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陶行知教育名篇读后感600字 对我们从事教育的人来说,陶行知的名字是耳熟能详的,陶行知先生是一位伟大的教育家、思想家他毕生致力于我国的教育事业,给我们留下了宝贵的财富他的许多教育理念对我们教育者触动都很大下面由出的陶行知教育名篇读后感,一起来看看吧 陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家他的教育思想和教育实践,不仅在中国,而且在世界,都有重要___20世纪过去了,在新的世纪里,陶行知的教育思想仍具有现实意义读了《陶行知教育名篇》我颇有感触 “教学做合一”用陶行知的话说,是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程“教学做是一件事,不是三件事我们要在做上教,在做上学在做上教的是先生;在做上学的是学生从先生对学生的关系说做便是教;从学生对先生的关系说做便是学先生拿做来教,乃真教;学生拿做来学,方是真学”他用种田为例,指出种田这件事,要在田里做的,便须在田里学,在田里教在陶行知看来,“教学做合一”是生活法,也是教育法,它的含义是教的方法根据学的方法,学的方法要根据做的方法,“怎样做便怎样学,怎样学便怎样教教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学教与学都以做为中心” 他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识值得指出的是:“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的首先,陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”,反对劳力与劳心脱节“‘做’字在晓庄有个特别定义这定义便是在劳力上劳心单纯的劳力,只是蛮干,不能算做,单纯的劳心,只是空想,也不能算做,真正的做只是在劳力上劳心” 其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”陶行知指出“教学做合一既以做为中心,便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来,成为‘行是知之始,‘重知必先重行,他认为“有行的勇气才有知的收获” 可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上,是以“行”求知,强调“行”是获得知识的源泉 教育是一门学问,是一门值得我们把时间都投入进去的学问,而《陶行知教育名篇》就像一盏明灯,指引我们在这条学习之路中走得更远,让我们在陶行知先生的教导下,在这条路上继续走下去吧 ...。