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《谈美》读后感1200字朱光潜是我国现代美学的泰斗,是中国美学研究的拓荒者,并为中国美学的发展穷尽毕生精力《谈美》是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一,全书从美的产生谈起,到美感的条件及心灵净化作用,最后上升至美和人生的艺术化高度,层层递进;文字简易精炼却引人入胜,本书还一直被誉为“科学性、普及性的经典之作”汉字“美”由“羊”和“大”组成,在中国古代,羊是十分贵重的商品,肥大的羊大概就是原始人民对美最淡出最直白的理解在甲骨文中,“美”写作戴羽毛头饰的妇女,表示好看、漂亮的意思《庄子·齐物论》中记载“毛嫱丽姬,人谓美也;鱼见之深入,鸟见之高飞”,即形容漂亮的女子沉鱼落雁伏尔泰曾有一句话这样解释“美”“何谓美?询之雄蛤蟆,必答曰‘雌蛤蟆’是也”纵观诸多大家对“美”的解释,言语各不相同却无一例外表达了美的核心心灵的感受简言之,美,就是具体事物引起人们愉悦情感的属性朱光潜也指出美是一种自然属性,既是自然属性,那就是客观存在但是现实生活中我们总会遇到这样的情况,某一事物,一个人觉得美,另一个人却不予赞同在一般人看来,美是物所固有的,正如有些生物生来就美,有的则生来就丑比如我们喜欢用娇颜的花朵,明耀的星星来称赞一个人的美丽,也惯用癞蛤蟆来说一个人的丑因而,有哲学家认为美是心的产品但是美丑本没有固有的标准,《道德经》说“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣”,就是说我们都认为一个事物美,是因为有不美的对比,然而美与不美,你有什么固有的尺量可以说服我么?朱光潜认为,美不全在于外物,也不全在内心,我们之所以有美丑的不同感觉,是心和物结合的产物——美感美感起于形象的直觉形象属物却不完全属于物,因为无我即不可见出形象;直觉属我却又不完全属于我,因为无物则直觉失去了活动的载体美之中有人情也要含物理,两者缺一都不能见出美作者的见地有些绕,但仔细领会,确是这个道理他总结了前人对美的研究,又弥补了其不足,严谨地道出了“美感”这个新意“美感”不是客观存在的,作者提出它的产生有三个必要的条件态度、距离和移情所谓仁者见仁智者见智,不同的人面对相同的事物总会有自己独特的反应这一点并不难懂,态度是主观意识层面的一部分,它是心灵主体精神的传达,或满足或不满都基于主体的特点如面对一个苹果,画家首先想到的是它的构图美...。