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中国美学史优秀读后感想心得感悟《中国美学史》审美意识的理论形态在中国古代及近现代发生、发展的历史,通常指研究中国历史中审美意识发生、发展和变化的历史下面是给大家的中国美学史读后感,仅供参考在没有看这本书之前,我原以为美学只是简单的、单一的但是在我看过目录之后,我知道了美学是复杂的,它不仅严格按照朝代顺序,把人物、论著一一罗列,而且着重突出古典美学的发展轨迹,不同时代的审美趣味以及理论特色这是一门复杂且严谨的学科,它要求人们必须严肃且不失美感地来读它、懂它就像第一节的题目一样,它带着一种原始的美感作者在第一节刚开始就指出,礼,在远古,是原始仪式刚读到这句话的时候,我顿了一下,有些不解,因为在我的印象中,礼对于我而言,仅仅是一种礼貌的表现方式,而在这里却说远在远古时期,礼就作为一种仪式而存在“仪式”这个词,使我对“礼”这个字开始有了好奇王国维在《释礼》中这样写,古文字中的“礼”字,下面是个“豆”,也就是盛饮食的器皿因而作者认为,用饮食器皿作为礼的象形,包含了其下四种意义首先,中国之礼,一开始就与饮食有关这一点让我尤其想不通,“礼”是如何与“饮食”联系在一起的难道古人认为最初的礼在饮食方面最先体现出来还是在饮食上的“礼”表现得更为直接,更为重要其次,饮食在中国文化中具有特别重要的意义这样一来,似乎对刚才的论点作了一些解释《礼记礼运》说“夫礼之初,始诸饮食”,这里就不难看出它首先肯定了中国之礼起源于饮食,而饮食中所涉及到的食物和类型,如农作物、动物、饮料等,都是需要器皿来盛的第三,讲了礼进行中的两大因素饮食与舞乐看来古人的礼,还是丰富多彩的,舞乐与饮食一样,占据了他们生活中相当重要的位置第四,讲了礼的功能“致其敬于鬼神”饮食是礼的起源,把最日常的东西作为神圣的东西,现实了中国文化从一开始就具有实用性饮食成了与神交往的最重要因素,成了神圣的礼的重要内容中国的艺术源远流长,灿烂辉煌,而从礼的开始上看,中国艺术一开始的辉煌似乎就要与盛饮食的器皿有关,而彩陶作为一种日常的生活用品,同时也是最神圣的礼器而成为远古“礼”的象征之所以称彩陶是神圣的,一方面它的图案是多姿多彩的,是一种审美的欣赏,而另一方面,则是因为它本身所可有的一些深邃的思想观念,仅从这两方面,又有谁能与彩陶相提并论呢从小我们就听过这样一句话“民以食为天...。