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《史记乐书》文言文阅读答案及翻译凡音由于人心,天之与人有以相通,如景之象形,响之应声故为善者天报之以福,为恶者天与之以殃,其自然者也故舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗而天下治;纣为《朝歌》北鄙之音,身死国亡舜之道何弘也?纣之道何隘也?夫《南风》之诗者生长之音也,舜乐好之,乐与天地同意,得万国之欢心,故天下治也夫《朝歌》者不时也,北者败也,鄙者陋也,纣乐好之,与万国殊心,诸侯不附,百姓不亲,天下畔之,故身死国亡而卫灵公之时,将之晋,至于濮水之上舍夜半时闻鼓琴声,问左右,皆对曰“不闻”乃召师涓曰“吾闻鼓琴音,问左右,皆不闻其状似鬼神,为我听而写之”师涓曰“诺”因端坐援琴,听而写之明日,曰“臣得之矣,然未习也,请宿习之”灵公曰“可”因复宿明日,报曰“习矣”即去之晋,见晋平公平公置酒于施惠之台酒酣,灵公曰“今者来,闻新声,请奏之”平公曰“可”即令师涓坐师旷旁,援琴鼓之未终,师旷抚而止之曰“此亡国之声也,不可遂”平公曰“何道出?”师旷曰“师延所作也与纣为靡靡之乐,武王伐纣,师延东走,自投濮水之中,故闻此声必于濮水之上,先闻此声者国削”平公曰“寡人所好者音也,愿遂闻之”一奏之,有白云从西北起;再奏之,大风至而雨随之,飞廊瓦,左右皆奔走平公恐惧,伏于廊屋之间晋国大旱,赤地三年太史公曰音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也故乐音者,君子之所养义也夫古者,天子诸侯听钟磬未尝离于庭,卿大夫听琴瑟之音未尝离于前,所以养行义而防淫佚也夫淫佚生于无礼,故圣王使人耳闻雅颂之音,目视威仪之礼,足行恭敬之容,口言仁义之道(《史记乐书》,有删改)4.下列句子中实词的解释不正确的一项是()(3分)A.如景之象形,响之应声响响应B.舜乐好之,乐与天地同意乐爱好C.百姓不亲,天下畔之畔通“叛”背叛D.与纣为靡靡之乐靡靡萎靡颓废5.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一组是()(3分)A.故为善者天报之以福引喻失义,以塞忠谏之路B.乃召师涓曰问今是何世乃不知有汉C.因端坐援琴,听而写之死而有知其几何离D.所以养行义而防淫佚也吾所以待侯生者备矣6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()(3分)A.音乐是源于人心的,晋平公爱好濮水之上的靡靡...。