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《贵生》阅读试题及答案 圣人深虑天下,莫贵于生夫耳目鼻口,生之役也耳虽欲声,目虽欲色,鼻虽欲芬香,口虽欲滋味,害于生则止由此观之,耳目鼻口不得擅行,必有所制譬之若官职,不得擅为,必有所制此贵生之术也 尧以天下让于子州支父,子州支父对曰以我为天子犹可也虽然,我适有幽忧之病,方将治之,未暇在天下也天下,重物也,而不以害其生,又况于他物乎惟不以天下害其生者也,可以托天下 越人三世杀其君,王子搜患之,逃乎丹穴越国无君,求王子搜而不得,从之丹穴王子搜不肯出越人薰之以艾,乘之以王舆王子搜援绥
①登车,仰天而呼曰君乎!独不可以舍我乎王子搜非恶为君也,恶为君之患也若王子搜者,可谓不以国伤其生矣,此固越人之所欲得而为君也 鲁君闻颜阖得道之人也,使人以币先焉颜阖守闾,鹿布之衣,而自饭牛鲁君之使者至,颜阖自对之使者曰此颜阖之家邪颜阖对曰此阖之家也使者致币,颜阖对曰恐听谬而遗使者罪,不若审之使者还反审之,复来求之,则不得已故若颜阖者,非恶富贵也,由重生恶之也故曰道之真,以持身;其绪余
②,以为国家由此观之,帝王之功,圣人之余事也,非所以完身养生之道也 子华子曰全生为上,亏生次之,死次之,迫生为下故所谓尊生者,全生之谓;所谓全生者,六欲皆得其宜也所谓亏生者,六欲分得其宜也亏生则于其尊之者薄矣其亏弥甚者也,其尊弥薄所谓死者,无有所以知,复其未生也所谓迫生者,六欲莫得其宜也,皆获其所甚恶者服是也,辱是也辱莫大于不义,故不义,迫生也而迫生非独不义也,故曰迫生不若死奚以知其然也耳闻所恶,不若无闻;目见所恶,不若无见凡六欲者,皆知其所甚恶,而必不得免,不若无有所以知无有所以知者,死之谓也,故迫生不若死 选自《吕氏春秋》,有删改 【注】
①绥登车时拉手用的绳子
②绪余此处指轻微之物
9.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是3分 A.夫耳目鼻口,生之役也役被役使 B.使人以币先焉币礼物 C.非所以完身养生之道也完使完好 D.其亏弥甚者也弥遍布
10.下列各组语句中,全都属于贵生的一组是3分
①耳目鼻口不得擅行
②惟不以天下害其生者也
③使者还反审之,复来求之
④...。