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论道与宇宙范文 【论文关键词】道;中庸;宇宙;物质;形而上;形而下 【论文摘要】论及道与宇宙,按常见便是道寓于宇宙中,宇宙自有道,道,宇宙之道;宇宙,道之宇宙也也即宇宙与道二而合一宇宙,可谓之物质之天具有相同的意义,也即物质自然性之宇宙固在此,宇宙之道便是宇宙间万事万物所遵循之规律,物质之生灭之规律道也可谓规律道,可用中庸一词概括之不偏之谓中,不易之谓庸中者,天下之正道,庸者,天下之定理道本身不具物质性,可谓形而上之性质也,而物质性之宇宙可谓为形而下之性质形而下之物质与形而上之道又怎二而合一?天以阴阳五行化生万物,气以成形,而理亦赋焉此即二而合一也 引言 道一字有着通向之义,万事万物各有其道,也即万事万物各依其自有之通向而达自身而各事物之道之道也应有其道这即是说各物之有道,而各物之道也遵循着成为各自之道的总的道,也就是道有特殊事物之道,而特殊事物之道又被寓于一个终极的道中所以,一个终极之道是抽象之道宇宙,在此篇中,我以物质自然性来对其规定,即是从一个世界来谈宇宙物理并非就是从来理解,而是与非物质性之精神之不同的一个世界因此,在此篇中,我以对抽象之道、物质自然性之这一大类的宇宙之道、宇宙及其相互关系为主要论述要点
一、一切道之道,即抽象之道 世间万事万物之生灭决非偶然,因为被我们当作偶然之事件或物也不是我们在我们的通常之见解下的偶然(从根本上就不存在可为之寻根究底)事件或物,而是要么本身是可说清楚的本身是如此的,要么是某一或者唯一的可能说清楚的根底里所发生的一种偏离,只要人类的认知能力足够强(但人类认知能力往往不足抵达一切现象之总和之背后者)无论怎样,一切偶然必定寓于一切必然性中,也即偶然之发生即使是完全超越了人类之认识能力而成为人类根本无法追究或偏离于某一常住者达到足够的远,它也只能是每一发生之事件或物的一种可能性而已,因此,它并不是从根本上就是不可以寻根究底的因为如果即使是如此,那么此类本身并已经是一种可寻根究底的了所以,世间万事万物之生灭决非偶然即使在一时间段内是最可怀疑的却是决不可将此时间段的所怀疑作为其真的,而是相反天地之气,虽聚散攻取百涂,然其为理也...。