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文本内容:
2019-2020年高中语文名师导航9寡人之于国也新人教版必修3内容感知本文通过记叙孟子和梁惠王关于“民不加多”问题的讨论,阐述了孟子“仁政”的思想,并在一定程度上揭露了社会的不平等孟子应梁惠王之邀宣讲治国之道,梁惠王迫不及待地提出自己为国尽心,可是“民不加多”的困惑在分析“民不加多”的原因时,孟子“欲擒故纵”,用战争中逃跑了“五十步”而笑“百步”的比喻论证启发梁惠王,向他说明“移民移粟”的做法与邻国的治国不尽心并没有质的区别,只是形式上数量上不同而已接下来,孟子便从正面阐释他的治国之道,陈述使民加多的根本措施宣讲“民本、仁政”的思想本文运用比喻论证的手法,并以排比句式增强文章的雄辩气势,加之孟子善于把握对方的心理,步步推进,环环相扣,使得文章浑然一体,气势恢弘文章彰显了孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想以及反对暴虐、反对战争的仁政思想,显示出一定的历史进步性句段剖析
一、疑难妙句1.寡人之于国也,尽心焉耳矣剖析于,对于焉、耳、矣,句末助词(梁惠王)刚见孟子,便直言我对于治理国家,很尽心竭力了吧从而引出了自己的一系列“尽心”之举战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐;对内残酷剥削,劳役繁重,严重破坏了社会生产力劳力不足,是当时突出的社会问题;人力资源,成了每一个诸侯国的立国之本;争夺人力,成了每一个诸侯国的当务之急因此,梁惠王在迫不及待地问人口问题之前,首先陈述政绩“寡人之于国也,尽心焉耳矣”焉、耳、矣,三个句末助词重叠使用,加重了语气口诵心惟,梁惠王的那种自矜的口吻,自诩而又无可奈何的神态,如在目前2.河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然剖析凶,谷物收成不好,此指荒年、歉收之年河,古多特指黄河;河内、河东,便指黄河以北、黄河以东的地方这便是梁惠王“尽心”举措黄河以北发生灾荒,就把那里的灾民移往河东,把河东的粮食运到河北当河东发生灾荒的时候,也采取同样的做法这句话当是梁惠王尽心治国的自我表白在梁惠王看来,拆东墙,补西墙,这种“查漏补缺”式的救灾措施,处处都是为百姓着想的自己这样做,对百姓已经够尽心了由此我们可以看出,梁惠王并不是从根本上来解决百姓疾苦的,这样的“尽心”也只是简单之举3.察邻国之政,无如寡人之...。