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文本内容:
2019-2020年高考冲刺试题
(三)语文试题本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分第Ⅰ卷1至8页,第Ⅱ卷9至10页考试时间150分,满分150分考生应首先阅读答题卷上的文字信息,然后在答题卷上作答,在试题卷上作答无效甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1——3题经学读本与教学方法的演变张亚群儒家通识教育,主要是通过经典学习和主体自觉实践而实现的由此产生了源远流长的“经学”作为训解、阐述儒家经典的学问,经学起源于子夏和荀子,并随着时代发展、教育变革而深化两汉儒学处于独尊地位,“五经”、“七经”立于太学,“明经”“孝廉”也设为察举科目,在人才培养和选拔中起了特殊作用隋唐而下,经学与科举结合,对儒家通识教育的内容和方法产生重大影响儒家经典从“九经”展到“十三经”,并形成“四书”经学文本从多家注疏逐渐统一学校教材和科举考试标准,从《五经正义》演变为《四书集注》;教育方法,从注重启发、自学转向考试技能的训练……潘光旦认为,理学与科举的流弊是导致中国教育由主动变成被动、由启发变成训练的三个因素之一,他辨析“教”与“训”的差异从字面上看,“训是有言之教,教是无言之教”“训”与“教”是政治与教育的一个基本分别,“政治用得着训,而教育用不着训”儒家讲教育的两大作品《论语》与《学记》里,根本找不到一个“训”字“教”字也用得很省分别只有7个和18个“教”字,并且与狭义的教育没有多大关系相比之下,“学”字用得较多《论语》里至少有56个“学”字,《学记》中有48个“学”字,甚至题目也用“学”字,而不称“教”这种现象“绝”不是偶然的,而有深切的教育的意义的”它说明,在儒家先贤的教育理念中,“自动的学重于被动的教”;“真正的教育,不但教别人能自动的学,更教自己作进一步的学的功夫”对比官学与早期书院在教学方法、管理方式等方面的差异,颇能反映科举制下教育方法的变化宋代书院秉承儒家通识教育传统,十分重视境培养学生自觉能力朱熹认为,学问靠自己积累,义理靠自己探索,为师者只是引路人,只负指导学生读书之责他提出“读书须有疑”,“疑者足以研期微”;“疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方如是学”朱熹的教学形式灵活多样,包括升堂讲说,认真读书、自行理会,互相切磋,质疑问难,优...。