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《庄子行于山中》阅读答案 庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、和文学家,也是道家学说的主要创始人,下面要为大家分享的就是《庄子行于山中》阅读答案,希望你会喜欢! 庄子行於山中,见大木枝叶盛茂1,伐木者止其旁而不取也问其故,曰“无所可用”庄子曰“此木以不材得终其天年2”夫子出於山3,舍於故人之家故人喜,命竖子杀雁而烹之4竖子请曰“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀”主人曰“杀不能鸣者”明日,___问於庄子曰,“昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死先生将何处5”庄子笑曰“周将处乎材与不材之间材与不材之间,似之而非也,故未免乎累6若夫乘道德而浮游则不然7,无誉无皆8,一龙一蛇9,与时俱化,而无肯专为10一上一下,以和为量11,浮游乎万物之祖12物物而不物於物13,则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也若夫万物之情,人伦之传14,则不然合则离,成则毁15,廉则挫,尊则议16,有为则亏,贤则谋,不肖则欺17,胡可得而必乎哉!悲夫!___志之,其唯道德之乡乎18!” [注释] 1大木大树 2不材不成村天年自然寿命 3夫子,指庄子 4竖子童仆雁鹅鹅由雁驯化成,故亦称鹅为雁烹应作享,通飨,招待、款待之意 5何处如何自处指在村与不材间选择哪种以立身自处 6未免乎累不能免於受牵累因为处材与下村间,即受材零又受不材累 7若夫至於乘道德顺自然浮游茫然无心的漫游 8皆zǐ毁谤非议 9一龙一蛇或如龙之显现,或如蛇之潜藏,随时而变化 10专为不主於一端 11和,中和,与外物相和谐量度量 12万物之祖夫曾有物之前的虚无状态 13物物按物本性去主宰支配物下物於物不被外物所支配役使 14人沦之传人世伦理之传习 15成则毁有成就有毁,成必转为毁 16廉刚正、有梭角议非议指责 17谋算计、暗算欺戏弄欺侮 18志记注乡同向,趋向、归向
1.解释下列句字中的加点字...。