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文本内容:
2019-2020年高中语文《游褒禅山记》教案新人教版必修2一学习目标
1、 掌握重点字词
2、 学习叙议结合,因事说理的写作手法
3、 理清思路,背诵全文
4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想 二预习方案方法指导
1、看注释,疏通文意
2、梳理本文文言知识
(一)基本任务
1、背景介绍王安石(1021-1086),北宋政治家、思想家、文学家字介甫,晚号半山抚州临川(现江西省临川县)人仁宗庆历进士嘉祐三年(公元1085年)上万言书,提出变法主张,要求改变“积贫积弱”的局面,推行富国强兵政策,抑制大官僚地主的兼,强化统治力量,以防大规模的农民起义,巩固地主阶级的统治神宗熙宁二年(公元1069年)任参知政事次年任宰相,依靠神宗,实行变法因保守派反对,新法迭遭阻碍熙宁七年辞退,次年再相;九年再辞,退居江宁(今江苏南京),封荆国公,世称王荆公卒谥文他强调“权时之变”反对因循保守,是中国十一世纪的改革家其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负王安石在文学上也是个革新派他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者,反对北宋初年浮靡的文风,主张文章“务为有补于世”他的诗文多为揭露时弊,反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负他的散文雄健峭拔,在唐宋八大家中独树一帜,被推为“唐宋八大家”之一诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等
2、相关知识
(1)背景资料《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职,在回家的路上游览了此山,三个月后以追记的形式写下此文虽然是游记,但却是借记述游山来说理王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样,都因游者不想前行,而未能穷尽山洞但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁(当时曾巩只有十八岁),思想也深刻的多,他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”(曾巩《游倍州玉山小岩记》),而是由此事生发开去,讲出一番求学问、做事业的道理,并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示古往今来的仁人志士,其立场和世界观虽然并不相同,但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神革命先驱李大钊有诗道“绝美的风景,多在奇险的山川绝壮的音乐,多是悲凉的韵调高尚的生活,常在壮烈的牺牲中”这里,闪耀着无产阶级思想的光辉,也熔铸着历史上优秀人物的思想精华
(2)褒禅山与慧空禅院褒禅山旧名华山,今称褒山,位于含山城北十五里的褒山公社境内,海拔二百零四米,相对高度一百八十米左右,山顶东面稍高,其余处则平而长现在除罗汉洞外皆湮没无闻,大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时,发现一盒藏于中空的大石中,内有不少“开元通宝”铜钱,可见这座塔确是唐代的建筑大石塔的西南坡下为褒山寺旧址,即王安石所谓“慧空禅院”褒山寺在一九五二年前仍香火不绝前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处今天这些碑刻已荡然无存
3、词语积累
(1)正音无物以相(xiàng)之 何可胜(shēng)道也哉 长乐王回深父(fǔ)
(2)一词多义[乃]以其乃华山之阳名之也(副词,表示判断,可译为“是”“就是”)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也(竟,竟然,居然)良乃人,具告沛公(于是)于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才)[道]有碑仆道(路,道路)师者,所以传道受业解惑也(道理)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首(主张)何可胜道也哉(说,讲)策之不以其道(方法)[盖]日初出大如车盖(车盖)盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等)况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海(超过,胜过)盖其又深,则其至又加少矣(有“大概”的意思)[文]独其为文犹可识,曰“花山”(文字)不以木为之者,文理有疏密(纹)属予作文以记之(文章)文过饰非(掩饰)[然]至于颠覆,理固宜然(如此,这样)吴广以为然(对,正确)有穴窈然(形容词词尾,“……的样子”然视其左右,来而记之者已少(但,但是)
(3)活用问其深,则其好游者不能穷也(深度)盖其又深,则其至义加少矣(到达的人)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远(险远的地方)画线的词可以视为形容词用作名词,但有的也可以看作省略(如可以认为“其至”“险远”后面分别省略“之人”“之地”),这三个词在理解上没有什么困难,只要学生理解就行了,不一定要讲它们是形容词用作名词世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉(谬弄错,使……错,形容词的使动用法名,说出,说明这是“名”在文言中的通常用法,不是名词用作动词)始舍于其址(筑舍定居名词活用为动词)好游者亦不能穷也(穷尽,走到头形容词活用为动词)名之曰褒禅(命名,称呼名词活用为动词)而莫能名者(说清楚,说明白名词活用为动词)火尚足以明也(照明,形容词用作动词)孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃(把……当作老师,名词的意动用法)客之美我者,欲有求于我也(认为……美,形容词的意动用法)父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学(认为……有好处,形容词的意动用法)
(4)句式今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也这三个句子都用“……者……也”表示判断其中的“者”是语气助词,表示提顿;“也”是语气助词,表示判断第—个句子是一般判断句第
二、三个句子是因果关系的判断句,其中的“者”有提示原因的作用此所以学者不可以不深思而慎取之也这是因果关系的判断句“此”是主语;“所以”由结构助词“所”和介词“以”组成,相当于现代汉浯的“……的原因”
(5)节奏以其/乃华山之阳/名之也而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也此所以/学者不可以/不深思而慎取之也
(二)挑战任务
1.掌握下列句中加点的字的意义⑴古人之观于天地、山川…… 而世奇伟、瑰怪、非常之观 大王见臣列观⑵此余之所得也 古人之观于天地、山川……往往有得 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也⑶以故其后名之曰褒禅 距其院东五里 独其为文犹可识 问其深,则其好游者不能穷也, 盖其又深,则其至又加少矣 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 以其求思之深而无不在也 其孰能讥之乎
2.解释下列句中加点的字的意义和用法 A.至于幽暗昏惑无物以相之,亦不能至也B.往往有得C.古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽D.而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远
3. 将下列句子按其中的“之”字的语法分类1古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽,往往有得2以其求思之深而无不在也3而世之奇伟、瑰怪、非常之观4常在于险远,而人之所罕至焉5至于幽暗昏惑无物以相之6其孰能讥之乎7此余之所得也三自主学习方案
(一)方法导引
1、注重诵读,理清文章思路
2、梳理积累文中重要文言知识,通过练习检验学习效果;
3、合作探讨作者议论的方式
(二)重点指津1、分段讨论问题
①第一自然段记了什么?有什么特点?
②第二段记叙游华山洞的经过,哪些详写,哪些略写?为什么这样处理材料?
③第三段作者写游山的心得体会他阐述的主要内容是什么?请指出具体例句
④第四段,作者写了第二点心得体会哪句话能表明作者的观点?
⑤本文记叙部分和议论部分结合得自然其中有些语句起到了联系和照应作用,请分别找出来
⑥本文末一段写了什么?有何作用?
(三)难点解读1.作者怎样生发议论的呢?2.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点,又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点,这两个观点彼此有联系吗?3.第五段写什么?这样写有什么好处?
(四)思维点击问题思考
1、古代游记在文末列出同游者姓名,几乎成为一种定式,同学们过去已经见过,请说出篇名试以这两篇游记为例,说说运用这种定式有什么好处明确《小石潭记》好处
①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情,所以在文章主体部分中不出现同游者姓名;即便在记游踪时不能不涉及同游者,也只用泛称,如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等
②这样写可以节省许多笔墨,使行文简练
2、这篇游记与我们读过的其他游记相比,有什么明显的特点呢?明确在记游的基础上说理,记叙和议论紧密结合,前后照应先叙述他和几位同伴游褒禅山的经过,借此生发议论,说明要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度艺术鉴赏1.因事说理,叙议结合本文不同于一般的游记,不重山川风物的描绘,而重在因事说理,以说理为目的,记游的内容只是说理的材料和依据;文章以记游的内容为喻,生发议论,因事说理,以小见大,准确而充分地阐述一种人生哲理,给人以思想上的启发,使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一文章前面记游山,后面谈道理,记叙和议论结合得紧密而自然,并且前后呼应,结构严谨,行文缜密文中的记游内容是议论的基础,是议论的事实依据;议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化前面的记游处处从后面的议论落笔,为议论作铺垫;后面的议论又处处紧扣前面的记游,赋予记游内容以特定的思想意义记叙和议论相辅相成,互为补充,相得益彰2.重点突出,详略得当本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点,另外也涉及“深思而慎取”的观点,因此,文章的选材、详略无一不经过精心裁定,紧扣这两个观点记游部分就写景来看似乎平淡无奇,实际上是深思熟虑、刻意安排的第一段介绍褒禅山概况从略;第二段记游华山洞经过从详前者又详记仆碑文字,其余从略;后者又记前洞和后洞概况从略,记游后洞经过颇详记前洞和后洞概况,又前洞略,后洞详;记游后洞,又写经过略,补叙经过、写心情之“悔”详议论部分对应记叙部分,也有侧重议游华山洞的心得甚详,借仆碑抒发感慨从略议游华山洞的心得,又议“志”较详,议“力”“物”从略3.文笔简洁,语言凝练本文的记游部分,除为说理之外,没有多余的文字;议论部分,说理充分而有节制,没有无用的笔墨全篇行文严谨,用墨极为简省,语言精要得当,以致文字难以增删改换文中的一些句子,如“人之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”,“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”,都是平实而深刻、言简而意丰的警句四反思与测评能级一 1.下列各句中加点字注音有误的是() A.今言“华(huā)”如“华实”之“华”者,盖音谬也 B.由山以上五六里,有穴窈(yǎo)然 C.后世之谬其传而莫能名者,何可胜(shèng)道也哉 D.至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之 2.选出下列句中加点词活用不同类的一项() A.唐浮图慧褒始舍于其址B.以其乃华山之阳名之也 C.后世之谬其传而莫能名者D.盖其又深,则其至又加少矣 3.选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项() A.距其院东五里 B.以其求思之深而无不在也 C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D.一之谓甚,其可再乎? 4.选出下列各句中“以”是介词的一项() A.夫夷以近,则游者众 B.秦贪,负其强,以空言求璧 C.余与四人拥火以入 D.以其求思之深而无不在也 5.下列句中“观”字词性不同的一项是() A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉 B.大王见臣列观 C.此则岳阳楼之大观也 D.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得 6.下列各句中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是() A.此所以学者不可以不深思而慎取之也 B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉 C.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也 D.至于幽暗昏惑而无物以相之 7.下列各句中加点的词没有活用现象的一句是() A.其下平旷,有泉侧 B.有志矣,不随以止也 C.火尚足以明也 D.至于幽暗昏惑而无物以相之 8.选出句中“者”的用法不同于其他三项的一项是() A.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 B.其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众 C.既其出,则或咎其欲出者 D.然力不足者,亦不能至也 9.下列句子的句中停顿,不正确的一项是() A.后世之谬|其传而莫能名者,何可胜道也哉 B.嗟乎!师道之不传|也久矣 C.入之甚寒,问其深,则|其好游者|不能穷也,谓之后洞 D.此所以|学者|不可以|不深思而慎取之也 能级
二一、选择
1.对下列各句中的“其”分类正确的一项是
①以故其后名之曰“褒禅”
②既其出,则或咎其欲出者
③以其乃华山之阳名之也
④独其为文犹可识,曰“花山”
⑤其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众
⑥问其深,则其好游者不能穷也
⑦然视其左右,来而记之者已少
⑧其孰能讥之乎
⑨事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎⑩而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也A.
①③④⑤⑥⑨⑩/
②/
⑦⑧B.
①③④⑤⑥⑦⑨/
②/
⑧/⑩C.
①③④⑤⑥⑨/
②/
⑦⑧/⑩D.
①②③④⑤⑥/
⑦⑧/
⑨⑩
2.下面所列各句加点的“之”字与“又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是 A.余之力尚足以入,火尚足以明也B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远C.后世之谬其传而莫能名者D.入之愈深,其进愈难
3.下面两组句子中加点词的讲法,判断正确的一项是
①此则岳阳楼之大观也
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远
③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
④其孰能讥之乎A.
①句与
②句相同,
③句与
④句也相同B.
①句与
②句相同,
③句与
④句不同C.
①句与
②句不相同,
③句与
④句相同D.
①句与
②句不相同,
③句与
④句也不相同
4.下列各句中加点的字,全含多音字的一项是 A.褒禅山亦谓之华山 至于幽暗昏惑而无物以相之B.褒之庐冢也 有穴窈然C.则或咎其欲出者 而又不随以怠D.后世之谬其传而莫能名者 何可胜道也哉
5.对下面句中加点词的解释,不正确的一项是 A.有碑仆道 仆倒 跌倒B.其文漫灭 漫淹C.盖音谬也 盖大概D.何可胜道也哉 胜胜利
6.下列说法,不正确的一项是 A.“庐陵萧君圭君玉”一句中,“君圭”是名,“君玉”是字B.“至和元年七月某日”一句中,“至和”是以皇帝的年号记年的C.“临川王某记”一句中,“临川”是王安石的籍贯,“某”代王安石D.“长乐王回深父”一句中,“父”是对人的尊称
二、选出加横线不是名词用作动词的项( )A.始舍于其址 B.以其乃华山之阳名之也 C.余之力尚足以入,火尚足以明也 D.而翁长铨 E.左右欲刃相如 F.莫若以吾所长,攻敌所短 G.客初至,不冠不袜,以蓝手巾裹头
三、用“……者……也”表示判断有两种情况,一种是表示单纯的判断,另一种是表示因果关系的复合判断请按照这个说法,把下列表判断的句子分为两组A.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也B.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也C.四人者庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父D.此所以学者不可以不深思而慎取者也E.臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也F.子瑜者,亮兄瑾也G.强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾二人在也H.夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也
1.单纯判断句有
2.表因果的复合判断句有
四、翻译下列句子,补上必须补出的内容(用括号括起来),并说明补上的是什么成分
1.于是余有叹焉
2.然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔
3.余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉! 能级三阅读下文,按要求做题砥柱在陕州东五十里,黄河之中以其形似柱,故名《禹贡》谓导河东至于砥柱,即此癸酉五月,道陕,会佥宪段君文济饮间言及,跃然欲与之游,以使事不果十月,余回至陕,则段君已先我游,遂决意而往乙卯,知州事颜君如环,命州学生熊釜、张崇勉从予,离州二十里午食又二十里循河行十里至三门集津三门者,中曰神门,南曰鬼门,北曰人门其始特一巨石,而平如砥想昔河水泛滥,禹遂凿之为三水行其间,声激如雷,而鬼门尤为险恶舟筏一入,鲜有得脱,名之曰鬼,宜矣三门之广,约二十丈其东北五十步,即砥柱……蔡氏《书传》以三门为砥柱《州志》亦谓砥柱即三门山,皆未尝亲临其地,故谬误如此又按《隋书》载大业七年,砥柱山崩壅河,逆流数十里砥柱,今屹然中流上无土木,而河之广仅如三门,奚有崩摧而壅河逆流至数十里之远?盖距河两岸皆山,意者当时或崩,人以为砥柱,而史氏书之也孟子曰“尽信《书》,不如无《书》”有以哉
1.解释加黑的词语 1以( )2故名( )( )3谓( )4河( )5道( )6会( )7及( )8果( )9奚( )10书( )11有以哉( )
2.古代常用天干地支来表示年、月、日、时的次序文中的“癸酉”表示 ,“乙卯”表示
3.在传说中三门是这样形成的;鬼门的称呼是这样来的
4.《书传》、《州志》对三门和砥柱的关系分别是这样解释的 ,作者的意见是 为什么持此意见?
5.《隋书》对砥柱有何说法? 作者怎么看?
6.文中突出表现作者观点的句子是 你怎样看这个观点? 五自主探究指导王安石的《游褒禅山记》为褒禅山增添了一道亮丽的人文风景请你利用这一珍贵的历史文化资源,为褒禅山写一篇导游词。