评事;治平中，授忠武军节度推官、知长葛县，皆不受　　神宗即位，三使往聘，辞熙宁三年，诏郡以礼敦遣，毋听秩辞明年，始诣阙，帝曰先朝累命，何为不起对曰先帝亮臣之愚，故得安闾巷今陛下严诏趣迫，是以不敢不来，非有所决择去就也帝悦，徐问之今何道免民于冻馁对曰法制不立，庶民食侯食，服侯服，此今日大患也臣才不适用，愿得辞归帝曰既来，安得不少留异日不能用卿，乃当去耳即拜右正言、直集贤院、管干国子监，俄兼直舍人院，迁天章阁侍讲、同修起居注，仍使供谏职，复乞归，改判太常寺　　七年，进宝文阁待制兼侍读，命其子立校书崇文院九年，病不能朝，提举中太一宫、判西京留司御史台还颍十年，卒，年五十九，赠右谏议大夫　　秩平居为学求自得王回，里中名士也，每见秩与语，辄欿然自以为不及欧阳修、胡宿、吕公著、王陶、沈遘、王安石皆称荐之翕然名重一时　　初，秩隐居，既不肯仕，世以为必退者也后安石为相更法，天下沸腾，以为不便，秩在闾阎，见所下令，独以为是，一召遂起在朝廷任谏争，为侍从，低首抑气，无所建明，闻望日损，为时讥笑秩长于《春秋》，至斥孙复所学为不近人情著讲解数十篇，自谓圣人之道，皆在于是及安石废《春秋》，遂尽讳其学　　立，始命为天平军推官，秩死，使门人赵冲状其行，云自秩与安石去位，天下官吏阴变其法，民受涂炭，上下循默，败端内萌，莫觉莫悟秩知其必败绍圣中，蔡卞荐立为秘书省正字、诸王府说书侍讲，请用为崇政殿说书，得召对，又请以为谏官卞方与章惇比，曾布欲倾之，乘间为哲宗言立附两人，因暴其行状事，以为诋毁先帝帝亟下史院取视，言其不逊，以责惇、卞，惇、卞惧，请贬立，乃黜监永州酒税　　邓绾，字文约，成都双流人举进士，为礼部第一稍迁职方员外郎熙宁三年冬，通判宁州时王安石得君专政，条上时政数十事，以为宋兴百年，习安玩治，当事更化又上书言陛下得伊、吕之佐，作青苗、免役等法，民莫不歌舞圣泽以臣所见宁州观之，知一路皆然;以一路观之，知天下皆然诚不世...。