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“读《增广贤文》悟品牌大道”十一品牌仁义值千金管理资料“钱财如粪土,仁义值千金,上述简短的话语出自《增广贤文》第十节,翻译成现代汉语就是,钱财没有什么珍贵的,要把它看得像粪土一般,仁义道德才是最为可贵的,价值千金钱财如粪土,语出《晋书》殷浩语“官本腐臭,故将官而梦尸;钱本粪土,故将财而梦移”轻财重义,是正确的处世之道,也是中华民族的传统美德冯友兰在他的《人生的境界》里讲到人生可以分为四个境界,由低到高分别是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界人生的境界越高,其中间维系的力量就越强,“仁义”的价值认同感也就越强西汉时期,汉景帝因为梁孝王有过,欲整治梁孝王梁孝王的大夫韩安国不顾个人安危,亲自去拜见汉景帝的姐姐,诉说梁孝王对汉景帝和太后的忠心梁孝王得到了保全,韩安国遂因游说有功而得到价值千金的赏赐,并且深受梁孝王信任,后来因其恃宠而骄,触犯国法,被流放到了蒙地狱卒田甲对其进行侮辱韩安国气愤地说,你不怕死灰复燃吗?田甲傲慢的答道,如果你能复燃,我就撒尿浇灭它后来韩安国被释放出狱,做了梁王的内史田甲得知后怕其报复,连夜逃走韩安国闻讯后说“田甲如不尽快回来,我就杀他全家”于是,田甲立即回来请罪韩安国讽刺田甲说“现在死灰复燃了,你撒尿吧!”田甲吓得立即磕头求饶韩安国轻蔑地说“你这种势利小人,不值得报复!”透过这个故事,我们不难理解,权力、金钱、美貌等等全是身外之物,是多变之物,如果人之人之间、团队与团队之间的关系,仅仅依靠这些物质利益维系起来,那么这种关系是极其脆弱的,一旦某一因素发生变化,则极有可能从“门庭若市”变为“门可罗雀”,甚至曾经服服帖帖的拍马溜须者也顿时反目为仇,竭力辱之古往今来,类似韩安国和田甲的例子数不胜数,都在警示人们世事变迁中的人生规律因此,崇高的信仰和强烈的道德意识才是人之所以为人的根本,才是通往“永恒”的___,甚至是唯一之路人之人之间、团队与团队之间只有依靠这些建立起来的关系,才是稳定的、坚不可摧的,乃至亘古不变的品牌和消费者之间的关系也是如此品牌只有胸怀“仁义值千金”的崇高信念,视“钱财如粪土”,才能不断赢得消费者的崇敬和信任,成就百年基业当然,这里不是要求品牌舍“利”取“义”,而是要求品牌能够先“义”后“利”,先满足消费者的...。