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关于美德的演讲稿范文诚实守信是一种美德诚实守信是忠诚老实信守诺言是为人处事的一种美德所谓诚实就是忠诚老实不讲假话诚实的人能忠实于事物的本来面目不歪曲不篡改事实同时也不隐瞒自己的思想光明磊落言语真切处事实在诚实的人反对投机取巧趋炎附势吹拍奉迎见风使舵争功诿过弄虚作假口是心非一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律因此忠诚老实的人也有可能犯错误但同虚伪的人犯错误的性质不同诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的而虚伪的人犯错误则是由于不诚实属于道德品质问题所谓守信就是信守诺言说话算数讲信誉重信用履行自己应承担的义务诚实和守信两者意思是相通的是互相联系在一起的诚实是守信的基础守信是诚实的具体表现不诚实很难做到守信不守信也很难说是真正的诚实“诚实”是不欺”信”也是不欺诚实侧重于对客观事实的反映是的对自己内心的思想、情感的表达是的守信侧重于对自己应承担履行的责任和义务的忠实毫无保留地实践自己的诺言我国是个文明古国、礼仪之邦历来重视诚实守信的道德修养东汉许慎著《说文解字》说“信诚也”古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述“君子之言信而有征”征为证明证验之意“言之所以为言者信也;言而不信何以为言”就是说人说话要算数“诚信者;天下之结也”意思是说讲诚信是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信如“信则人任焉;”“自古皆有死民无信不立”孟子论诚信“至诚而不动者未之有也;不诚未有能动者也”荀子认为“养心莫善于诚”墨子也极讲诚信“志不强者智不达言不信者行不果”老子把诚信作为人生行为的重要准则“轻诺必寡信多易必多难”庄子也极重诚信“真者精诚之至也不精不诚不能动人”庄子把“本真”看做是精诚之极至不精不诚就不能感动人这就把诚信提高到一个新的境界韩非子则认为“巧诈不如拙诚”总之古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬诚和“信”是不自欺是内心和外部行为合一的道德修养境界一般人是很难做到的原因是内心总会有冲突他一方面知道要为善去恶而另一方面他还为情欲所蔽“欲动情胜”所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法因此我们要经常进行诚实守信的道德教育诚实守信是真、是善、是美是真、善、美的统一只有不断地进行自我修养才能达到这一美好境界一个人要想在社会立足干出一番事业就必须具有诚实守信的品德一个弄虚作假欺上瞒下糊弄国家与社会骗...。