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2019年高三第二次模拟考试历史试题含答案24.王国维在《殷商制度论》中说到“周人制度之大异于商者,一曰‘立子立嫡’之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天子臣诸侯之制;……是故有立子之制,而君位定;有封建子弟之制,而异姓之势弱,天子之位尊;有嫡庶之制,于是有宗法、有服术,而自国以至天下合为一家”这表明作者认为西周制度A.加强了中央集权B.削弱了贵族特权C.稳固了统治秩序D.奠定了大一统格局25.李剑农在《中国古代经济史稿》中记载“宋朝从事于耕作之农民,除一部分自耕农外,不为私人地主之佃户,即为官田之佃户在此相对关系下,土地之转移,除一小部分官田外,其权不操于国家而操于私人,今日为有田之自耕农,明日即可变为佃耕之佃户”这主要反映了宋朝A.土地所有权转移频繁B.私田数量超过官田C.国家与地主争夺土地D.佃户成为耕作主力26.《管子·小匡》认为商人“服牛辂马,以周四方;料多少,计贵贱,以其所有,易其所无,买贱鬻贵是以羽旄不求而至,竹箭有余于国;奇怪时来,珍异物聚”材料旨在说明A.商业发展成为国家重要财源B.商人以贱买贵卖提升经济实力C.商业活动加强了各地的经济联系D.春秋战国时期商业发展迅速27.朱熹在《朱子家训》中提出“有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之”“诗书不可不读,礼仪不可不知”朱熹意在A.适应皇权的需要B.倡导重德修身C.宣传“存天理,灭人欲”D.维护纲常名教28.谭嗣同在《仁学》中指出“俗学陋行,动言名教即礼教、理学,敬若天命而不敢渝,畏若国宪而不敢议以名为教,则其教已为实之宾,而决非实也又况名者,由人创造,上以其制下,而不能不奉之,则数千年来,三纲五伦之惨祸烈毒,由是酷焉矣”据此可知,谭嗣同A.否定专制制度B.批判封建礼教C.主张改革变法D.宣传革命思想29.《郑超麟回忆录》中写到“中华民国八年……当代中国的集体意识,可以说,是在这一年觉醒的;我个人的小小意识则确实是在这一年觉醒的”“当代中国的集体意识”主要是指A.实业救国愿望B.民主科学思想C.社会主义思想D.爱国救亡精神30.在1939年至1940年的两年间,正面战...。