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2019-2020年高中语文第一单元单元测评B新人教版必修2
一、现代文阅读41分一阅读下面的文字完成第1~3题9分每小题3分朱向前
①散文是个大题目仔细琢磨琢磨又发觉光是这“散文”二字就有点说道而且似乎还可以分而说之先说其“散”
②为什么叫“散文”先哲就有“散文就是和友人松散地聊天”“散文就是思想的散步”“散文就是散漫的文体”“散文就是自由”云云种种说法多不离一个“散”字在我看来这个“散”字强调的是散文家的本色的轻松自然的流露因为散文既没有诗歌的韵律和节奏也少有小说的情节和故事它主要不依靠“行头”来支撑和夸张自己——不要堂皇气派的西装革履也不要珠光宝气的晚礼服它只是身着泳装松散随便地走向海滩在阳光下裸露真实的胴体正所谓“是大英雄自本色是真名士自风流”
③如此说来一篇散文的好坏和它的形式技巧的干系反倒不大了而主要取决于它是否有一个天生丽质的“真身”有则嬉笑怒骂皆成佳作;无则忸怩作态终是废话只是这“真身”涵盖甚广它包括一个人的才情、学养、个性气质和人生历练乃至眼光、胸襟与品操等等简言之散文是一个人的全面展示一个散文家的修炼过程也就是一个“人”的修炼过程人生不到一定的境界是不大容易作出真散文来的所以从这个意义上讲我同意这样一种说法:诗歌是属于青年的而散文更属于中老年因为前者需要一种如火的激情而后者则需要一种如水的心境也就是说只有当一个人入世渐深经历了几番人世沧桑之后开始把很多物事推远了看轻了看淡了进入了一种散淡如菊、我心悠然的淡泊与超脱的境地才有可能获得审美的心情与眼光从而写出真正耐得咀嚼的韵味悠长的美文从此角度看散文对于青年人来说倒未见得是一种十分相宜的文体
④但是任何事物都有两面性辩证法无处不在恰恰因了散文的随意、亲切和短小它就和诗歌一样往往最容易受到那些钟情于文学的年轻人的青睐或者说他们选择散文作为自己寻觅通向文学殿堂的最初的小径实在是一件再正常不过也再自然不过的事了这就有点“两难”了其实这是一个问题的两个方面:从散文文体的散漫和轻松而言它于初学者甚为相宜;从散文文心的散淡和悠远而言它于年轻人又不甚相宜对于青年人的选择和爱好谁也无可厚非而至于散文自身的要求也无法强求于人人生是一个一个日子累积起来的所谓“少年老成”也不过是一种说法而已年龄和阅历都有待时空的发展不是单凭主观努力所能一蹴而就的但是还有一件事可做那就是对一个有心追求真散文境界的人来说他必须从年轻的时候就开始紧紧抓住文化的修养而不放松于此就说到了第二个字:散文的“文”
⑤“文”者文化也它大而化之笼而统之但又确实是具体而微可见可闻的小到一花一木一沙一石大到天空海洋等自然景观和人文景观社会万象和人心百态无不浸淫着文化表现着文化尤其当它们出现在散文中就更会展示出一个作者文化的修养、功底和眼光所谓文格之高下文心之雅俗文笔之精粗在明眼人看来是纤毫毕现难以藏拙的如果说到了一定程度小说创作依然可以相当地倚重于操作技巧和个人经历等有关因素那么散文创作则愈往后就愈能显示出文化和学养的后劲总而言之散文的比赛就是文化的比赛
⑥话再回头说散文的“散”与“文”——无散淡心境不易作出真散文然散而无“文”则行之不远亦不足道哉选自《光明日报》原文有删节
1.下列表述不能作为文中“散文更属于中老年”的原因的一项是 A.中老年在才情、学养方面有优势B.中老年进入了淡泊、超脱的境地C.中老年有审美的心情与眼光D.中老年在写作形式、技巧方面日趋成熟解析:第3段“如此说来一篇散文的好坏和它的形式技巧的干系反倒不大了而主要取决于它是否有一个天生丽质的‘真身’”确立了本文的话题范围正确理解“所以从这个意义上讲”一句中的指示代词D项不属于此范围答案:D
2.下列对第
③段中画线语句的理解正确的一项是 A.青年人富有激情适宜于写诗歌不太容易写出真散文、好散文因为散文对青年人来说并不十分相宜B.因了散文的随意、亲切和短小它就和诗歌一样往往最容易受到那些钟情于文学的年轻人的青睐但是从散文文体的散漫和轻松而言于年轻人不甚相宜C.青年人因为涉世不深阅历尚浅难以达到中老年那种淡泊与超脱的心灵境界所以不太容易写出真散文D.青年人对散文的选择和爱好谁也无可厚非但因为“少年老成”也不过是一种说法而已散文本来就对青年人不甚相宜不属于他们这个年龄阶段所以于年轻人不甚相宜解析:此句是第
③段结尾句前面“从此角度看”应承上文中心句“散文是一个人的全面展示一个散文家的修炼过程也就是一个‘人’的修炼过程人生不到一定的境界是不大容易作出真散文来的”而得出结论故C项是正确理解A项因果倒置;B项张冠李戴;D项强加因果答案:C
3.下列对原文内容的分析和概括正确的一项是 A.散文的“散”与“文”就是无散淡心境不易作出真散文但是散而无文缺乏文化和学养的后劲则行之不远也不值得称道B.“散”字强调的是一个散文家的本色的轻松自然的流露因为散文既没有诗歌的韵律和节奏也少有小说的情节和故事所以一篇散文的好坏和它的形式技巧是没有干系的而取决于它是否有一个天生丽质的“真身”C.“文”者文化也尤其当它们出现在散文中就更会展示出一个作者文化的修养、功底和眼光因而散文的比赛就是文化的比赛D.散文是一个人的全面展示一个散文家的修炼过程也就是一个“人”的修炼过程所以只有全面发展才能成为一个散文家解析:此题考查概括内容要点及理解作者的观点态度的能力B项缩小概念范围;C项以偏概全、断章取义;D项无中生有、曲解文意答案:A二阅读下面的文字完成第4~7题16分总有那一片蛙声古清生
①在南国的时候我的窗前有那么一块低洼的草地春天的日子来临它便会生长许多的小草甚至开出一些小小的花朵招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞许多小孩子很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏这样的日子总是很温暖的因为阳光、花草和小孩子们足以把春天装点得美丽而又亲切让人忍不住掩卷心驰神往但是在五月的时节就会有一场场的雨水降临雨水把草地旁的冬青树洗得很绿那种很清凉的绿并且注满整个的草地于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船来到草地那片水洼子上启航他们的小小的梦想
②唯有月夜那块草地是完全属于我的这时候夜安睡了一轮皎洁的月儿来到水洼子上映得那水好一片白在白水之上忽然有不知来于何处的小蛙欢快地跌跌地跳跃仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟或者坐在月儿之上让月儿浮托它走小蛙们如同孩子待它们游戏得尽情的时候就一齐坐在水上唱歌那就是在我的生命中离不去的蛙声了惯于在夜里读书和写作的我就极爱着那一扇窗起起伏伏的蛙声能让我的思绪飘浮进入这样一个季节深处
③但我却没有了南国的那一扇窗子羁旅北京的日子长长我的窗前纵是也有这样一块草地一簇绿柳在春天的阳光里还会有一树杏花装点但是北国没有雨季我看不到小孩子们折纸船的情景北京是要到七月或者八月才会有雨那是槐花开放的时节了北京的雨会与槐花下了一街一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳但即是这样的雨仍不会积上一洼水引来天使一般的小蛙所以即使雨后有月它们也在这芬芳里找不到栖落和梳洗的地方
④我固执地想如是北京的槐花雨能够积成一个洼子这样一个清浅的弥漫着槐花芬芳的水洼子有一轮皎月把水映得银银的白有一群天使般的小蛙它们围着月儿唱歌那该是多么好啊我常常在雨后的北京的夜里出走我以为我是能够找到这样一个地方的它就在某一扇窗下甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子甚至水边还留着孩童戏水的赤足的脚印可是我的出走却并没有找到这样一个地方我想终归是有这样一个地方的是我没有找见它罢了
⑤居京的月夜于我它是散文化的时光我在键盘上演绎着一个个的梦情至深处会忽然在某一段落浮起一片蛙声是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣初是浅浅低低的几声孤独而悠远渐渐地汇合起蛙的合唱且愈来愈临近我的窗仿佛就在那一簇柳下此时人便恍惚地进入以往的时光一颗羁旅中的心忽然地一热为之深深地感动但待我有心凝神细细地聆听却发现窗外是一片寂静静得月的清辉飘落到柳叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到只是没有了蛙声哦此时的我这才感到深深的失落原来那一片蛙声它源于我的梦里或者说是那永远也拂不去的幻听了
⑥春天的今夜便又是这样我打开了电脑轻轻地敲出一段怀想的文字不觉间室外就有了一片蛙声是如许的亲切如许的温馨它拂动着春夜的暖风沿了情感的脉络缕缕入心然而我猛然地觉醒却分明是寂夜无边!人不由得发现那暖暖的一缕情思竟也就化成两滴浸冷的泪珠冰凌般的挂在两腮摘自《漂泊者的晚宴》作家出版社
4.下列对文章有关内容的分析和概括不正确的两项是 4分A.文章开头部分描绘了一幅“南国风景画”作用之一是与居京没有水洼子听不到“蛙声”形成鲜明的对照B.作者在羁旅北京时对北国没有雨季感到遗憾他渴望北国的雨季主要是想要看看小孩子们折纸船的情景C.“我想终归是有这样一个地方的是我没有找见它罢了”反映出作者很希望有水洼子和天使般的小蛙D.作者在一个春夜打开电脑时终于从窗外聆听到了一片蛙声在他看来那蛙声亲切、温馨缕缕悦耳入心E.本文融叙事、议论、抒情于一体运用了对比、比喻、拟人等修辞手法语言不乏生动、形象很是耐人寻味解析:B项“主要是想要看看小孩子们折纸船的情景”不合文意应为主要是希望能“积上一洼水引来天使一般的小蛙”聆听“一片蛙声”;D项作者并没有聆听到窗外的一片蛙声而是电脑敲击出的“怀想”答案:BD
5.文章为什么要以《总有那一片蛙声》为题请结合全文作简要分析4分解析:理解散文的题目的含义可以从题目的线索作用、抒情作用、表现主旨的作用等方面分析这篇文章的题目既有线索作用也有寄托情感的作用参考答案:这个标题一是起统领全文的作用它是贯串全文的线索整篇文章都围绕着“蛙声”来展开第
②段写了皎月之下白水之上的“蛙声”;第
③段写北国即使有雨也引不来天使一般的“小蛙”也听不到“蛙声”;第
④段假想在北京槐花雨季节能在皎洁的月光之下水洼之中闻听“蛙声”该是多么好;第
⑤段写在键盘上演绎听到“蛙声”的梦想;末段写在春夜于键盘上“怀想”蛙声二是寄托了思念家乡的一片深情
6.从修辞手法的角度赏析第
②段文字4分解析:此题考查对散文语言的赏析先通读文段把握文段使用的修辞手法和表达技巧然后结合这种修辞手法或技巧的表达效果分析即可参考答案:第
②段文字主要运用了拟人的修辞手法赋予景物以人的性情把景物写得形象、生动、传神如:说“夜”“安睡”了写出了“夜”的静穆、安详;“月儿来到水洼子上”写出了“皎月”好像是有意要与水洼子相映衬;“小蛙欢快……端详……尽情……歌唱”把小蛙的欢快、尽情的状态写得活灵活现
7.本文第
⑤段写到居京的月夜“我在键盘上演绎着一个个的梦”“我”为什么要在键盘上演绎一个个的“梦”这表达了“我”怎样的情怀请作探究4分解析:此题考查探究作者在文中的情感态度结合作者“羁旅北京”却怀想南国的“蛙声”而“一片蛙声”的南国正是作者“小孩子”时的故乡由此可知作者在键盘上演绎的“梦”正是对故乡的思念“在键盘上演绎”是对在北京的生活中缺少蛙声的无奈的“慰藉”符合这个意思即可参考答案:“我”长期羁旅北京北京的春天没有雨季尽管七八月有槐花雨但也积不成水洼引不来蛙声即使月夜也聆听不到蛙声于是只好用键盘去描绘“一片蛙声”去浮想“蛙声”去演绎一个个能聆听“南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣”的“梦”去怀想那亲切、温馨、拂动春夜的暖风、缕缕入心的蛙声这表明了“我”对南国“蛙声”的一往情深而对南国“蛙声”的一往情深归根结底就是拳拳的游子之意、浓浓的乡思之情三xx·四川高考阅读下面的文字完成第8~11题16分山水及自然景物的欣赏郁达夫
①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来以为诗的起源是根据于模仿本能的学说到现在还没有绝迹富有独断性者甚至于说“所有的艺术都是自然的模仿”虽则说得太独断太笼统但反过来说自然景物以及山水对于人生对于艺术都有绝大的影响绝大的威力却是一件千真万确的事情所以欣赏山水以及自然景物的心情就是欣赏艺术与人生的心情
②自然的变化实在多而且奇没有准备的欣赏者对于它的美点也许会捉摸不十分完全的就单说一个天体罢早晨的日出中午的晴空傍晚的日落都是最美的景象;若再配上云和影的交替海与山的参错以及一切人造的建筑园艺或种植畜牧的产物如稻麦牛羊飞鸟家畜之类则一日之中就有万千新奇的变化更不必去说暗夜的群星月明的普照与四季寒暖的更迭了
③我们人类都有一种特性就是喜新厌旧每想变更一碗最珍贵最可口的菜若每日吃着到了后来宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭唯有对于自然就决不会发生这一种感觉太阳自东方出来西方下去日日如此年年如此我们可没有听说有厌看的还有月亮初一出月半圆月底全没有而无论哪一个人看了月亮总没有不喜欢的自然的伟大自然的与人类有不可须臾离的关系就此一点也可以看出来了
④欣赏自然景物的本能是大家都有的不过有些人忙于衣食不便沉酣于大自然的美景;有些人习以为常虽在欣赏也没有欣赏的自觉更有些人将自然范围限制得很小以为能如此这般的欣赏自然景物就尽在他们的囊中了
⑤我从前有位同事平时只晓得钻门路积私财以升官发财为唯一的人生乐趣现在居然位至极品财积到几百万了但他唯一娱乐还是出外则装学者的假面回家则翻英国银行的存折对于自然山水非但不晓得欣赏并且还视若仇敌似的对于这种利欲熏心的人我以为对症的良药就只有一服山水自然的清凉散因为山水自然是可以使人性发现使人格净化的陶冶工具
⑥自然景物所包含的方面原是极博大、极广阔的天地岁时社会人事静而观之无一不是自然无一不可以资欣赏但这却非要悠闲自得像朱夫子那样的道学先生才办得到至于我们这种庸人要想得到自然的美感还是上山水佳处去较为直截了当
⑦大抵山水佳处总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方孔夫子到了川上就觉悟到他的栖栖一代猎官求仕之非;太史公游览了名山大川然后才死心塌地去发愤而著书可知我们平时所感受不到的自然的威力到了山高水长的风景聚处就会同电光石火一样闪耀到我们的性灵上来
⑧我曾经到过濑户内海旅行月夜行舟四面青葱欲滴当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民依船楼而四望真觉得物我两忘生死全空了后来也登过东海的崂山安徽的黄山更在天台雁荡之间逗留过一段时期总没有一次不感到人类的渺小天地的悠久所以要想欣赏自然的人还是先上山水优秀的地方去训练耳目最为适当
⑨从前有个赞美美术批评家拉斯肯的人说他在没有读拉斯肯以前对于绘画犹如瞎子读了之后眼就开了这话对于高深的艺术品的欣赏或者是真的但对于自然美尤其是山水美的感受也未必尽然乡下愚夫愚妇的千里进香都市里寄居的小市民的窗槛栽花都是欣赏自然的心情的一丝表白只教天良不泯本性尚存但凭我们的直觉也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了有删改
8.下列对文章有关内容的理解和赏析不正确的两项是 4分A.文章从亚里士多德的模仿学说谈起意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点启发读者思考人生的意义B.第
②段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素平常的自然景物、人文景观流转变幻姿态万千C.作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用“清凉散”之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏D.本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性以“小市民的窗槛栽花”为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美具有生活气息E.本文谈古论今、写人写己由景物而人生从山水而艺术紧扣自然与人生的密切关系行文看似闲散实则紧凑有序解析:A项“意在引出……的意义”错应为引出“欣赏山水以及自然景物的心情就是欣赏艺术与人生的心情”;C项“告诫人们……对自然的欣赏”错应为“告诫人们通过欣赏山水以及自然景物净化心灵提升人格”答案:AC
9.作者认为应该如何欣赏山水及自然景物请结合全文简要概括4分解析:解答本题首先确定阅读区间即
②至
⑨段;然后圈定关键词句如
②段首句、
⑥段末句、
⑦段首句等;最后整合答案即可参考答案:1留意自然的丰富与变化做有准备的欣赏者;2不为世俗所累主动寻访山水佳处;3保存美好本性在生活中欣赏自然
10.文章第
⑧段写“我”在濑户内海旅行有什么作用请简要分析4分解析:分析作用类题目宜从内容和结构两方面作答如本题内容上突出山水自然对陶冶人的心灵的作用结构上承上启下等参考答案:1生动表现物我两忘的感受突出自然的伟大;2以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用亲切自然更具说服力;3上承古人游览经历下与登临崂山等相呼应行文详略有致富于变化
11.文中说:“欣赏山水以及自然景物的心情就是欣赏艺术与人生的心情”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考要求观点明确阐述合理有说服力4分
①扫街的在树影下一阵扫后灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹看起来既觉得细腻又觉得清闲潜意识下并且还觉得有点儿落寞古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想大约也就在这些深沉的地方郁达夫《故都的秋》
②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味;他们随手写来都成妙谛境与神会真气扑人宗白华《论世说新语和晋人的美》解析:本题具有开放性对这句话的思考可以见仁见智但必须联系文本和所供材料不得游离观点的概括要源自对“欣赏山水……的心情”这句话的正确理解阐述理由要密切联系文章内容、作者观点以及提供的材料答案示例:1这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系山水以及自然景物会影响艺术与人生;而对待艺术和人生的态度同样会使自然山水染上人化的色彩陶渊明、谢灵运等人能发现自然的美好忘却尘世的烦忧因而写出“悠然见南山”“池塘生春草园柳变鸣禽”等清新自然的诗行郁达夫《故都的秋》中写“扫帚的丝纹”细腻、清闲却不免有些落寞自然外物因为点染上他独特的情绪色彩具有生命的气息2欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的因为艺术与人生是山水自然的映照人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人生的态度能认识山水自然之美好、博大与威力的人对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘写出“境与神会真气扑人”的佳作
二、语言文字运用19分
12.依次填入下面一段文字横线处的成语最恰当的一项是 3分散文的妙处真可说是 然而最高的理想也不过是“简单”二字而已简单就是经过选择删芟以后的完美的状态散文的美不在乎你能写出多少 的故事穿插亦不在多少典丽的词句而在能把心中的情思干干净净 地表现出来散文的美美在适当梁实秋《论散文》 A.气象万千 左右逢源 开门见山B.气象万千 旁征博引 直截了当C.千变万化 旁征博引 开门见山D.千变万化 左右逢源 直截了当解析:“气象万千”形容景象或事物壮丽而多变化“千变万化”形容变化极多“旁征博引”指说话、写文章大量引用材料作为依据或例证“左右逢源”比喻做事情得心应手也比喻办事圆滑“直截了当”形容说话做事爽快、干脆不绕弯子“开门见山”打开门就能看见山比喻说话或写文章直截了当综合语境和搭配看选B项最恰当答案:B
13.下列各句中没有语病的一项是 3分A.今日的四川大学以江河奔涌之势不断推陈出新极大地推动了边缘学科、交叉学科和新兴学科形成了一批特色鲜明的高水平学科群B.为了梦想我们常常急于向前赶路但或许我们也应该不时驻足回望等一等父母日渐蹒跚的脚步就像我们小时候他们等我们那样C.金秋八月来自全国各高等院校、政法机关的专家学者参加了围绕“全面推进依法治国与法律实施”为主题的第四届中国法律实施论坛D.《中华好诗词》《写在墓碑上的人生》这些节目内容充实不仅直指人心引领社会风气更触摸到了流淌在中国人血液中的文化情结解析:A项成分残缺“推动”后缺中心语C项句式杂糅“围绕……主题”与“以……为主题”杂糅D项语序不当递进关系颠倒答案:B
14.在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过15字5分“一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友”诗人赫巴德对友情的认识我特别赞同但是
① 友情至少有一半被有所求败坏即便
② 像让友情分担忧愁让友情推进工作等等友情成了忙忙碌碌的工具那它自身又是什么所以
③ 朋友就是朋友除此之外无所求 解析:此题考查语言表达的简明、连贯这段文字的中心是谈友情补写时要围绕这个中心第
①空要注意与前文构成对比关系第
②空注意让步关系要从所求的内容上思考第
③空是结论符合这层意思即可答案不唯一参考答案:
①功利社会中的朋友往往是有所求实际生活中这样的朋友很难得
②所求的内容乍一看并不坏或:所求内容是人之常情所求内容常人都能接受
③我们应该为友情卸去重担或:朋友之交淡如水友情应该远离功利
15.依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一项是 3分秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段 因此秋季养生在对精神情志、饮食起居、运动导引等进行调摄时应注重一个“和”字
①立秋至处暑秋阳肆虐温度较高加之时有阴雨湿气较重天气以湿热为特点
②“白露”过后雨水渐少天气干燥昼热夜凉气候寒热多变稍有不慎就容易伤风感冒许多旧病也易复发
③故有“秋老虎”之说
④被称为“多事之秋”
⑤由于人体的生理活动与自然环境变化相适应体内阴阳双方也随之发生改变A.
①③④②⑤ B.
①③②④⑤C.
③①②④⑤D.
④②①③⑤解析:语段的中心话题是秋天的季节特点文段最前面一句是总说
①③说“阳”
②④说复杂变化
⑤与文段最后一句都说秋季如何养生
①③的语序可根据“秋阳肆虐”“故”等词语断定答案:B
16.根据示例另写两句结构相同、修辞手法一致、语意相关的句子5分示例:墙根里的那只蟋蟀仍然在城市的窗前鸣唱带着泥土气息的鸣唱在夜深人静时唤醒人们沉睡的童心解析:此题考查语句的仿写首先要选取恰当的事物然后按照所给的句式保留能体现句式一致的词语表达这种事物给人的感受参考答案:青草上的那颗露珠仍然在城市的梦中闪亮带着月光的温润跳跃在更深夜阑时润养人们焦渴的灵魂草屋后的那片绿叶仍然在城市的记忆里轻摇带着温暖的情思招手在灯火阑珊的时候撩起人们浪漫的情怀
三、作文60分
17.阅读下面的材料根据要求写一篇不少于800字的文章春听鸟声夏听蝉声秋听虫声冬听雪声白昼听棋声月下听箫声山中听松风声水际听欸乃声方不虚此生耳——清张潮只愿说而不愿听是贪婪的一种形式——古希腊德谟克利特要求:选好角度确定立意明确文体自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作不得抄袭写作提示:从材料的取向看应围绕“学会倾听回归自然”立意要善于发现和欣赏生活中无处不在的美感知生活做一个有生活情趣且趣味高雅的人也可进而引申为“学会倾听他人”等例文:做个倾听者桑 麻我在倾听别人谈话时感觉自己颇像春天里一块松软有隙的麦田而他人的谈话则像长长的溪水携带着青草的甜香汩汩渗入其间溪水与麦田交汇的刹那两者达成了生命的默契因为流水的灌注麦田获得新鲜活力麦粒因为灌浆充足会更加饱满;溪水因为麦田的吸纳从而部分地凝为成熟的麦粒倾听别人谈话在我是获得某种知识、经验和思想启迪的机会由于受经历的限制许多知识并不来源于我们的经历而是来自他人的生命实践只要倾听我们无须付出什么代价就会成为一个思想上的既得利益者只要善于用一双倾听的耳朵再加上一个善于理解与同情的心灵便足以使我们到达以前未曾到达的地方获得以前未曾获得的东西因此我始终认为自己是一个在倾听中获益匪浅的人我总是能够得到倾听别人的机会我不知道他们为什么相信我并且愿意向我诉说我不反对别人胸有城府却尽量使自己胸无城府因为使自己沉重和难以捉摸也是一种需要付出的代价倾听让我感到来自他人的信任有时则是一种幸福和快乐的感觉没有什么比获得别人的信任更让人值得骄傲和欣慰的了因为真的没有什么别的体验可以超出如此神圣美好的心灵体验物质生活带来的愉悦是短暂的时间一长就会寡淡无味;只有精神体验带来的愉悦才是恒久深邃的它像深埋地下的佳酿时间越长味道越是醇厚我知道人们并不轻易向人倾诉当他们决定向你倾诉时显然把你当作了朋友这个前提是面对着你他们有一种安全感和信赖感因此作为一个倾听者虽然有时并没有语言的参与但他确实在用心灵参与和表达并传达着关注、理解、安慰与同情正如罗斯特罗波维奇在《音乐欣赏之道》中说的那样“为了感受音乐的温暖首先你必须敞开心胸去接纳它”“就好比为了感受炉火的温度首先你必须去靠近它”当别人试图靠近我们诉说时无论他是怎样的一种境遇心灵是怎样的阴晦和寒冷只要用心去听总能使我们感到信任所带来的心灵上的温暖而我们作为倾听者并没有更多地提供什么却会使他们得到同样的感受最终向我们靠近的倾诉者甚至会真正点燃我们心中圣洁的精神火焰我从不错过倾听别人的机会哪怕他不认识我哪怕他是多么的微不足道因为我知道当我接受他们时我往往会听到发自心灵的天籁我不无自豪地相信单凭这一点我就是幸福的。