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文本内容:
韩愈师说的教学设计韩愈师说的教学设计
1、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义
2、学习借鉴本文正反对比的论证方法
3、积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等的意义和用法,区别古今异义词语
4、树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气
1、了解文章的整体思路
2、学习本文正反对比论证的方法
一、导入并解题
1、同学们,你们每节课都要喊“老师好”,用此表示心中对老师的尊重古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重“天”和“地”都是虚的,教师是排在国君和父母之后的,实际上名列第三位,可见其重要性教师是传播人类文明的使者,没有教师,人类的文明之火就无法传递下去那么,老师的作用是什么为什么要从师学习择师的标准又是什么呢让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧!
2、关于“说” “说”,古代议论、说明一类的文章的总称,是古代中的一种文体它与“论”无大异,所以后来统称说理辨析之文为论说文《文章辨体序说》指出“说者,释也,解释义理而以己之意述之也”可见,“说”属于议论文的范畴可以先叙后议,也可以夹叙夹议,一般为陈述自己对某种事物的见解“说”与“论”相比要随便些像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解《师说》意思是解说关于“从师”的道理中学阶段出现的这种体裁的文章有《爱莲说》、《马说》等
3、古文运动 古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,韩愈和一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风本文第4段他赞扬李蟠“好古文”,就是指爱好他们倡导的那种古文韩愈用他杰出的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础
二、走进___ 韩愈768~824,字退之,河阳今河南孟县人祖籍昌黎,因为昌黎韩氏是望族,所以后人又称他为“韩昌黎”晚年任吏部侍郎,故又称“韩吏部”死后谥“文”,也称“韩文公”他幼年贫...。