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孝经读后感四篇范文孝经读后感四篇 孝指子女对父母应尽的义务,包括尊敬,抚养,送终等等,是传统社会的基本道德从动物学上说,实质上是一种反哺的行为 在我国,孝的观念源远流长,甲骨文中就出现了孝字,这也就是说,在公元前11世纪以前,华夏先民就已经有了孝的观念至春秋时期,儒家学派创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人,《论语》,《孝经》等书记载了孔子在这方面的大量言论 《孝经》中,子曰夫孝,天之经也,地之义也,民之行也;人之行,莫大于孝;教民亲爱,莫善于孝;夫孝,德之本也孔子认为为人子女,孝顺父母,是天经地义的法则,是人们应该身体力行的可见孔子对孝道的看重与推崇 诚然,儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念,夹杂封建性的糟粕——比如西汉经学大师董仲舒提出的父为子纲指父亲对子女有绝对权威,于今已绝对不适合我们这个人人平等的民主社会;又如父母在,不远游,游必有方,我们在信息便捷的今天,已可以不必理会这句话,这是因为当时联络多有不便,也是社会生产力限制下的说法 再如不孝有三,无后为大,也已不足取,我们是提倡男女平等的;还有关于三年之丧这个问题,四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子讨论过,这位因为白天睡觉而被夫子斥为朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也的学生认为,为父母服丧三年时间过长了,一年就可以了 无论三年,还是一年,这显然是一种弊端较多的行孝方式,我们就无须效仿了诸如以上孝说,到了今天,无疑均已过时,我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判 孝做为华夏民族固有的道德观念,又经孔孟儒学的发挥,以及历代帝王的提倡,孝道在古代确实是深入民心,难以动摇佛教传入中国,最后也不得不把无夫无君的教义改变为忠孝的说教;___传入中国之初,也不得不改变不能崇拜偶像的诫条,允许信徒祭祖…… 儒家讲的孝道,已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德,而且还是一种社会___,行孝者对社会公德负责,肩负着社会责任,孔孟儒学提倡这种孝道,毫无疑问是完全可以以肯定的对于今天来说,也适合我们现代社会 中国的孝文化源远流长,自古以来,孝道一直是中华民族的基本价值观,关乎中___精神生活孝指子女对父母应尽的义务,是传统美德至春秋...。