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《伊索寓言两则》课文说明范文 寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过“一个寓言可分为身体与灵魂两部分所述的故事好比是身体,所给予人们的教训好比是灵魂” 有些寓言往往在篇末点明寓意,像本文的《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》;有些寓言则把寓意含蓄在故事里面但是,无论是明白点出还是含而不露,都必须处理好“灵魂”和“身体”的关系德国著名文艺理论家莱辛说“倘若从一般教训出发,仅仅把寓言写成寓意的,那么可以保险,写出来的准是一个恶劣的寓言”所谓“把寓言写成寓意的”,就是简单发议论,没有生动活泼的故事,就是光有“灵魂”没有“身体”莱辛又说“要是我们把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上,把真实性赋予这个特殊事件,用这个事件写一个故事,在这个故事里大家可以形象地认识出这个普遍的道德格言那么,这个虚构的故事便是一则寓言” 赫耳墨斯和雕像者 这则寓言,分为两段第一段讲述故事,第二段点明寓意 故事部分充分展示了作者丰富的想象力,可分为两层第一层想象赫耳墨斯来到“雕像者的店里”,了解自身价值,是故事的起因和开端通过揣测赫耳墨斯的心理,交代他来到雕像者店里的动机和目的,暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神第二层想象赫耳墨斯询问雕像者,他从宙斯问到赫拉,私下认为自己的价值应该更高一些,这是故事的发展和结局这一层,赫耳墨斯和雕像者有三问三答前两问两答是故事的发展当他问明宙斯和赫拉的雕像值钱不多时,洋洋自得,以为自己的身价必在二者之上,于是第三次发问时信心十足然而雕像者的回答竟然完全出乎赫耳墨斯的意料,这位自命不凡的神使的雕像,却原来是一文不值故事以一句幽默的答话作结,不再描写赫耳墨斯的反应,然而被讽刺者的尴尬神色却不难想象 第二部分用一句话点明文章的寓意这一则寓言,通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人 本文以叙述为主,间用描写,增强了寓言的形象性和文学性一个“笑”字,描写赫耳墨斯的表情,使形象更显得真切又用简短的心理描写,深入揭示了赫耳墨斯自命不凡的性格,使人洞见其内心的卑劣 本文短小精悍...。