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文本内容:
2019-2020年高中语文第4单元综合检测新人教版
一、论述类文本阅读9分,每小题3分阅读下面的文章,完成后面题目虽然在冰天雪地里,但先民们发现,小寒时期的阳能其实在增加小寒的物候是,一候雁北乡,二候鹊始巢,三候雉始雊,雊,雌雄之同鸣也,感于阳而后有声先民对大雁这种候鸟观察得十分仔细,大雁的行为也是古人判断节气的重要依据大雁虽然还在南方过冬,但它们已经感知到阴阳的顺逆变化,阳气即将回升,雁群开始自南方往北飞回故乡每当秋冬季节,它们就从西伯利亚一带,成群结队、浩浩荡荡地飞到中国南方过冬冬去春来,它们又飞回到西伯利亚产蛋繁殖在中国文化中,雁是禽中之冠,自古被视为“五常俱全”的灵物,即具有仁义礼智信五常雁有仁心,一队雁阵当中,总有老弱病残之辈,其他壮年大雁不会弃之不顾雁有情义,雌雁雄雁相配,从一而终,一只死去,另一只也会自杀或者郁郁而亡雁在迁徙时总是组成“雁阵”“雁阵”在飞行时,一会儿变成“人”字形,一会变成“一”字形,这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施,在古人看来即为礼雁有智慧,人们说,犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌,即指它们机智警觉雁有信,它是南北迁徙的候鸟因时节变换而迁动,从不爽期,至秋而南翔,故称秋天为雁天中国文化中很早就把雁当作文明的象征周代开创的婚姻礼仪,是礼仪的根本,而婚姻的六礼中,纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段,只有第五个阶段不必用雁,其他几礼都要用雁,即说明在中国人的观察里,“雁”这种候鸟兼具社会对人们婚姻问题上需求的引义到了第二候,虽然是一年中最冷的时节,喜鹊却会冒着严寒开始筑巢,准备孕育后代喜鹊是适应能力比较强的鸟类,人类活动越多的地方,喜鹊种群的数量往往也越多,可以说它们是很有人缘的鸟类喜鹊常成对或结成大群活动,白天在旷野农田觅食,夜间在高大乔木的顶端栖息中国人在鹊之前加上喜字,明证喜鹊在中国人的眼中象征吉祥民间传说鹊能报喜,故称喜鹊画鹊兆喜几乎成了我们文化中的一个大为流行的风俗,齐白石、徐悲鸿等人都画过喜鹊两只鹊儿面对面叫“喜相逢”;双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”;一只獾和一只鹊在树下树上对望叫“欢天喜地”流传最广的,则是鹊登梅枝报喜图,又叫“喜上眉梢”中国人对喜鹊的观察也非常早,《诗经》中有“维鹊有巢,维鸠居之”,这是成语鹊巢鸠占的源头第三候中的“雉...。