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2019-2020年高二历史上学期期中试卷
一、选择题(本大题共60小题,每小题1分,共60分在每小题列出的四个选项中,只有一个是最符合题目要求的,请将答案涂在答题卡上)1.下列古代思想家中,主张“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”的是A.老子B.孔子C.孟子D.荀子2.汉武帝时期采取“罢黜百家,独尊儒术”的举措;汉元帝主张“汉家自有制度,本以霸王道杂之”可见,汉代统治政策的特点是A.尊儒学为正统,灭绝其它思想B.儒法并用,把二者放到同等地位C.实行外儒内法,以儒学为正统D.无为而治,儒学与黄老之学并用3.与朱熹理学同时,还存在以陆九渊为代表的心学等学派以下主张属于陆九渊的是A.心外无物,心外无理,知行合一B.保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣C.博学之,审问之,慎思之,明辨之D.宇宙便是吾心,吾心即是真理4.“社会蜕化之际,争乱频仍,民生困苦,……深思远虑之士,对此巨变之原因与影响自不免加以疑问批评,而提出抗议或补救之方”,由此出现了A.战国七雄B.百家争鸣C.独尊儒术D.春秋五霸5.战国时期,法家思想成为各国的统治思想,是因为法家思想包含了A.“兼爱”、“非攻”的主张B.“民贵君轻”的认识C.君主集权的理念D.人定胜天的思想6.儒家文化是我国传统文化的重要部分,到今天仍有现实意义的有
①“己所不欲,勿施于人”
②“政在得民”
③“天人感应,君权神授”
④“人伦者,天理也”A.
①②③B.
①③C.
①②D.
①②④7.下列思想中具有明清时代新特点的是
①民本思想
②批判君主专制
③经世致用
④工商皆本
⑤辩证法A.
①②③B.
②③④C.
③④⑤D.
①②④8.“父前行,子踵后路遇长者,敛足拱手尊长在前,不可口唾”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映出当时的教育A、鼓励儿童活泼机智B、突出地方教育特色C、提倡父子教学相长D、注重儒学伦理道德9.钱穆说“宋朝的时代,在太平景况下,一天一天的严重,而一种自觉的精神,亦终于在士大夫社会渐渐萌茁……由于当时士大夫之觉醒……促进了在朝的变法运动”宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是A、存天理,灭人欲 B、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐C、天下兴亡,匹夫有责 D、明道救世,经世致用10.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道明清在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动这里的“反动”是指A、宋明理学的统治地位丧失 B、对传统儒学地位的彻底否定C、对传统儒家思想的批判继承D、倡导“自由”“平等”思想11.“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治、合于善也”这说明荀子:A.重视礼义教化B.强调严刑峻法C.主张仁义、法治并用D.提倡上善若水
12.在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认”此处孟子的“一个思想”具体是指A.制天命而用之B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”C.兼相爱、交相利D.加强中央集权,防止人民反抗13.士人阶层中的知识分子在中国古代政治生活中扮演着重要角色下列有关士人阶层的说法,正确的是A.“礼贤下士”为春秋战国时期诸子百家提出治国济世主张搭建了舞台B.“万般皆下品,惟有读书高”说明魏晋时期士人深受选官制度的影响C.“穷则独善其身,达则兼济天下”反映了士人阶层封闭和保守的意识D.“学而优则仕”体现了明末清初早期民主启蒙思想家共同的政治选择
14.伏尔泰在《礼俗论》谈及中国古代一思想流派时叹言道“欧洲的王族同商人发现东方,只晓得求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神世界”“新的精神世界”是指A.法家的法治思想B.道家的无为思想C.儒家的仁政思想D.墨家的非攻思想
15.磁针是铁打磨成的,铁属金,按五行生克说,金生水,而北方属水,因此北方之水是金之子铁产生于磁石,磁石是受阳气的孕育而产生的,阳气属火,位于南方,因此南方相当于磁针之母这样,磁针既要眷顾母亲,又要留恋子女,自然就要指向南北方向对材料理解正确的是A.介绍了我国最早的指南工具“司南”B.借用了阴阳学说的某些思想C.科学地解释了磁针指南的原理D.该理论促进了指南针的发明16.智者学派代表人物普罗泰戈拉的中心思想是人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度对这段材料理解正确的是A.强调人的尊严与价值B.美德即知识,知德合一C.法律不能违背人的理性D.顺应自然的生活就是至善
17.柏拉图在《辩诉篇》中写道“苏格拉底主张,凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜代价予以抵制”苏格拉底的主张体现了古希腊公民A.思维敏捷、能言善辩的特点B.服从城邦与珍视自由有机结合C.具有强烈的集体荣誉感D.珍视个人自由,敢于表现个性18.人具有高贵的理性,人具有伟大的力量,人的行为像天使,人的智慧像天神这充分反应了A.封建专制主义B.天主教教权主义C.封建神学世界观D.人文主义19.“我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利”法国启蒙思想家伏尔泰的这句名言突出捍卫了A.人的平等权B.人的自由权C.私有财产不可侵犯权D.立法、行政和司法三权分立20.马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁”材料中前后两个“枷锁”分别是指A.赎罪券和《圣经》B.天主教会和宗教思想C.封建统治和人文主义D.禁欲主义和人文主义21.在文艺复兴代表人物的美术作品中,有许多以圣经故事为题材,但他们的作品与神学宗教画的区别在于A.表现真实人物形象与现实生活B.批判天主教会与揭露教会腐败C.借助传说故事使群众易于接受D.宣传唯物主义与追求完美理想22.宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革发生,人们换了一种说法上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒这种认识的改变反映了A.教皇和皇帝的权力一直是平等的B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降C.教皇的权力始终大于皇帝的权力D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降
23.罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪一天,有人爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他说“只要心中有了信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪”这个人是A.马丁·路德B.克伦威尔C.亨利八世D.加尔文24.卢梭说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利,然而这项权利决不是出诸自然的,而是建立在约定上的”这句话体现的观点是A.自然权利说B.社会契论说C.公共意志论D.三权分立学说25.卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”这段话表明卢梭认识到了A.财产私有制是人类不平等的根源B.资本主义社会的弊端,反对财产私有制C.争夺食物是人类冲突的重要原因D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象26.启蒙运动中的“自由”“平等”等要求,实质上反映了A.封建专制统治的腐朽和黑暗B.发展商品经济和自由竞争的要求C.封建统治陷入了全面危机D.封建教会的权威地位业已动摇27.19世纪的法国思想家托克维尔说“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是A.孟德斯鸠B.狄德罗C.洛克D.伏尔泰28.古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响下列能体现这一观点的现象是A、汉武帝时代,赋的创作走向全盛B、唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期C、南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪D、元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛29.汉字从甲骨文以来发生了许多变化,这些变化大致可以分为两大类改革和自然流变汉字的变化好像路的变化一样路是人们走出来的(自然流变),路走出来之后,人们隔一段时间就得修缮一次(改革)下列主要属于自然流变的是A、繁体字到简化字B、小篆到隶楷C、大篆到小篆D、秦始皇“罢其不与秦文合者”30.贾思勰在《齐民要术》“序”中说“盖神农为耒耜,以利天下;尧命四子,敬授民时;舜命后稷,食为政首;禹制土田,万国作义;殷周之盛,诗书所述,要在安民,富而教之”这说明古代科学家研究科技的动机是A.服务国计民生B.名留史册、实现自我价值C.解释经学著作D.体现“仁”“孝”之德31.西欧有一句名谚“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手”结合对古代科技史的理解,下列说法不正确的是A、中国人的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就B、古代欧洲的科技成就比中国的科技成就更高C、欧洲吸收和借鉴中国科技成就,形成近代科学D、阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用32.法国作家维克多•雨果对中西科技有过如下一翻论述“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早可是有一个区別,在欧洲,有一种发明,马上就生气勃勃的发展成为一种奇妙有用的东西,而在中国却依然停滞在胚胎状态,无声无息中国真是一个保存胎儿的酒精瓶”下列有关这段话的认识比较合理的是A.雨果否认中国人的发明创造能力B.雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用C.雨果认为西方科学技术更加神奇D.雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实33.《牛顿临终遗言》“我好像是一个在海边玩耍的孩子,不时为拾到比通常更光滑的石子或美丽的贝壳而欢欣鼓舞,而展现在我面前的是完全未探明的真理之海”牛顿捡到的“光滑的石子”和“美丽的贝壳”有
①创立微积分
②提出物体运动三大定律和万有引力定律,建立经典力学体系
③发现太阳光的光谱
④发明世界上第一架望远镜A.
①②③④B.
①②④C.
②③④D.
①②③34.“随着19世纪的过去,科学成为西方社会的一个日益重要的部分……到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末,它正在创造全新的工业”下列能说明这一观点的是A.伽利略开创了近代科学B.达尔文建立起生物进化论C.牛顿的万有引力定律和力学三定律D.法拉第电磁感应理论
35.改良蒸汽机投入使用后,在欧洲出现了一大批相对集中的工业城市所以有人说“蒸汽机是工业城市之母”,这主要是因为蒸汽机A.使工厂摆脱了自然条件的限制B.大大提高了工业生产的效率C.促进了相关行业机器的发明和改进D.推动了农业文明向工业文明的转型36.1919年英国《泰晤士报》曾刊登标题文章——“科学革命”,两个副标题是“宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”具有“科学革命”意义的理论是A.日心说B.量子论C.经典力学D.相对论37.电子计算机与通信技术相结合的互联网技术给世界带来了翻天覆地的变化这些变化包括
①加快了经济全球化的进程
②改变了人们的社交方式
③改变了人们的生活方式
④提高了企业的管理水平A.
①②④B.
②③④C.
①②③D.
①②③④
38.李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”,他裱糊的屋子叫________,材料是________A.清朝封建统治 火药、枪炮B.清朝封建统治 儒家传统礼仪文化C.清朝封建统治 民主共和D.清朝封建统治 西方先进科技39.在近代“西学东渐”的过程中,中国的政治思想经历了下列哪一演变过程A.英日式—美法式—俄国式B.英日式—俄国式—美法式C.美法式—英日式—俄国式D.俄国式—美法式—英日式
40.陈独秀说“主张尊孔,势必立君;主张立君,势必复辟……孔教与共和,乃绝对不相容之物,存其一必废其一”这里陈独秀从政治上揭露了 A.北洋军阀与民主政治的尖锐对立 B.尊孔与民主共和绝对不相容 C.传统道德与君主专制的相互依存 D.尊孔潮流与君主专制的内在联系41.1917年辜鸿铭在北京大学任教,梳着小辫走进课堂,学生们一片哄堂大笑,辜平静地说“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的”下列运动中哪个主要是为剪掉同学们“心中的辫子”A.辛亥革命B.戊戌变法C.新文化运动D.国民革命运动
42.1917年,《新青年》2卷6期发表了胡适的《朋友》“两个黄蝴蝶,双双飞上天不知为什么,一个忽飞还,剩下那一个,孤单怪可怜也无心上天,天上太孤单”该诗A.具有明显的反封建斗争精神B.体现了文学革命的成果C.宣传了民主科学的思想理念D.否定了传统的道德观念43.胡适在1923年的一封信中说“有三个杂志可代表三个时代,可以说创造了三个新时代一是《时务报》;一是《新民丛报》;一是《新青年》”在这里,胡适对《新青年》评价的理由是:A.《新青年》代表了提倡维新,推动富国强兵的时代B.《新青年》代表了反对专制,宣传君主立宪的时代C.《新青年》代表了主张共和,掀起民主革命的时代D.《新青年》代表了批判复古,崇尚民主科学的时代44.国民党一大召开前夕,孙中山向记者表示“吾人已对美、英、法或其他列强之协助丧失希望,唯一对南方表现诚意的国家是苏俄……只要他们愿意协助我们推翻北京,我并不在乎他们是否民主呢!”孙中山认为A.联俄是进行革命的现实需要B.苏俄并未表现出应有的诚意C.欧美列强是中国革命的重大障碍D.应该选择民主国家作为合作对象45.“为主义而来,为主义而去”是李大钊革命一生的生动写照这里的“主义”是指A.自由主义B.改良主义C.无政府主义D.马克思主义
46.孙中山在一次演说中说“试想明太祖驱除蒙古,恢复中国,民族革命已经做成,他的政治,却不过依然同汉、唐、宋相近,故此三百年后,复被外人侵入,这有政体不好的缘故……”据此他认为A.应该致力于民族革命,推翻清朝统治B.应该进行政治革命,建立资产阶级共和国C.致力于社会革命,废除封建统治基础D.必须迅速掀起反对帝国主义的革命浪潮47.日本福泽谕吉在《文明论概略》中说“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的倘若次序颠倒,看似容易,实则不通”按此推理,中国近代化进程应该走的道路是A.政治革命—洋务运动—新文化运动B.洋务运动—新文化运动—政治革命C.新文化运动—洋务运动—政治革命D.新文化运动—政治革命—洋务运动48.下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是
①“惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠得以下逮”
②“中华民国立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经政体虽更,民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”A.
①②③④ B.
①④②③ C.
①②④③D.
①③②④
49.xx年是毛泽东同志诞辰120周年,回顾毛泽东提出的下列理论与观点,其先后顺序应该是
①新中国的政权性质是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政
②中国革命第一步是新民主主义革命,第二步是社会主义革命
③农村包围城市,武装夺取政权
④要正确区分和处理两类不同性质的社会矛盾A.
③②①④B.
③④②①C.
②③④①D.
③②④①
50.有人认为“从实力来讲,孙中山比起洪秀全来,相差不知几千万里了,而诺大的清帝国不亡于洪、杨,却被孙文的几个口号叫垮了,何哉?主题使然也孙中山把主题摸对了,几颗炸弹一丢,满清帝国就土崩瓦解了”这反映出
①三民主义基本符合当时中国社会发展的趋势
②实力是否强大,对历史进程的发展无关紧要
③清政府舆论管制不成功
④一个人能否成功,关键在于能否将个人事业同时代的要求相结合A.
①②④B.
①②③④C.
①④D.
②③④
51.中国革命成功的关键在于把马克思主义普遍真理与中国社会具体情况相结合下述毛泽东的革命斗争策略中,与此认识相吻合的有
①重视农村根据地建设
②重视调动农民的积极性
③重视共产国际的指导
④重视工农运动有机结合A.
①②③B.
①②④C.
①③④D.
②③④52.2012年11月8日中国共产党第十八次全国代表大会在北京召开,这是在全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次十分重要的大会其实,在党的历史上还有很多次重要的会议,如中国共产党第十四次全国代表大会,下列成果属于十四大的是A.阐发了“一个中心,两个基本点”的基本路线B.明确改革的目标是建立社会主义市场经济体制C.确立邓小平理论为全党的指导思想D.确立“三个代表”重要思想为全党的指导思想53.以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路;以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路二者根本的共同点是A.坚定不移的走社会主义道路B.始终不渝地贯彻党的最高纲领C.把反“左”作为革命进程中的重要任务D.实事求是,从中国的国情出发
54.毛泽东“为人民服务”邓小平“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民”江泽民“坚持立党为公、执政为民,坚持以人民群众为本,必须实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益”从三者语言中体现出共同的本质思想是A.提高党和国家的执政能力B.代表最广大人民的根本利益C.中国共产党人集体智慧的结晶D.一脉相承而且与时俱进55.21世纪初,创造性地回答了“建设一个怎么样的党和怎样建设党”这一问题的重大理论成果是A.毛泽东思想B.邓小平理论C.新民主主义革命理论D.“三个代表”重要思想56.毛泽东在《星星之火,可以燎原》中说“他们的这种理论的来源,主要是没有把中国是一个许多帝国主义国家相互争斗的半殖民地这件事认清楚”在当时的历史条件下,毛泽东在认清楚“这件事”的基础上提出了A.工农武装割据理论B.新民主主义理论C.人民民主专政理论D.社会主义革命理论57.1992年5月,新加坡《联合早报》记者对中国探访,问到邓小平南方讲话发表之后中国最大的变化是什么,人们几乎是众口一词地告诉他,最大的变化是思想观念的变化在这一“变化”影响下,中国A.开展关于真理标准问题的大讨论B.实行家庭联产承包责任制C.确立社会主义市场经济体制目标D.颁布并施行《义务教育法》58.“怎样处理社会主义社会的敌我矛盾和人民内部矛盾,这是一门科学,值得好好研究”毛泽东提出这一论述是在A.抗日战争时期B.解放战争时期C.社会主义制度确立后D.文化大革命时期59.“l0月16日14时59分40秒,主控站操作员按下了启动电钮……蘑菇云腾空而起”这是50多年前发生在中国西部戈壁滩罗布泊地区的一幕场景,这一事件A.使中国开始进入航天时代B.打破了美苏等国对核武器的垄断C.成为中国核电工业里程碑D.以牛顿经典力学为主要理论来源60.“中国关闭了11年的高考闸门终于再次开启,570万名考生如过江之鲫般地涌向考场这是共和国历史上唯一的一次冬季高考”对这次高考的正确认识是A.全面贯彻了“双百方针”精神B.认真落实教育的“三个面向”要求C.成为我国教育事业的时代拐点D.招收了大批“工农兵学员”61.阅读下列材料并回答问题(24分)材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的,其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养,倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统,它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》材料二中国古代人文主义者认为,在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,这就是诚信材料三16—17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱……黄宗羲们提不出新的社会方案……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)根据材料
一、二并结合所学知识,分别指出希腊人文精神的核心及其社会根源和中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则(14分)
(2)17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想,中外启蒙思想最主要的共同主张是什么(2分)根据材料并结合所学知识,分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因(6分)从中你得到什么启示(2分)62.16分近代中国的思想解放潮流,是一个向西方学习不断深入的过程阅读下列材料,回答问题材料一属于物质层次的文化较易判别优劣,容易吸收;属于制度层次的文化则需要较长的比较与认识过程;至于精神层次的文化所需比较与认识的时间就更长由于三种层次的文化可比性依次降低,因此也就产生了吸收西学的时间先后,吸收程度的西化与化西的不同--—熊月之《西学东渐与晚清社会》材料二中国近代深重的民族危机也决定了近代文化思潮的迅速变迁和发展路向大约每经过一代人的时间,即20—30年间,中国就要更迭和流行一种新的文化思潮——张岱年方克立《中国文化概论修订版》1据材料一并结合所学知识,列举近代中国人在器物、制度、思想三个层次上向西方学习的主要主张10分2据上述材料并结合所学知识,分析近代中国人向西方学习的程度逐渐加深的原因6分安阳市二中高二历史期中考试答案
1、选择题1-5ACDBC6-10CBDBC11-15CBACB16-20ADDBB21-25ADABA26-30BADBA31-35BDDDA36-40DDDAB41-45CBDAD46-50BDCAC51-55BBDBD56-60ACCBC
二、材料题
61、
(1)核心人的价值和人的决定作用社会根源古希腊工商业的兴盛和民主政治的发展根本原则保持和谐关系、倡导仁爱;提倡礼治;重视道义;倡导诚信(14分)
(2)共同主张批判君主专制统治原因明清时期小农经济占主导地位,资本主义萌芽十分脆弱,使中国早期民主思想缺乏强有力的物质基础;中国传统文化的束缚和影响;黄宗羲等思想家代表地主阶级的利益和要求,提不出新的社会方案(说明只要从政治、经济、思想三个方面思考归纳作答,符合史实即可得分)启示经济基础决定上层建筑(社会存在决定社会意识)(10分)
62、1地主阶级抵抗派主张“师夷长技以制夷”;洋务派主张“中体西用”,“师夷长技以自强”;维新派宣传维新变法,主张实行君主立宪;革命派宣传革命思想,主张民主共和;激进民主主义者宣传民主和科学(10分)2原因中国近代的民族危机逐渐加深;文化本身具有层次性;对于西学的认识也有一个从感性到理性的逐渐加深过程6分。