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第二册第六单元备课札记教师中心稿教案教学设计第二册第六单元备课札记四川省三台中学陈国林从师,《师说》的主旨本文的写作背景在第二段有明确充分的提示作者先是沉痛地慨叹“师道之不传也久矣”,然后通过对比从三方面具体阐述“今之众人”“而耻学于师”;“于其身也”“则耻师焉”,“士大夫之族”;“曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”一言以蔽之“耻师”不过,在这“耻师”的时俗中,有李氏子蟠行“从师”之古道作者为嘉奖他,更主要是站在宏扬儒教的“国子监四门博士”的立场,抨击“耻师”时弊,呼唤重兴“从师”“荣师”风尚这是本文的写作缘起和目的第一段从“古之学者必有师”谈起,分析教师的作用--“传道受业解惑”,再从唯物主义的认识观出发,肯定“人非生而知之”,从反面假设,推出本文的主旨--“从师”并接着以己为例,论证“从师”这一主旨,顺便得出从师的标准--“道”第二段,由古及今,由己及人,批评不从师即“耻师”的现实第三段,再回到古代,一方面继续论证“从师”的主旨,另一方面辨证地分析师生关系,实则从更深层次论证“从师”主旨“从师”有广泛的可能性--“三人行则必有我师”和巨大作用--“贤于师”把“从师”作为全文主旨,文章思路清晰,结构紧凑,论证简洁有力取之尽锱铢,《阿房宫赋》第三段的中心课后练习和很多资料,都把“秦爱纷奢”作为第三段的中心事实上,第三段中的长句(“使负栋之柱……多于市人之言语”)采用骈句形式和对比手段,指出修建阿房宫穷尽天下人力物力,阿房宫内的靡靡之音淹没了被残酷剥削和压迫的“农夫”和“工女”的痛苦呻吟这是“取这尽锱铢”的形象化、具体化,而不是一般意义上描绘“秦爱纷奢”而以“取这尽锱铢”作为中心,后面天下之人的怒,阿房宫成为焦土更顺理成章虚心,古今意义不同从整体上看《谏太宗十思疏》和唐初盛行的骈体文一致,三段中排偶形式都比较明显,文章追求对仗工整的目的十分明显这是我们判断一些语言单位是否是古今异义大语境和总原则第三段“诚能”二字统领“十思”,每一思,三字组成的动宾短语引出思考的对象或情况七字表明思考的内容,每小句以“则思”二字开头,每两思的内容相或相近结构也大体一致其中七八两思更是如此“虑壅蔽”和“惧谗邪”都是动宾短语,“虚心”“纳下”“正身”“黜恶”也都...。