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“敬”的当代价值阅读理解答案阅读下面文字,完成1~3题“敬”的当代价值对于孔子思想的认识,学界一般以“礼”和“仁”为核心,认为孔子继承了周礼,发展出“仁”的思想,因而着重探讨两者的关系及其当代意义其实,在“礼”和“仁”之中还有更本质性的精神内涵,这种精神内涵可以用“敬”来概括礼最早是祭祀天地神灵的仪式活动在那些高高在上的“天”、“神”面前,人自然产生敬畏的心理其中的敬是出于内心的崇拜仰慕,而畏则是害怕受到惩罚最早的礼活动即内含着这种敬畏的心情礼由祭祀的仪式活动发展为社会政治活动的规范形式时,“敬”作为内质也留存下来这种“敬”保障了礼的实践可能性,而且其发自内心,即出于天赋,由“敬”而发的礼活动也就合乎天理,具有道德价值了因此在国家政治活动中要求“敬”,社会的一切活动和个人的修养也以“敬”为内核孔子继承“礼”的同时,自然吸纳了“敬”的精神在《论语》中,“敬”出现21次,频率颇高这些关于“敬”的阐述,有继承,也有发展关于祭祀活动,孔子继承了上古对“天”和“神”的敬仰态度,强调“祭如在,祭神如神在”,“祭思敬”即使“敬鬼神而远之”一语,强调实践理性的重要性,也告诫人们对于鬼神要有敬畏的心态关于政治活动,孔子也承传了西周以来的敬谨精神,故而回答鲁哀公说“治礼,敬为大”孔子对于“敬”的发展,在于把它扩展为普通人对待事物的敬业精神“敬”原本主要表现在人对神、臣民对君王等下对上的关系上,孔子以后则成为所有社会成员为人做事的基本原则《论语》中出现的21次“敬”中,关于敬事的即有18次而且,由“礼”中发展出来的“仁”也以“敬”为本一般认为,“仁”是“礼”的内核,“礼”是“仁”的形式,故而许多学者着重以“仁”为核心建构孔子的思想体系其实,“仁”之中也必有“敬”的精神没有发自内心的“敬”,也就没有真切的仁爱之情这种“敬”的思想较之“礼”和“仁”更是人类社会的本质需要,具有当代意义“礼”和“仁”的思想建立在小农业文明的基础上小农业社会的基本单位是家庭,国家不过是一个家族对其他家族的统治,个人只是家庭成员,而家庭主要由血缘关系构成当代社会,已经走出了小农业文明时代,家庭在*中的作用也日趋式微而由于“仁”的观念是基于血缘关系的,有着疏近等差的特性,因而在现代社会中就会带有一定的局限性与此不同,“敬”是人类在远古时期就...。