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读科技书籍读后感《自私的基因》--进化的故事令人绝望人类从来只会以人的方式来理解这个世界自古以来,世界或多或少被看成泛灵论的,是一个或多或少活着的有机体其活着的标志就是,每一部分的运动、变化都是有目的的重物为什么下落,因为它想回到自己的天然位置上去,就像漂泊的人想回到家乡中国古语“树高千丈,落叶归根”说的也是这个意思再有,植物为什么会向上生长,它的种子里已经包含了这个目的因———长成一颗大树是一粒种子的内在目的近代科学实现的一个革命性的变化是,___破除了目的论的解释方式,代之以数学化的定量描述这一革命性的变化首先表现在物理科学领域,物体的运动不再有任何目的,因为运动并保持这种均匀直线运动是任何物体的常态,除非有别的物体的干扰,这种常态不会被改变因此,重物下落并非它“自己”愿意如此,而是受到了另一个物体地球的影响造成的尽管近代物理科学非常干净___地抛弃了目的论,但生命科学领域中,目的论的幽灵从没有消失过生命现象的那种自主性、自组织性、自协调性,一句话,内在性,与无机世界的那种纯粹的外在性,确实有着鲜明的不同特别是,生物界由低级向高级的进步和演化,仿佛有着一种内在的先定的目的性宇宙的演化仿佛就是为了最终产生出它最美的花朵———人类达尔文的进化论为在生命科学领域___消除目的论,提供了一个基本的工作框架与从前的进化论不同的是,达尔文的进化论认为进化的机制是自然选择何谓自然选择一切生物,个体也好,物种也好,只要活着都面临生存压力,都处在生存竞争之中,自然选择的意思就是,适应环境者生,不适应环境者灭由于并不存在一个绝对的适应标准,所以进化是没有方向的,进化是无止境的自然选择的进化论,承认一切现存的都是合理的,因为若不然的话,它们就早已在自然选择中被淘汰掉了它现在还没有被淘汰掉,说明它相比那些已被淘汰的具有更好的适应性达尔文的进化论100多年后,又在新的科学水平上出了更新的版本,道金斯的《自私的基因》就是一个饶有兴味、颇富挑战性的新版本他提出进化的单元可能既不是物种,也不是群体,甚至也不是个体,而是基因,因为作为选择单元,不仅要求长寿,而且必须能够精确地复制自己在他的基因中心论中,生命的个体反而成了基因主宰着的生存机器基因是如何面对生存竞争的呢___在书中举出了大量的动物行为,生动地描述了基因如何通过博弈,...。