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王维诗中的风骨范文 王维前期的诗秉承盛唐诗歌的一般主题,多表现对游侠生活的向往和对建功立业的强烈渴望,还有对黑暗政治的抨击 以前评论王维诗歌作品,多以他的山水田园诗为主,从王维诗的全体入手的不多,更少有人论及王维诗的风骨那么,王维的诗到底有没有“风骨”是怎样的“风骨”呢 殷璠在《河岳英灵集》中选了15首王维的诗他是这样评价王维诗的“词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境”“秀”是“隐秀”,针对艺术意象中的象而言“所谓‘秀’,不是要作家堆砌辞藻,雕章琢句,而是要善于把一些难以描写的景象,十分生动,十分逼真,十分自然地再现出来,使人有如耳闻目睹、亲临其境一般”“词秀”指语言要秀美“雅”指诗风雅正,清雅“调雅”指诗风高雅“词秀调雅”主要针对诗的艺术而言,即“风”而“意新理惬”主要针对诗的内容而言,即“骨”苏轼在《东坡志林》中说“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”王维的山水田园诗境界高雅“落日山水好,漾舟信归风;又涧芳袭人衣,山月映石壁;天寒远山净,日暮长河急;日暮沙漠陲,战声烟尘里”“一句一字,皆出常境”其意与苏东坡说的“诗中有画,画中有诗”的内涵相同,也是一种“风骨”殷璠认为王维诗中有这种“风骨” 王维在《别綦毋潜》诗中说“盛得江左风,弥工建安体”他说的“江左风”指东晋以来的俊逸清新的诗风,而“建安体”则指志深笔长,梗概多气的风骨可见王维主观上也是追求风骨的
一、安史之乱前王维诗歌的风骨特色 王维前期的诗秉承盛唐诗歌的一般主题,多表现对游侠生活的向往和对建功立业的强烈渴望,还有对黑暗政治的抨击这些诗内容深沉充实,气魄宏伟奔放,笔力刚健苍劲,有一种浩气之风骨 在安史之乱前,王维的诗歌在风骨特色上主要表现为一种豪气干云、挥斥方遒的意象他写的有关边塞,游侠等诗歌,寄托了“济苍生,忧社稷”,渴望建功立业的理想,表现了英雄气概和爱国热忱,显现了积极、乐观、刚健的民族精神,字句铿锵有力,气势汹涌澎湃如《少年行》,富有狭义精神的英雄少年慷慨磊落的风度和行为跃然纸上;又如《夷门歌》,诗人在诗篇中歌颂了“屠肆鼓刀人”和“夷门抱关者”的慷慨,表现了他对国家的忠心耿耿...。