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《西周以刑辅德思想的启示》阅读答案《西周以刑辅德思想的启示》阅读答案
①周人认为,修德与刑罚实为一事之两面然而,这种对刑德关系的思考却长期被后人曲解《论语·为政》载孔子曰“道之以政,齐之以刑,民免而无耻道之以德,齐之以礼,有耻且格”孔子的本意并不是将刑与德彼此对立,而主要是强调单独用政、用刑的弊害但后人误解孔子的原义,将刑与德对立起来,认为德为贤人君子所修,而刑则专为庶民小人而设这种误解混淆了古人立刑的初衷,不符合西周刑德思想的本义
②西周金文所提供的刑罚史料虽然极不系统,但仍可从中看出周人对于用刑的思考比如,西周膡匜铭曰“汝敢以乃师讼,汝尚忒先誓……宜鞭汝千,幭剭汝”意思是说,牧牛违背先前所立的誓言,对其处以鞭刑一千,并施以墨刑再如,夨人盘铭曰“我既付散氏田器,有爽,实余有散氏心贼,则鞭千罚千,传弃出……我既付散氏隰田、庄田,余有爽变,鞭千罚千”意思是说,散氏向夨交付田地必先从耕田的农具开始,后又交付田地,两事皆立誓,如有贼心不诚,则受鞭刑一千,罚金一千,或流放逐远这些史料记述了西周刑罚的一些真实情况受刑者之所以受刑,是因其缺乏诚信的失德行为这清楚地表明,西周刑罚的意义并非仅仅在于对失行者的惩罚,而是重在对失德行为的约束杀人者死,伤人者刑,已是不言自明的问题但刑罚的重点如果仅仅在于禁暴惩恶,而不能戒其未发,其局限性就非常明显因此,西周刑罚思考的重点首先在于以刑罚约束失德行为德之不失,又岂可失行这表明,周人早已懂得,崇尚道德、维护诚信对于社会发展的重要意义
③西周金文史料表明,西周刑德思想很重要的内容就是以刑辅德因为修德并不完全依赖于人的自觉自律,一旦人不能自觉修德而有所背失,借刑罚以正之就成为修德不可或缺的重要补充换言之,道德的丧失不能仅靠说教加以匡正,而必须借助刑罚,这体现了西周对刑德关系的基本思考《礼记·乐记》曰“刑以防之”即以刑罚作为防范道德丧失的手段周人刑罚的目的是将其作为德行推广的辅助,而信为德之本,失信也就是失德,所以对于失信的.行为必然处以刑罚西周的文治不仅在于礼乐严整,更在于全社会崇德修信的风尚这使诚信成为周人道德的核心思想,失信者要付出高昂的代价西周社会实行以刑辅德,不仅反映了周人对于诚信之德的重视,而且...。