还剩3页未读,继续阅读
文本内容:
《儒学传统的当代价值》议论文阅读及答案讨论儒学传统的当代价值,无疑是以揭示和呈现儒学传统为基础的,主要体现在两方面其一,哪些儒家学者足以代表儒学传统谁最能代表孔子开创的儒学传统唐代韩愈提出了“道统”说,他编撰了自尧舜以来至孔孟的“道统”,并认为自己继承了孟子之后所中断的“道统”宋明理学家程朱陆王接过韩愈的“道统”说,但把韩愈撇开,称他们是继承孔孟道统的从“五四”以来的早期现代新儒家,直到如今的海内外新儒家,大体上是赞同“道统”说的这样的揭示和呈现是有偏颇的因为儒学传统的全部并非如此,早在20世纪四十年代,杜国庠先生就指出思想的发展,“其间实有一脉之潜通但无道统的独霸”,而是贯穿着与之抗衡的“异端”他和侯外庐等撰写的《中国思想通史》进一步系统地发掘了被“道统”所排斥的“异端”思想.指出“有正统思想的‘法度’化和庸俗化,就会产生反抗正统思想的‘异端’”他们所着重彰显的“异端”,有相当部分是儒家就是说,他们揭示和呈现的儒学传统有相反相成的两个方面“道统”说的正统儒学和“异端”的非正统儒学这样的揭示和呈现是有依据的我们今天应平等地从这两个方面去发现儒学的当代价值*思想文化是由“五四”孕育而来的,*指出“当时在思想界有影响力的人物,在他们反传统、反礼教之际首先便有意或无意地回到传统中非正统或反正统的源头上去”这意味着非正统儒学的传统是“五四”开创新文化的重要凭借所以探讨儒学传统在*的价值,不能只提正统儒学其二,儒家典籍的论述是否等于实际的儒学传统我们现在揭示和呈现儒学传统的重要途径是引证典籍得出结论,而由此得来的只能说是“典籍”上的传统,并不能等同于实际存在的传统某些典籍上倡导的传统,并没有为人们普遍接受而成为实际的传统就研究儒学传统的当代价值而言,把握实际的传统更为重要对于*实际产生影响力的儒学传统,基本上不是静滞在典籍中的东西,而是经过了中国近代以来的淘洗,其内涵整合了异质文化尤其是西学,在动态的自我更新中获得了与现代价值的相匹配性10.文中提到“这样的揭示和呈现是有偏颇的”,不属于这一说法的依据的是(3分)A.考证儒学发展的历史,并非只有所谓正统的“道统”,而是存在着相反相成的两个方面B.儒学传统虽一脉相承,但并非道统独霸,而是自始至终贯穿着与之抗衡的非正统儒学C.当正统思想被“法度...。