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文本内容:
2017-2018学年下学期期末高二语文试卷考试时间120分钟满分150分
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1—3题君子之道“智”“仁”“勇”周可真君子文化不仅是儒家文化之精华,而且是中国传统文化之精华《论语·宪问》中的一段描述最能反映孔子对君子的人格定位“子曰‘君子道者三,我无能焉仁者不忧,知(智)者不惑,勇者不惧’子贡曰‘夫子自道也’”从现代认知心理学角度来看,在认知过程中,“智”所涉及的是事实关系,它表现为事实判断;“仁”所涉及的是价值关系,它表现为价值判断;“勇”所涉及的是行为关系,它表现为行为判断其中,行为判断是认知过程的最高阶段,是根据事实判断和价值判断来作出行为决定行为判断得当与否,取决于事实判断的正确与否和价值判断的合理与否故行为判断是事实判断和价值判断的集中反映与综合体现这意味着“勇”集中反映与综合体现着君子人格特征根据孔子“见义不为,无勇也”的解说,“勇”的含义就是“见义而为”,其意义要素包括“义”和“为”,而“义”是“勇”的核心意义,“为”之为“勇”是由“义”决定的,当且仅当“义为”时,才是“勇”荀子谓“不学问,无正义,以富利为隆,是俗人也”“无正义”的意思就是“人不行正路”按荀子“礼”“法”并重的思想,他所谓“无正义”实际是指行为不合“礼义”“法度”要之,“正义”的基本意义就是“人应遵守的行为规则”具体而言,“正义”又有两个方面的意义一是制定行为规则所依据的一定原理或原则(属于价值范畴),一是依据一定原理所制定出来的具体行为规则(属于制度范畴)在儒家看来,前一种意义的“正义”就是孔子所谓“人而不仁,如礼何”的“仁”,后一种意义的“正义”就是“克己复礼为仁”的“礼”进而言之,“仁”是正义原则,“礼”是正义标准就其二者的关系而言,“仁”是“礼”的价值依据,“礼”是“仁”的制度表现因此,在“智”“仁”“勇”的关系中,“见义而为”的“义”应是指作为“仁”的制度表现的“礼”之所宜所谓“勇”,就是行其“礼”之所宜按孔子“克己复礼为仁”的观点,如此依“礼”行事乃是“仁”的行为特征“见义而为”之由“见义”到“义为”,这个过程还包含被称作“权”的活动“权”字的本义为秤砣,引申为称量物品轻重的秤,进而派生...。