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乌拉尼亚读后感范文《乌拉尼亚》的书名得自古希腊的神话传说相传,世界创始之初是一片天地不分的混沌大神乌剌诺斯和该亚结婚后,生下了提坦神、独目巨人、百臂巨人等乌剌诺斯非常仇视自己的子女,就把他们囚禁起来后来,最小的儿子克洛诺斯起来反抗,推翻了乌剌诺斯的统治乌剌诺斯在与儿子的争斗中身负重伤,殷红的鲜血滴在地上,从中生出了复仇女神和巨灵神;破碎的肉体落到海中,形成了浪花,从中生出了乌拉尼亚又名阿佛洛狄忒,为爱与美的女神,她同时又是一位司掌天文的缪斯勒克莱齐奥借用这一名字来命名想象中的国度,寄托自己的梦想与美学1516年,托马斯·莫尔完成了一部著名的作品《___》,虚构了一个与时代气氛迥然不同的理想国,那里的人们生活在公平的法律之下,享有政治和信仰的自由,没有私有财产,却生活得富足、安乐、健康,合乎道德莫尔以这部作品对当时英国社会“羊吃人”的现象给予了猛烈的抨击,为世界提出了一个空想社会主义的政治可能,对后世产生了深远的影响勒克莱齐奥的小说《乌拉尼亚》显然是对莫尔之梦的一次现代呼应在《致中国读者》的短信中,勒克莱齐奥对小说的主题作了直截的说明,承认他的作品是一部现代版的《___》,___希望藉此复活那曾经帮助他和亲人们度过艰难岁月的幻梦《乌拉尼亚》以一位法国地理学家的经历作为线索,以旅行者的口吻切入“坎波斯”这个仿佛游离于时间之外的小镇生活坎波斯的居民世界各地,大多身遭不幸,期望在新的居住地得到改变命运的机会他们在老“参事”贾迪的指点下,过上了安居乐业的生活,人的天性得到了充分的舒展,不用为算计和阴谋而学习,只要学习生活、学习“遗忘”就行,因为“遗忘”可以帮助他们恢复儿时的记忆,重新获得生活的能力,给他们带由和真理作为一部寓言小说,坎波斯的居民应该是人类本身的象征有意思的是其中出现了所谓的“人类学家”和“研究中心”,他们“在浓厚的殖民地氛围中举办各种会议并教授课程”,让“人类学毫无争议地成为人文科学中的皇后”,以“公平”、“合理”的方式对周边的居民们进行了挤压和欺诈,利用科学来满足他们的权力追求,以机械的手臂打破了这个世外桃源的平静生活最后,坎波斯的居民被-迫迁移,再度寻找他们的理想国乌剌诺斯的幽灵再度游荡于他们的头顶,在时间的喧嚣中复现了新陈代谢的定律,勒克莱齐奥似乎不太在乎自己的作品属于哪种风格、哪种流派,甚至也不顾忌是...。