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散文论诸葛亮范文 在中国,诸葛亮这个人物因《三国演义》的广为传布,可谓是家喻户晓、妇孺皆知无论是长相,还是才艺、文章、为人、道德,诸葛亮都堪称千古一男,简直就是智慧和忠诚的化身,没人不爱,没人不敬 中国人评价历史人物,尤其是政治人物,历来喜欢以“忠”和“奸”、“善”和“恶”作标准,进行二元划分好的什么都好,被捧上天;坏的什么都坏,踏上一只脚永世不得翻身这个标准以及思维方式,很不科学 自古以来,就有大奸似忠、大恶若善的说法,“似”也罢,“若”也罢,无非是说“忠”与“奸”、“善”与“恶”,在表现形态上,很容易混淆视听,不易区分一个人,可能此忠彼奸、此善彼恶,定起性来,往往悖谬况且,评判者所持立场不同,结果可能迥异 何谓“忠”?一般指为人诚恳厚道、尽心尽力,尽力做好本分的事作为政治人物,诸葛亮官拜蜀国丞相,在他生活的那个年代,就是要服从君王刘阿斗,为蜀国及其民众谋福祉诸葛亮是忠臣吗?有人曾断言读《出师表》不流泪不可谓忠,言者将《出师表》作为诸葛亮“忠”的铁证 我们不妨翻检几则史料看看写《出师表》时,诸葛亮以顾命大臣自居,可谓朝纲独断,权倾朝野文章中不仅规定了内政外交的方略,而且对军政人事进行一一安排,一竿子插到底,没刘禅说话的份就以人事而言,表面上是举荐,其实就是安排这些人,一个个首先就被定性为忠臣良将,并说成是“先帝简拔以遗陛下”,毫无商量的余地,堵住刘禅的口,将刘禅套得死死的刘禅能说什么又敢说什么呢?不重用忠臣良将,不遵从先帝遗命,性质可严重了多么的老奸巨猾,多么的专横跋扈!能把政治玩到了这样高的水平,差不多就是艺术了 刘阿斗名为君,实际上,不过是任诸葛亮摆布的一个木偶而已如果这个木偶稍不服从,诸葛亮就把先帝遗命抬出来,又是哭又是闹弦外之音不言而喻不听我诸葛亮的话就是不听先帝的话阿斗不能不考虑后果违背先帝遗命,就会被置于道德的被告席上,陷入非常不利和危险的境地从伦理上讲,不听老子的遗命,就是不孝顺反对诸葛亮“攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”的政治主张,就会失去牢固的政治基楚这样,诸葛亮就有了充足的法理废阿斗另立甚而取而代之我发觉,中国的历史上,几乎所有的政治人物在玩弄政治手腕时,总会冠...。