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《读无字书》现代文阅读训练及答案书能无字吗依正向思维,无字便不成书;若从反向思维,确有无字书在___曾撰联“与有肝胆人共事,从无字句处读书”可见,无字书一词并非笔者无端臆造历史上有关读书的故事很多,每有令人扼腕长叹者据载梁元帝是个耽书的人,兵临城下还在龙光殿讲《老子》经义,灭国前悔恨不已,焚尽所藏图书,哀叹为书所误当时人和后世人都觉得荒唐惟有王夫之见解独特“帝之自取灭亡,非读书之故,而亦未尝非读书之故也”他认为梁元帝没有从书中得到有关“身心”“伦物”“政教”等等切实有用的教益,耽书便成了“玩物丧志”,与耽酒、耽色并无两样,所以也可以说因书致亡他沉重地指出其症结所在“无高明之量以持其大体,无斟酌之权以审于独知,则读书万卷,止以导迷,顾不如不学无术者之尚全其朴也”王夫之在这里提出的实际上是一个善读的问题如何善读王夫之作了回答“辨其大义,以立修己治人之体也;察其微言,以善精义之神之用也”然而,“大义”“微言”往往不在字面上,须从字句外去解读我以为这便是读无字书的一种模式读无字书还有另一种模式,即___联语所云,“从无字句处读书”书是知识的载体,但知识并不仅仅存在于书中,真理往往更在字句之外___强调实践出真知,诚是至理___的联语与之暗合这一点似乎古人早就发现了张潮说过“善读书者,无之而非书山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也”自然,张潮妙舌如环,说的是慧业文人的话事实上,生活上任何一个领域都有书在,官场是一本书,商海是一本书,文坛艺苑也是一本书最叹为观止的,一个人便是一本书!在恒河沙数般的“人书”中,有的书好懂,有的书难猜,有的书清奇,有的书恶俗,有的书引人入胜,让人爱不释手,有的书云山雾罩,不知伊于胡底而真知总在这些书中,或微或著,或隐或现,待读书人去探求我想起武则天的“无字碑”来碑何以无字古往今来蠡测纷纭,无非围绕一个“功”字立论一说功大得写不下,二说无功可写,三说不知该如何写,四说留待后人去写我以为第二种似可排除,武则天分明有功,这是事实,她自己也断不会如此“谦谦君子风”!第三种低估了武则天和上官婉儿们的文学才能,又把武氏想象得太迂,难道她迷惘于功首罪魁“对半开”如___式过和功“三七开”或不如___式的“二八开”抑或“九个指头与一个指头”的“主流支流”的定性说第...。