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《诗经》读后感1000字《诗经》读后感1000字(精选3篇)当认真看完一本名著后,你有什么总结呢?不能光会读哦,写一篇读后感吧可能你现在毫无头绪吧,下面是为大家收集的《诗经》读后感1000字(精选3篇),仅供参考,欢迎大家阅读《诗经》是以抒情诗为主流的除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外,《诗经》中几乎完全是抒情诗而且,从诗歌艺术的成熟程度来看,抒情诗所达到的水准,也明显高于叙事诗而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗,却完全是叙事诗正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向,《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向以后的中国诗歌,大都是抒情诗;而且,以抒情诗为主的诗歌,又成为中国文学的主要样式《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法,加强了作品的形象性,获得了良好的艺术效果所谓“赋”,用朱熹《诗集传》的解释,是“敷陈其事而直言之”这包括一般陈述和铺排陈述两种情况大体在《国风》中,除《七月》等个别例子,用铺排陈述的较少;大、小《雅》中,尤其是史诗,铺陈的场面较多汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节,但说其原始的因素源于《诗经》,也未尝不可“比”,用朱熹的解释,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“___,可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手,“凝脂”喻美人之肤,“瓠犀”喻美人之齿,等等,都是《诗经》中用“比”的佳例“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法,而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法“兴”字的本义是“起”《诗经》中的.“兴”,用朱熹的解释,是“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人概括为“风雅”精神,直接影响了后世诗人的创作总之,《诗经》的语言形式形象生动,丰富多彩,往往能“以少总多”、“情貌无遗”(《文心雕龙·物色》)但雅、颂与国风在语言风格上有所不同雅、颂多数篇章运用严整的四言句,极少杂言,国风中杂言比较多小雅和国风中,重章叠句运用得比较多,在大雅和颂中则比较少见国风中用了很多语气词...。