刘基《尚节亭记》阅读答案与原文翻译

刘基《尚节亭记》阅读答案与原文翻译刘基《尚节亭记》阅读答案与原文翻译　　尚节亭记　　刘基　　古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉　　会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也予观而喜之　　夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也至于涉寒署，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子信乎，有诸中，形于外，为能践其形也然则以节言竹，复何以尚之哉！　　世衰道微，能以节立身者鲜矣中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！　　夫节之时义，大易

①备矣；无庸外而求也草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过必有义焉，不可胶也择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？　　传

②曰“行前定则不困”平居而讲之，他日处之裕如也然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？　　【注】

①大易指《易经》；

②传在此指《礼记·中庸》的注谖草亦作“萱草”，古代传说中一种使人忘忧的草易，指《易经》

③瞒，通“樠”，流出的样子　　４、下列中加点词的意义不正确的一项是　　A、坐右之器以欹欹倾斜　　B、或以之比德而自励比比拟　　C、信乎，有诸中，形于外信的确　　D、在子思则宜，在曾子则过宜似乎，大概　　答案D适宜　　５、下列各项句子中加点词的意义和用法相同的一项是　　A、不特卉木也相如度秦王特以诈佯为予赵城　　B、故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”青，取之于蓝而青于蓝　　C、能以节立身者鲜矣樊哙侧其盾以撞　　D、岂徒为玩好而已郯子之徒，其贤不及孔子　　答案A（A特只，不过；B而连词，不...。