还剩1页未读,继续阅读
文本内容:
望岳杜甫范文 《望岳》 ——杜甫 岱宗夫如何,齐鲁青未了 造化钟神秀,阴阳割昏晓 荡胸生曾云,决眦入归鸟 会当凌绝顶,一览众山小 注释 岱宗即泰山《风俗通·山泽篇》“泰山,山之尊者,一曰岱宗岱,始也;宗,长也” 齐鲁在今山东省境内 锺聚集 曾同“层” 眦眼眶 赏析 玄宗开元二十三年735,诗人到洛阳应进士,结果落第而归,于是北游齐鲁这首诗就是在漫游途中所作写泰山的诗很多,只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里,可谓雄阔其结句尤其精妙,气势不凡,意境辽远,将诗人的抱负和理想都含蕴其中全诗开阔明朗,情调健康此诗被后人刻石为碑立于泰山 杜甫《望岳》诗,共有三首,分咏东岳泰山、南岳衡山、西岳华山这一首是望东岳泰山开元二十四年736,二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活此诗即写于北游齐、赵今河南、河北、山东等地时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气 全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳 首句“岱宗夫如何”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗“夫如何”,就是到底怎么样呢“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中” “齐鲁青未了”,是经过一番揣摹后得出的答案,真是惊人之句它既不是抽象地说泰山高,也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出地理特点,写其他山岳时不能挪用明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说“齐鲁到今青未了,题诗谁继杜陵人”他特别提出这句诗,并认为无人能继,是有道理的 ...。