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2019-2020年高三上学期期末教学质量调研语文试题含答案II
(一)阅读下文,完成1-5题(15分)骆玉明“中庸”一词最早见于《论语雍也》第二十九章“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣”在这里,孔子视中庸为最高道德,并感叹着一至德在人群中久久不见了孔子揭示了中庸的至德性,但对什么是中庸存而不论,这就给后人留下了广阔的解释空间《吕氏春秋》记载的一则故事说鲁国有一项政策,如果有鲁人在其他诸侯国沦为奴隶的,本国人能够将其赎回来,可以从政府领取所费的金钱子贡有一次从外面赎回了一些人,他是富豪,不在乎那些钱,或许也觉计较那些钱有损于自己的清德,于是就推让不受这本来可以理解为高尚的行为吧,却遭到孔子的批评因为普通人并不像子贡那么有钱,让他们自己掏腰包赎人,政府给钱也不要,他们会感到为难,结果只能是视而不见鲁国一项很好的政策,却因为子贡的“高风亮节”,在实质上遭到了破坏更严重的是,这还损害了鲁人的道德风俗,人们将逐渐习惯自己的冷漠孔子对子贡的批评,包含了一种既简单又深刻的思考道德的价值,在于它能够维护某种公众利益,如果脱离实际的可能去提高道德标准,将道德自身视为目的,其结果足以破坏道德存在的基础中国前几十年很努力地宣扬“无私”的理念,“文革”中更发展到戏剧化的程度,结果是人人演戏,可信的道德就在这种表演中消失了《论语》中有一段对话也值得一说有位“叶公”告诉孔子他的家乡有个做父亲的偷了别人的羊,儿子就去告发,大家都认为他很正直孔子针锋相对地说我们那里对正直的看法不是这样,我们认为“父为子隐,子为父隐”,正直就在其中在孔子看来,亲情是人类的天性,维护亲情也就是维护社会伦理的根本基础父子之间、夫妻之间相互告发,其带来的伦理损害要远远大于偷羊之类错误行为所带来的伦理损害用孟德斯鸠的话来说,就是“妻子怎能告发她的丈夫呢?儿子怎能告发他的父亲呢?为了要对一种罪恶的行为进行报复,法律竟规定出一种更为罪恶的法律为了保存风纪,反而破坏人性,而人性正是风纪的泉源”孔子对“父子相隐”的意见历来有很多争议,它牵涉到法律与伦理的一些根本的问题现代更有人严厉批评这是以亲情破坏法制从社会和法律角度来说,父亲偷羊儿子去告发他,属于正直的行为偷羊犯法,社会成员理应出于维护公义得得需要,不论亲疏都应加以坦白,中国自古就有“大义灭...。