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让我们在诗意中栖息人教版让我们在诗意中栖息人教版让我们在诗意中栖息--浅谈知人论世读诗歌“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”这是初唐诗人陈子昂为《登幽州台歌》所创造的句子读着如此的意象,我们的眼前仿佛出现一个情节幽州台上,寂寞的少年才子,独自坐在自己时代的最高一级台阶上,叹息,哭泣……我们为他没有知音而感叹,更为我们可以随意地与古人神交、与未来相通而侥幸借助诗,我们认识了古人,触摸到了诗人的心跳反之,要真切地感知诗意,又必须与诗人所处的社会、时代以及诗人所具有的思想经历相联系,即要知人论世中国诗歌的母源是《诗经》不必说《硕鼠》的贪婪可恶,也不必说“伐檀”的辛劳酸楚,单是一个“关雎”就令人回味无穷若是从情歌的角度理解,未尝不可一个痴情的男子为自己所爱的女子燃烧到了这般模样;虽然如此,他还要“为伊消得人憔悴”,“衣带渐宽终不悔”但是,我们也可以这样去想象“关雎”所营造的就是一种母性氛围,她美丽温柔、娴雅高贵,她面带微笑、眼露慈祥,她恬静地审视着人间万物,她怜恤地关注着芸芸众生……这就是《诗经》她无所不包、无所不容,她让我们看到了西周末年至春秋中叶,让我们看到了民族的形成与发展、国家政事的兴盛与衰败,让我们看到了婚丧嫁娶的礼乐制度、家庭爱情的苦乐悲歌,更让我们看到了王公大人告祭神明的`祝祷、公卿大夫思虑国事的长吟、小夫贱隶的生活悲叹、少女弃妇的恋爱私情……无论其生动的内容,无论其优美的艺术形式,她都是我们的现实的母亲啊!《楚辞》是我们的伟大而浪漫的父亲父亲啊,你就是屈原,屈原就是你!你处在战国后期,你处在楚国内忧外患的现实中,你处在多次被谗流放的坎坷遭遇中你有着强烈的热爱祖国、热爱___的思想感情,你一生始终都以祖国的兴亡为念;你有着那“美政”的理想,你在___舞台上始终与腐朽贵族进行着斗争……还记得,你戴着高高的帽子,穿者飘飘的衣衫,佩着长长的宝剑,___着香香的花草;还记得,你虔诚地赞颂着东皇太
一、东君,热烈地讴歌着湘君、湘夫人;更记得,你低声地吟哦着“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,高亢地诉说着“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”……你就是父亲!你是世纪的巨人,你使诗歌的创作由集体到个人,你使民间文学与文人创作相统一你的思想和品格光照...。