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文本内容:
《论语(选读)》高考复习资料之一为政以德
二、重要思想陈述
(1)“为政以德”“德”和“礼”是孔子政治的主要主张“为政以德”是对执政者的素养、执政的方法提出的要求要求执政者实行“仁政”A以民为本,对百姓不能过分地压迫剥削,应在富民的同时教化百姓;B执政者应用自身的德行给百姓作示范,建立一定的道德标准来规范人的行为,以实现社会的稳定(后人评价孔子的“德治”是建立在“人治”的基础上的一种政治理想体系,与今天的“以德治国”有本质的区别它虽在一定程度上对统治者有约束作用,但不能从根本上解决问题但它作为“法治”的辅佐,用道德标准来规范统治者和百姓的行为,以维护社会性稳定,有积极意义)
(2)“民生与教化”孔子高唱仁爱赞歌的同时不忽视老百姓的温饱子贡问政时,孔子先强调“足食”再强调“教之”在孔子的思想中,物质与精神不容忽视而更倾向于精神,当两者必选其一时,孔子做出“去食”的选择,这体现了儒家“舍生取义”的思想主张
(3)“先富后教”孔子提出“富民”和“教民”的思想,而且是“先富后教”,这是正确的但这并不是说“富”比“教”重要在孔子的观念中,教化百姓始终是十分重要的问题孔子一方面主张先“富之”后“教之”,一方面又宁可去“食”留“信”,两者没有矛盾,反映出孔子治国思想的两层意思孔子主张为政以“德”,就要保证百姓的基本生活,这是基础,所以提倡“富之”;孔子又主张治国以“礼”,就要重视“教化”,使百姓遵守“礼”,就要提倡百姓有一种精神力量,重视人的基本准则
(4)“均无贫”与“均贫富”“均贫富”是站在穷人即“贫”的立场是提出的重新分配社会财富的纲领;“均无贫”是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张,和“君君、臣臣、父父、子子”的思想一致,不是均贫富,而是上下各得其分《论语(选读)》高考复习资料之二克己复礼
1、重要思想陈述
(1)“礼”的内涵“礼”包含两方面的内容一是制度,孔子提倡以“伦理”为基础的严格的“等级”制,作为治理国家的规范;二是个之“礼”,即处理人与人之间关系的个人准则,服从于制度之“礼”(孔子生活的春秋后期,以“宗族嫡长继承制”、“等级制”为核心的“周礼”受到冲击,“礼崩乐坏”,所以孔子竭力提倡“克己复礼”这就要求个人以“礼”为规范,不违规逾矩在当时的历史条件下,孔子的这...。