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2019-2020年高中语文第四册板桥题画三则[写作背景]题跋是中国古代一种特有的文体,指的是写在书籍、字画、碑帖等前后的文字写在画幅上的叫题画题画或文或诗,一般比较简短从内容上看,有的叙写作画缘由,有的点拨墨情画意,有的借题寄意写志,涉笔相当宽泛自由;然均追求画面与题词相互补充之用和相映成趣之妙郑板桥是清代著名书画家、文学家,擅写兰竹,工书法,能诗文,其题画尤为后人称道这里所选的三则画题,皆是他种竹、养兰、写竹、画兰的心得,虽非严思宏论,却自有其深彻独到之处,当细细品味 [层次结构]第一则说他画竹得力于潜心观察、师法造化分三层第一层写养竹、爱竹第二层写潜心观察,重在观察的独特方法,而目的则在于取得“天然图画”第三层点明师法天然的题旨第二则是从画竹过程中总结出“意在笔先”、“趣在法外”的作画经验先叙写画竹的三个阶段晨起看竹,得“眼中之竹”,画意勃勃,生“胸中之竹”,落笔作画,成“手中之竹”;并在叙写中点明胸中竹不同于眼中竹,手中竹又不同于胸中竹最后总结说“意在笔先”是“定则”“趣在法外”是“化机”第三则讲种兰应顺应兰的本性分三层首层叙述种兰的经验,得出“物各有其本性”的结论;二层用两首诗来说明种兰要顺应兰之本性的道理;三层点明画意;因画的是“山中之兰”,顺应了它的本性,所以“极肥而劲”从结构上看,三则题画各具特点,各有所长首则以叙事为主,题画之旨已含蕴在叙事之中,故而末句稍加点拨即见用意次则主要采用夹叙夹议方式,边叙事边点拨,且叙事、点拨皆层层推进;同时,由于事、理已均在夹叙夹议中表达殆尽,故而其结语须再翻进一层,将意理升华到一个新的高度第三则是先叙事后议论,叙事完毕以“乃知物亦各有本性”作结,议论以诗的形式,且用“此假山耳,尚如此,况真山乎”翻进一层;而结语之用意,则又回到画幅之上,以画中之兰的特征来沟通画幅与题语的内在联系题画虽短小,然信手拈来,遂成佳制,却更见大家之匠心 [内容述评] 这三则题画,首二则是以画竹论艺,第三则是以养兰论人第一则的主旨是“师造化”造化者,天地、自然也师造化,就是说艺术创作要以天地、自然为师,以天地、自然的风姿、特性、生机为本作者为能得到“天然图画”而自喜,就是他崇尚“师造化”创作精神的体现要做到师造化,...。