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国学经典论语优秀读书心得感悟文学著作《论语》的感悟是快乐的、丰富的、给人启发的《论语》讲的是一个个小故事串联起来的关系网,值得探讨现在就跟着一起来了解一下论语的读后感吧这个寒假,我读了许多书,其中感触最深的,那就是中国古典著作—《论语》《论语》刚开始看,不那么容易懂,只能依靠旁边的著解翻译着读,最后,也就习惯了“之乎者也”《论语》是中国古代儒家学派的一部重要经典,是孔子弟子记述孔子言行的语录体著作这部书大约是最后编写于战国初期因其成于众手,具体作者已难考定,但它是一部集中地记载孔子思想的著作孔子是儒家学派创始人,春秋鲁人,中国古代的思想家、教育家孔子一生对任何人都以仁义为主,思想核心便是“仁”读了《论语》这本书,我明白了一个道理,子曰“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也”这句话是反映学习态度的,知道就是知道,不懂就是不懂,这才是聪明的选择同样,我们上课时不也应该这样吗遇到不懂的地方,马上问老师搞懂,学习成绩才能名列前茅读了这本书,像是得到了大量知识道理一样《论语》真是一本好书,它可以教给我们许多做人的道理和许多学习的方法,读了这本书,你就会发现身边许多事的道理,不妨去读一读,看一看据典中的解释,上面这则中的“纲”指的是拉网的总绳;弋指用带绳的箭射鸟故其说的是孔子钓鱼,但不用鱼网网鱼;用箭射鸟,但不射已经归巢的鸟有人说,这是虚伪,既然要捉鱼,那用网捕和用鱼竿钓有什么区别我觉得,其实和上面讲的“文”和“质”是同一个问题“钓而不纲,弋不射宿”这看似是一些陈腐的框框条条,其实这是“文”的表现即便猎取也是有度而有原则的我不大相信一个信手残害生灵而内心不感到丝毫不忍的人能有什么好的“质”《论语》是从生活中来的,也应该回到生活中去也就是要在生活中去理解它和实践它否则,《论语》对我们来说仅仅是一些古奥的文而已像董子竹先生那样,钻研《论语》多年,然后带着火药味地和别人争论仁义君子我是不太赞同的过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法在延续一千多年的科举时代,《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书但是随着时代的变迁,治理国家的环境变了,治理国家的方式自然也会发生根本性的变化因此在二十一世纪的今天,还指望通过两千多年前形成的《论语》上面制定的治理国家的方式来管理国家,是不切实际的所以我...。