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《流浪的星星》读后感翻开小说,纸张笔墨满是流浪、祈祷、希望和失望的意象,对应的是,书中主角艾斯苔尔昵称“小星星”星星作为一个意象,一半是熹微的光明,一半是不息的流浪,如书名一般,小说主题是祈祷着希望之光,是漫长无尽头的流浪生活在艾斯苔尔的流浪生活中,经常有烛光次第亮起来,随之而来的是低低的虔诚祈祷声每当心灵迷乱、丧失自信于光明摇曳迷离的时候,就习惯性地向冥冥中的上苍求助,一番祷告诉说完毕,以为上帝听闻信徒的心声,将会伸出援助之手,仪式也就此结束接下来的仍是流浪,向着流动着丰美水草和牛奶蜜汁的地方,向着光明之城——耶路撒冷,即使前路再艰辛,总是有一个方向,向东,向东,那里,太阳照耀在每个人的身上作为犹太人,艾斯苔尔一直在生存着、流浪着从法国陷落后的尼斯到意大利人管辖下的圣马丁威苏比亚,到逃避德军的费西奥那,再到奥尔良、巴黎终于,得闻以色列建国,途径阿隆港,最终到达宗教神圣所在耶路撒冷无时无刻不在浪迹的犹太人能够在万水千山的等待流浪中以烛光低语里的祈祷而使散漫的意志再次凝聚,尽管无助中寻求宗教是往往只是美好的自我欺骗,但它可以给人以希望,让我们在地狱中不失却仰望天堂的渴求西方人在文艺复兴后力量的源泉一方面理性之光,另一方面则是传统的宗教力量,流浪的人们就是在遵照耶和华的指示,如几千年前从埃及出发一般,前往圣地,他们是在步着摩西的痕迹所以,经受得起流浪的民族必然有着一种特质吉普赛人流落他乡,陷入其他民族的风俗人情里,最终迷失了原来的自我犹太人不是,他们流浪天涯却依然有着本民族的强烈认同,有着宗教在支撑正是因着这一认同和支持,在这个流浪的民族建国之时,在有了自己的一方土地时,能够迅速的强大起来所以,如犹太人的群体性的流浪,实际上并不算流浪,因为有和你一样的千千万万的人,有着群体的热情煽动,有着共同的目的吉普赛人是个人性的流浪,所以只好如浮萍一样忍受风吹雨打了可是在我们扯掉犹太人群体的标签,具体而微到个人的时候流浪效应就凸显出来了《流浪的星星》里,个体希望的是一个简单的安居之所在流浪中,艾斯苔尔想,“我情愿一辈子呆在一个地方,看日子流过,看云,看鸟,然后做梦”,“有一个安定的家多好啊,哪怕在阿隆港的山洞独身一夜也是美妙无比”在安定的居所,艾斯苔尔可以看四时的景致,可以听马里奥的胡哨声,可以看到两条蛇恩爱缠绵,可以让特里斯当靠...。