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学术与学术思想阅读答案学术与学术思想阅读答案
①1911年,梁启超写过一篇文章叫《学与术》,其中有一段写道“学也者,观察事物而发明其真理者也;术也者,取所发明之真理而致诸用者也例如以石投水则沈,投以木则浮观察此事实以证明水之有浮力,此物理也应用此真理以驾驶船舶,则航海术也研究人体之组织,辨别各器官之机能,此生理学也应用此真理以疗治疾病,则医术也学与术之区分及其相关系,凡百皆准此”这是迄今看到的对学术一词所作的最明晰的分疏学与术连用,学的内涵在于能够揭示出研究对象的因果联系,形成建立在累积知识基础上的理性认知,在学理上有所发明;术则是这种理性认知的具体运用他反对学与术相混淆或者学与术相分离严复对学与术的关系也有相当明确的界说,此见于严译《原富》一书的按语,其中一则写道“盖学与术异学者考自然之理,立必然之例术者据既知之理,求可成之功学主知,术主行”用知与行的关系来解喻学与术两个概念,和任公先生的解释可谓异曲同工
②中国古代还经常讲道术“道”标识着学问的方向对一个学人来说,为学的目的是最为重要的严复在为《涵芬楼古今钞》作序时指出,做学问的目的就在学术本身,学术以外没有也不应该有目的,因而也可以称作“为己”之学而诗词书法一类传统文士人皆能详的技能,不过是一种工具,也就是术他认为,如果一个人为学的目的是为了猎取功名利禄,所掌握的术再精良,也只能是“为人”之学,真正的学者必不取此种态度中国传统学术,既讲学,又讲道道这个概念,用现代一点的说法,不妨可以看作是天地、宇宙、自然、社会、人情、物事所固有的因果性和规律性,以及人类对它的超利害的认知
③学术思想则是人类理性认知的系统化,而且须有创辟胜解,具备独到性的品格系统又独到,属于思维的成果,具有形上之学的特点“形而上者谓之道,形而下者谓之器”“造学之途有百,而其要期于明道”学术思想的根本特征应该是“即器以明道”元朝时,罗马教皇以七大术介绍给元世祖,包括文法、修辞、名学、音乐、算数、几何、天文然而此七项大都关乎技艺,也就是器,属形下学的范畴,与学术思想迥然有别学术思想是否发达,是一个国家或者民族文化发达与否的标志当我们习惯地称某些国家有悠久的历史文化传统的时候,其实就是说___的学术思想发...。