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2019-2020年高一下学期期中语文试卷含解析 一.阅读下面文段,完成下列各题(共18分,每题3分)1.青衣是京剧中的重要行当《望江亭》中的谭记儿、《大登殿》中的王宝钏、《锁麟囊》中的薛湘灵……她们温良谨顺,支撑着岁月中【甲】(平淡/平凡)的日子青衣是
①,更是
②;青衣不是
③,而是
④.青衣的脸上是凡尘女子的表情,有烟火气,有人情味儿无论生计多么艰辛,她们总是以女子的A(róurèn)和聪慧,让人觉得世间的岁月水远山长,【乙】(意趣/趣味)无限,B(xījì)无限然而艰辛毕竟是苦,青衣的苦,是出嫁离家的苦,是生儿育女的苦,是没米少柴的苦,是红颜渐凋的苦……是千百年来女子心底的苦所以最【丙】(怜惜/疼惜)青衣的,恰恰是女人自己青衣在舞台上轻移莲步,浅笑低颦,只不过带上了【顾影自怜/茕茕孑立】的苦涩意味她们的戏,一半儿演给观众看,一半儿演给自己看人间很多的女人,历经岁月之后,都会成为青衣;很多的男人,阅尽红尘以后,都会爱上青衣青衣最后的归宿,就在这些了解到人世C(cānɡsānɡ)的人们的心里
(1)根据文段中的拼音写出相应的词语A B C
(2)请在文中横线处填写词语,前后语意衔接最恰当的一项是 A.
①女子的形
②女子的魂
③民间女子
④天上的仙子B.
①女子的魂
②女子的形
③民间女子
④天上的仙子C.
①女子的形
②女子的魂
③天上的仙子
④民间女子D.
①女子的魂
②女子的形
③天上的仙子
④民间女子
(3)依次填入文中甲、乙、丙处的词语,最恰当的一项是 A.平凡趣味疼惜B.平淡意趣怜惜C.平淡趣味怜惜D.平凡意趣疼惜
(4)根据语段内容,在横线中选填的成语及选择的理由都恰当的一项是 A.选择“顾影自怜”理由顾影自怜,望着自己的影子,自己怜惜自己用在句中,表现了青衣非常了解自己的苦楚,因而在表演给观众看的同时,生发出对自己的怜惜之情B.选择“茕茕孑立”理由茕茕孑立,孤零零一人站在那里,形容无依无靠用在句中,既体现了青衣在生活中只能独立支撑家庭,也表现了她们因无人理解而感到孤独落寞C.选择“顾影自怜”理由顾影自怜,自己照顾自己,自己怜惜自己用在句中,表现了青衣虽然经历了人生中的种种艰辛,但依然能坚强自立,体现出青衣善良的一面D.选择“茕茕孑立”理由茕茕孑立,孤零零一人站在那里,形容有一种与众不同的孤傲用在句中,表现了尽管只能支撑平淡的日子,但青衣依然可以为自己的价值而骄傲
(5)下列各个句子的修辞与例句不相同的一项是 例句然而艰辛毕竟是苦,青衣的苦,是出嫁离家的苦,是生儿育女的苦,是没米少柴的苦,是红颜渐凋的苦……A.愿你有一个灿烂的前程,愿你有情人终成眷属,愿你在尘世获得幸福B.我如烈火一样地燃烧!我如大海一样地狂叫!我如电器一样地飞跑!C.夜色从二十四层高楼上挂下来,如同一幅垂帘D.在你搭好了灶火之后,在你拍去了围裙上的炭灰之后,在你尝到饭已煮熟了之后,在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后……
(6)下列文学常识表述有误的一项是 A.屈原的《离骚》是我国古代最早的长篇抒情诗,也是《楚辞》的代表作《楚辞》是西汉刘向所辑,收录了屈原、宋玉等人的作品B.李清照号易安居士,是宋代婉约派词人的杰出代表,也是中国文学史上最杰出的女作家之一陆游号放翁,是中国历史上一位著名的多产诗人,其诗风雄浑,而词风哀婉,因此他与李清照一起被视为宋代婉约词派的代表C.词又称“曲子词”“长短句”“诗余”等,是盛行于宋代的一种文学体裁,在唐、五代就已经出现温庭筠、韦庄是唐代词人的杰出代表,五代时期的赵崇祚选录了温庭筠、韦庄等十八家的词编辑为《花间集》,《花间集》是我国最早的一部词集D.陶渊明是东晋时期著名诗人,其诗风朴素平易而意境深远,其诗内容多以歌咏田园风光为主,被称为田园诗南朝谢灵运的诗作多以描绘山水为主,他的创作和陶渊明一样有脱略世事、放逸高蹈的一面后世将二人并称为“陶谢” 二.课内阅读(共12分,每题3分)2.下列各句中,加点词语意思不同的一项是( )A.女也不爽,士贰其行屡试不爽B.凌余阵兮躐余行终刚强兮不可凌C.桃李罗堂前星罗棋布D.援玉枹兮击鸣鼓孤立无援3.下列句中不含通假字的是( )A.久在樊笼里,复得返自然.B.操吴戈兮被犀甲C.胡瞻尔庭有县貆兮D.匪来贸丝,来即我谋.4.下列各项中对于诗歌内容情感理解不正确的一项( )A.《卫风•氓》运用了回忆倒叙的手法,叙述了女主人公从恋爱结婚到遭遗弃的不幸命运,表现了她怨恨、痛苦、懊悔、决绝的情感和古代妇女追求婚姻自主和幸福生活的愿望.B.《国殇》通过对激烈残酷战争场景的描述,高度赞颂了为国捐躯的楚军将士们的大无畏英雄气概和勇敢献身精神,表达了楚国人民对牺牲将士们的崇高敬意和诗人强烈的爱国主义情怀.《国殇》是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇.C.《迢迢牵牛星》借牛郎织女的故事,描写思妇与游子的相思,抒发人间别离之感,流露出的是对美好人生的憧憬和不能实现的喟叹,表达可望而不可即的悲凉.D.王昌龄的《从军行》中的前两句,大漠风尘,红旗半卷,描写了唐军乘夜色出征时迅猛、凌厉的声威.5.下列各项中对于诗歌的写法理解不正确的一项是( )A.陶渊明的《归园田居》运用了白描的手法,借描写田园风光的美好和农村生活的淳朴可爱,来抒发归隐后的愉悦心情,情景交融,语言朴素,比喻贴切.B.王维的《鹿柴》诗中的前两句,以有声衬无声,更显山的空寂,寂寥静谧,万籁俱寂,空谷传响,愈见其空.C.李清照的《声声慢》一词开头创造性地运用叠字,从动作神态、环境感受、心境意绪和生活场景等几个方面抒写作者凄惨心情,为全词奠定了情感基调.D.范仲淹的《苏幕遮》一词上阕描写角度颇具匠心从高到低或从上到下(碧云天,黄叶地),由近及远(山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外),突出秋景的鲜明色彩碧蓝的天空,枯黄的落叶,绵长的水波,苍茫的远山,西下的夕阳等,抓住典型景物大处落笔,境界开阔.
三、默写6.默写
(1)文章结尾回忆了少年时代尽情欢娱的情景,“总角之宴, ”,和恋爱时的盟誓“ ,不思其反”(《诗经•氓》)
(2)每当我们瞻仰“人民英雄纪念碑”时,脑海中会涌现出《国殇》的最后两句“ , ”,体现了我们对烈士们不泯英灵的崇敬之情(屈原《国殇》)
(3)东风恶,欢情薄, , (陆游《钗头凤》)
(4)“ , ”的诗句,将“愁”写得如此真切、深刻(李煜《虞美人》)
(5) ,依依墟里烟(陶渊明《归园田居》)
(6)寻寻觅觅,冷冷清清, (李清照《声声慢》) 四.微写作7.从下面三个题目中任选一题,按要求作答不超过150字
①学习生活中,我们曾经在许多场合接触过朗诵请选择给你印象最深的一次,就朗诵活动中的某一特定场景,写一段描写性文字
②近日,有媒体呼吁“别被微信朋友圈箍紧了生活”,请对这一观点发表你的看法要求观点明确,有理有据
③竹、菊、柳、莲是中国诗歌的传统意象,请任选其中的一个,展开联想想象,写一段抒情文字(可以写诗歌) 五.阅读下面文言文,完成下列各题(共14分).8.豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名去而事智伯,智伯甚尊宠之及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器豫让遁逃山中,曰“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰“欲为智伯报仇!”左右欲诛之襄子曰“彼义人也,吾谨避之耳且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也”卒释去之居顷之,豫让又漆身为癞,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市其妻不识也行见其友,其友识之,曰“汝非豫让邪?”曰“我是也”其友为泣曰“以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸子近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎!”豫让曰“既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也且吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也”顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下襄子至桥,马惊,襄子曰“此必是豫让也”使人问之,果豫让也于是襄子乃数豫让曰“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰“臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之至于智伯,国士遇我,我故国士报之”襄子喟然叹息而泣曰“嗟乎豫子!子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣子其自为计,寡人不复释子!”使兵围之豫让曰“臣闻明主不掩人之美而忠臣有死名之义前君已宽赦臣天下莫不称君之贤今日之事臣固伏诛然愿请君之衣而击之焉以致报仇之意则虽死不恨非所敢望也敢布腹心!”于是襄子大义之,乃使使持衣与豫让豫让拔剑三跃而击之,曰“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣(节选自《史记•刺客列传》)
(1)下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是 A.故尝事范氏及中行氏事侍奉B.今智伯知我知知道C.襄子必近幸子幸宠爱D.于是襄子乃数豫让数责备
(2)下列对文中语句的理解,不正确的一项是 A.赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器赵襄子极怨恨智伯,把他的头砍下来,用漆漆好,做成酒壶B.豫让又漆身为癞,吞炭为哑豫让又以漆涂身,使之如患癞病,吞炭伤喉,使声音变得嘶哑C.智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?智伯(现在)也已经死了,你却为什么单单这么卖力地为智伯报仇呢?D.至于智伯,国士遇我,我故国士报之到了智伯那里,国士礼遇我,所以我要报答国士
(3)下列理解和分析,不符合文意的一项是 A.赵、韩、魏三家合谋灭了智伯,并瓜分了他的土地,豫让为了报答智伯的知遇之恩,决心为他复仇B.豫让第一次复仇即失败,赵襄子却释放了他,是因为有愧于自己杀掉智伯并将智伯的头做成饮器C.朋友建议豫让假意臣服赵襄子,借机接近襄子达到报仇的目的,豫让因不愿怀二心以事君而拒绝了这种方式D.豫让第二次复仇又失败了,最终以击打赵襄子所穿衣服的方式,表达了自己竭力报效智伯的忠义,死而无憾
(4)请用斜线(/)给上文最后画线部分断句 六.阅读下面两首古诗,然后完成17-19题.(共12分)9.阅读下面两首古诗,然后完成下列各题秋夜独坐(节选)夜深唐王维宋周弼独坐悲双鬓,空堂欲二更虚堂人静不闻更,独坐书床对夜灯雨中山果落,灯下草虫鸣门外不知春雪霁,半峰残月一溪冰
(1)下列选项中,对两首诗歌理解有误的一项是 A.《秋夜独坐》描绘了秋天雨夜、寂静无人,诗人独坐在空堂苦苦思索的情景B.《秋夜独坐》中的
三、四句是虚写,作者从雨声想到山中野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中听到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋鸣叫C.《夜深》描写诗人雪夜读书的情景题目用“夜深”意在写读至夜深时分,周围环境给予自己的感受,这种感受从侧面表现了专心夜读的意趣D.《夜读》中的一二两句,首先从室内氛围写起,然后点出读书人“虚堂”、“人静”、“不闻更”,都是“独坐书床对夜灯”的读书人的感觉
(2)两诗中均写了夜景,又有所不同,请具体说明
(3)两诗中均有“独坐”,而作者心境不同,试简要分析 七.阅读下面文章后,完成20-23题.(共24分)10.阅读下面的作品,完成下列问题湿湿的想念七十年前,爷爷
①沿着一条沅水,走出大山,走进那所无法毕业的人生学校,读那本未必都能看懂的大书后来,因为肚子的困窘和头脑的困惑,他也写了许多本小书和大书,里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷,这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想七十年后,我第一次跑到湘西山地,寻到沅水的上游,寻找爷爷一生都离不开的故水故土正值冬季,湘西竟还处处葱茏青翠,与北方都市的昏灰底色成鲜明对比山还是那座山,湾依旧是那道湾,但桥已不是那座桥,房也不是那幢房,人是新人物,事是新故事了凤凰城里风味独特的吊脚楼,也被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代,这片土地已悄悄变了模样看不到了,爷爷,你的印象或者只是你的梦想你笔下的那种种传说、风情和神奇故事,我怎么想象它们曾经在这山地水域中发生过,流动过,辉煌过,闪耀过?而眼前的这支清流,亦负载,亦推托,一点也不动声色而我回到这里,并不是要寻找你七十年前的起点,有多少风景将永远不能回来,我只想读一读你的天地,这里有着无须刻意维护而能留存下去的东西在水边长大、水边懂事,爷爷的第一所学校就是这条沅水他在自传中说“我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小我幼小时较美丽的生活,大部分都同水不能分离我的学校可以说是在水边的我认识美,学会思索,水对我有极大的关系”水给爷爷三样东西水给了他想象力和自己的思索方式爷爷认识字,是从私塾小学校开始,而他认识课本上无从写出的丰富人生,却是在校园外,在老街店铺、桥头渡口、水上人家……没有谁来教他,他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉,把各种事物的内容和意义在游戏中融会,丰富了自己的想象,最终凝聚为他对生活对世界的独特思索水给了他坚忍柔韧的性格爷爷曾说过“水的德性为兼容并包,从不排斥以不同方式浸入生命的任何离奇不经事物,却也从不受它的玷污影响”水的性格似乎特别脆弱,且极容易就范;其实柔弱中有强韧,如集中一点,即使涓涓细流,也能滴水穿石,无坚不摧水的性情品格,恰好是爷爷一生处世方式的写照他是那么温和,又是那么倔,倔得从从容容水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望正如爷爷说过的那样“水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐,并作横海扬帆的美梦”“美梦”中蕴含着他的人生热望他执著地用自然的美、人性的美、古代文明的美编织朴实单纯的理想虽然他不奢望以此取代社会理想,但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想爷爷曾说“值得回忆的哀乐人事常是湿的”此时我的眼睛也是湿的了谁能体会他那热情洋溢之中的忧虑,幽默后面的隐痛,微笑之间的悲凉,悲凉之外的深重的爱!很多年,我们和他一起生活,可是我们不懂水边学校水边书,我是否来得太晚?尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡,但这一片水土上的光辉,在爷爷生命中终生不灭我记得爷爷最后的目光,默默地,停留在窗外的四季中,停留在过去的风景里爷爷,有一天我要送你回来,轻轻地,回到你的土地,回到你的风景里那风里雨里,透明的阳光里,透明的流水里,有我湿湿的想念,永远永远(取材于沈红《湿湿的想念》)注释
①本文中的“爷爷”指作家沈从文
(1)下列对文章内容的理解,不正确的两项是 A.本文侧重描述故乡的风景和水边的生活对沈从文一生不可磨灭的影响B.文中的“书”有的地方指爷爷的创作,有的地方比喻大千世界、丰富人生C.“水”的兼容并包、柔弱中有强韧的品德赋予了爷爷温和而倔强的性格D.结尾一段表达了作者在爷爷的有生之年陪伴他回到故乡的热切憧憬E.文章通过回到爷爷故乡的所见所想,集中表达了物是人非的历史沧桑感
(2)文章第一段指出“这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想”,说说这“理想”是什么?
(3)结合“湿”字在文章中的特定含义,说说为什么沈从文认为“值得回忆的哀乐人事常是湿的”?
(4)沈从文从二十岁起就离开了家乡,有位评论家却说“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”结合本文,谈谈你对这种说法的理解 八.作文11.陶渊明不因生活贫困而折腰,选择了田园生活;屈原不因奸佞诬陷而妥协,选择了沉江报国;司马迁不因羞辱加身而放弃理想,选择了忍辱负重……他们在自己人生的十字路口,都有着自己的一份坚守在人生的旅程中,你又选择坚守什么?请以“坚守”为题目,写一篇文章,文体自定,诗歌除外,字数不少于700字 xx学年北京七中高一(下)期中语文试卷参考答案与试题解析 一.阅读下面文段,完成下列各题(共18分,每题3分)1.青衣是京剧中的重要行当《望江亭》中的谭记儿、《大登殿》中的王宝钏、《锁麟囊》中的薛湘灵……她们温良谨顺,支撑着岁月中【甲】(平淡/平凡)的日子青衣是
①,更是
②;青衣不是
③,而是
④.青衣的脸上是凡尘女子的表情,有烟火气,有人情味儿无论生计多么艰辛,她们总是以女子的A(róurèn)和聪慧,让人觉得世间的岁月水远山长,【乙】(意趣/趣味)无限,B(xījì)无限然而艰辛毕竟是苦,青衣的苦,是出嫁离家的苦,是生儿育女的苦,是没米少柴的苦,是红颜渐凋的苦……是千百年来女子心底的苦所以最【丙】(怜惜/疼惜)青衣的,恰恰是女人自己青衣在舞台上轻移莲步,浅笑低颦,只不过带上了【顾影自怜/茕茕孑立】的苦涩意味她们的戏,一半儿演给观众看,一半儿演给自己看人间很多的女人,历经岁月之后,都会成为青衣;很多的男人,阅尽红尘以后,都会爱上青衣青衣最后的归宿,就在这些了解到人世C(cānɡsānɡ)的人们的心里
(1)根据文段中的拼音写出相应的词语A 柔韧 B 希冀 C 沧桑
(2)请在文中横线处填写词语,前后语意衔接最恰当的一项是 C A.
①女子的形
②女子的魂
③民间女子
④天上的仙子B.
①女子的魂
②女子的形
③民间女子
④天上的仙子C.
①女子的形
②女子的魂
③天上的仙子
④民间女子D.
①女子的魂
②女子的形
③天上的仙子
④民间女子
(3)依次填入文中甲、乙、丙处的词语,最恰当的一项是 B A.平凡趣味疼惜B.平淡意趣怜惜C.平淡趣味怜惜D.平凡意趣疼惜
(4)根据语段内容,在横线中选填的成语及选择的理由都恰当的一项是 A A.选择“顾影自怜”理由顾影自怜,望着自己的影子,自己怜惜自己用在句中,表现了青衣非常了解自己的苦楚,因而在表演给观众看的同时,生发出对自己的怜惜之情B.选择“茕茕孑立”理由茕茕孑立,孤零零一人站在那里,形容无依无靠用在句中,既体现了青衣在生活中只能独立支撑家庭,也表现了她们因无人理解而感到孤独落寞C.选择“顾影自怜”理由顾影自怜,自己照顾自己,自己怜惜自己用在句中,表现了青衣虽然经历了人生中的种种艰辛,但依然能坚强自立,体现出青衣善良的一面D.选择“茕茕孑立”理由茕茕孑立,孤零零一人站在那里,形容有一种与众不同的孤傲用在句中,表现了尽管只能支撑平淡的日子,但青衣依然可以为自己的价值而骄傲
(5)下列各个句子的修辞与例句不相同的一项是 C 例句然而艰辛毕竟是苦,青衣的苦,是出嫁离家的苦,是生儿育女的苦,是没米少柴的苦,是红颜渐凋的苦……A.愿你有一个灿烂的前程,愿你有情人终成眷属,愿你在尘世获得幸福B.我如烈火一样地燃烧!我如大海一样地狂叫!我如电器一样地飞跑!C.夜色从二十四层高楼上挂下来,如同一幅垂帘D.在你搭好了灶火之后,在你拍去了围裙上的炭灰之后,在你尝到饭已煮熟了之后,在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后……
(6)下列文学常识表述有误的一项是 B A.屈原的《离骚》是我国古代最早的长篇抒情诗,也是《楚辞》的代表作《楚辞》是西汉刘向所辑,收录了屈原、宋玉等人的作品B.李清照号易安居士,是宋代婉约派词人的杰出代表,也是中国文学史上最杰出的女作家之一陆游号放翁,是中国历史上一位著名的多产诗人,其诗风雄浑,而词风哀婉,因此他与李清照一起被视为宋代婉约词派的代表C.词又称“曲子词”“长短句”“诗余”等,是盛行于宋代的一种文学体裁,在唐、五代就已经出现温庭筠、韦庄是唐代词人的杰出代表,五代时期的赵崇祚选录了温庭筠、韦庄等十八家的词编辑为《花间集》,《花间集》是我国最早的一部词集D.陶渊明是东晋时期著名诗人,其诗风朴素平易而意境深远,其诗内容多以歌咏田园风光为主,被称为田园诗南朝谢灵运的诗作多以描绘山水为主,他的创作和陶渊明一样有脱略世事、放逸高蹈的一面后世将二人并称为“陶谢”【考点】语段综合考查.【分析】
(1)本题考查根据汉语拼音正确书写汉字的能力;
(2)本题考查语言表达连贯、准确的能力;
(3)本题考查近义词辨析的能力;
(4)本题考查正确使用成语的能力;
(5)本题考查辨析修辞手法的能力;
(6)本题考查识记辨析文学常识的能力;【解答】解析
(1)解答本题,只要正确拼读音节,并结合语境进行思考、书写即可,注意不要出现错别字;
(2)注意文中的关联词语,“是”“更是”“不是”“而是”,“更是”表递进关系,“而是”表转折关系;
(3)“平凡”指平常,普通,往往形容的人.“平淡”指平常;没有曲折,往往形容的是日子.甲处形容的是日子的平常,所以用“平淡”;“意趣”1.意向,旨趣.2.意味,情趣.“趣味”指使人感到愉快,能引起兴趣的特性;爱好.乙处形容的是情趣无限,所以用“意趣”;“怜惜”.指爱惜;同情爱护.“疼惜”1.怜惜,爱护.2.痛惜.丙处有同情爱惜的意思,所以用“怜惜”;
(4)根据语境可知,这里强调的是青衣“青衣非常了解自己的苦楚,因而在表演给观众看的同时,生发出对自己的怜惜之情”,所以应该用“顾影自怜”,C项对成语的解释错误;
(5)例句和A、B、D均为排比句,B为比喻句;
(6)“词风哀婉,因此他与李清照一起被视为宋代婉约词派的代表”有误,陆游是豪放派的代表,词风在他的中年时期发生了重要变化,他的词逐渐摆脱纤艳华丽而趋向清新平淡,;答案1.柔韧、希冀、沧桑2.C3.B4.A5.C6.B 二.课内阅读(共12分,每题3分)2.下列各句中,加点词语意思不同的一项是( )A.女也不爽,士贰其行屡试不爽B.凌余阵兮躐余行终刚强兮不可凌C.桃李罗堂前星罗棋布D.援玉枹兮击鸣鼓孤立无援【考点】一词多义.【分析】本题考查文言实词.在文言文的复习中,实词是重点,也是难点.虽然历年来高考文言文实词大多来自课本,但由于语境的变化,加上词语词义本身的丰富性,我们要准确把握文言实词的词义并不是一件容易的事,因此我们要掌握一些文言实词的解答技巧.例如语境推断法(结合语境揣摩),课文推断法(根据课内学过的知识举一反三),成语推断法(成语中保留了大量的文言词义,借助成语推断实词词义,有很好的效果),语法推断法等.需要强调的是,不管使用什么方法,都要在积累的基础之上结合语境判断,做到“字不离句,句不离段,段不离篇”.【解答】A、“爽”的意思均为“差错”;我做妻子没差错,是你男人太奸刁.屡次试验都没有差错.B、“凌”的意思均为“侵犯”;犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤.实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯.C、“罗”的意思均为“罗列”;争春的桃与李列满院前.像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着D、“援”的意思分别为“手持玉器”“帮助”.手拿玉槌啊敲打响战鼓.没有得到同情和援助.答案D. 3.下列句中不含通假字的是( )A.久在樊笼里,复得返自然.B.操吴戈兮被犀甲C.胡瞻尔庭有县貆兮D.匪来贸丝,来即我谋.【考点】通假字.【分析】本题考查文言文中的通假字,通假字是中国古书的用字现象之一,即“通用、借代”,用读音相同或相近的字或其他类型的字代替本字.需要考生平时对通假字多归纳汇总,并熟悉常见通假字.【解答】A.无通假字;B.“被”通“披”,披着;C.“县”通“悬”,悬挂;D.“匪”通“非”,不是;故选A. 4.下列各项中对于诗歌内容情感理解不正确的一项( )A.《卫风•氓》运用了回忆倒叙的手法,叙述了女主人公从恋爱结婚到遭遗弃的不幸命运,表现了她怨恨、痛苦、懊悔、决绝的情感和古代妇女追求婚姻自主和幸福生活的愿望.B.《国殇》通过对激烈残酷战争场景的描述,高度赞颂了为国捐躯的楚军将士们的大无畏英雄气概和勇敢献身精神,表达了楚国人民对牺牲将士们的崇高敬意和诗人强烈的爱国主义情怀.《国殇》是我国最早、最著名的一篇歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇.C.《迢迢牵牛星》借牛郎织女的故事,描写思妇与游子的相思,抒发人间别离之感,流露出的是对美好人生的憧憬和不能实现的喟叹,表达可望而不可即的悲凉.D.王昌龄的《从军行》中的前两句,大漠风尘,红旗半卷,描写了唐军乘夜色出征时迅猛、凌厉的声威.【考点】古代文学常识.【分析】本题主要考查考生对古代文体知识的掌握情况,解答本题首先要明确题目要求,然后认真阅读所给的选项,理解每个选项的意思,根据自己的理解结合题目要求选出符合题目要求的选项.【解答】A.表述正确;B.表述正确;C.表述正确;D.王昌龄的《从军行》中的前两句,大漠风尘,红旗半卷,描写了唐军乘夜色出征时迅猛、凌厉的声威,说法错误,应是“诗的前两句运用白描,描写了一支部队出营作战的情况的描述”;故选D. 5.下列各项中对于诗歌的写法理解不正确的一项是( )A.陶渊明的《归园田居》运用了白描的手法,借描写田园风光的美好和农村生活的淳朴可爱,来抒发归隐后的愉悦心情,情景交融,语言朴素,比喻贴切.B.王维的《鹿柴》诗中的前两句,以有声衬无声,更显山的空寂,寂寥静谧,万籁俱寂,空谷传响,愈见其空.C.李清照的《声声慢》一词开头创造性地运用叠字,从动作神态、环境感受、心境意绪和生活场景等几个方面抒写作者凄惨心情,为全词奠定了情感基调.D.范仲淹的《苏幕遮》一词上阕描写角度颇具匠心从高到低或从上到下(碧云天,黄叶地),由近及远(山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外),突出秋景的鲜明色彩碧蓝的天空,枯黄的落叶,绵长的水波,苍茫的远山,西下的夕阳等,抓住典型景物大处落笔,境界开阔.【考点】古代文学常识.【分析】解答本题首先明确题目要求,然后认真分析每个选项,理解选项的意思,并且根据自己的理解能够判断选项的正误,然后根据题目要求选出符合题目要求的答案.【解答】A.“陶渊明的《归园田居》运用了白描的手法,借描写田园风光的美好和农村生活的淳朴可爱,来抒发归隐后的愉悦心情,情景交融,语言朴素,比喻贴切”正确;B.“王维的《鹿柴》诗中的前两句,以有声衬无声,更显山的空寂,寂寥静谧,万籁俱寂,空谷传响,愈见其空”正确;C.“李清照的《声声慢》一词开头创造性地运用叠字,从动作神态、环境感受、心境意绪和生活场景等几个方面抒写作者凄惨心情,为全词奠定了情感基调”,应是“这首词起句便不寻常,一连用七组叠词,这七组叠词朗读起来,便有一种大珠小珠落玉盘的感觉.只觉齿舌音来回反复吟唱,徘徊低迷,婉转凄楚,有如听到一个伤心之极的人在低声倾诉”D.正确;故选C.
三、默写6.默写
(1)文章结尾回忆了少年时代尽情欢娱的情景,“总角之宴, 言笑晏晏 ”,和恋爱时的盟誓“ 信誓旦旦 ,不思其反”(《诗经•氓》)
(2)每当我们瞻仰“人民英雄纪念碑”时,脑海中会涌现出《国殇》的最后两句“ 身既死兮神以灵 , 魂魄毅兮为鬼魂 ”,体现了我们对烈士们不泯英灵的崇敬之情(屈原《国殇》)
(3)东风恶,欢情薄, 一怀愁绪 , 几年离索 (陆游《钗头凤》)
(4)“ 问君能有几多愁 , 恰似一江春水向东流 ”的诗句,将“愁”写得如此真切、深刻(李煜《虞美人》)
(5) 暧暧远人村 ,依依墟里烟(陶渊明《归园田居》)
(6)寻寻觅觅,冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚 (李清照《声声慢》)【考点】名篇名句默写.【分析】解答本题首先要明确题目要求,然后认真阅读每个句子根据语句提供的语境填写名句,填写名句要注意重点字词的写法,不要写错了字.【解答】参考答案
(1)言笑晏晏;(重点字晏)
(2)身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼魂;(重点字魂,魄)
(3)一怀愁绪,几年离索;(重点字绪)
(4)问君能有几多愁,几年离索;(重点字离)
(5)暧暧远人村;(重点字暧)
(6)凄凄惨惨戚戚.(重点字凄,惨,戚) 四.微写作7.从下面三个题目中任选一题,按要求作答不超过150字
①学习生活中,我们曾经在许多场合接触过朗诵请选择给你印象最深的一次,就朗诵活动中的某一特定场景,写一段描写性文字
②近日,有媒体呼吁“别被微信朋友圈箍紧了生活”,请对这一观点发表你的看法要求观点明确,有理有据
③竹、菊、柳、莲是中国诗歌的传统意象,请任选其中的一个,展开联想想象,写一段抒情文字(可以写诗歌)【考点】综合读写.【分析】此题考查学生综合表达语言的基本能力.下面是各备选题写作中需要关注的
①朗诵,场景,以及具体描写,是给分中要关注的方面.
②“别被微信朋友圈箍紧了生活”,这是生活观念的一种转变.,要从微信、“朋友圈”的特点入手,体会微信、“朋友圈”的优点、不足,组织语言即可..
③竹、菊、柳、莲是中国诗歌的传统意象,关于这些意象的书写,需要学生充分把握相关要点,从不同侧重点出发即可,发表一种向上的观念.【解答】参考答案示例微信“朋友圈”作为一种新兴的交际工具,虽然具有信息传播功能,是一种交流方式,但不是唯一方式,生活中,每个人都需要社会支持系统来释放压力,这个系统更重要的是现实中面对面的直接交流,而不是“朋友圈”这个虚拟的“圈子” 不拒绝,不依赖,这也许是对待“朋友圈”应有的态度. 五.阅读下面文言文,完成下列各题(共14分).8.豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏,而无所知名去而事智伯,智伯甚尊宠之及智伯伐赵襄子,赵襄子与韩、魏合谋灭智伯,灭智伯之后而三分其地赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器豫让遁逃山中,曰“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容今智伯知我,我必为报仇而死,以报智伯,则吾魂魄不愧矣”乃变名姓为刑人,入宫涂厕,中挟匕首,欲以刺襄子襄子如厕,心动,执问涂厕之刑人,则豫让,内持刀兵,曰“欲为智伯报仇!”左右欲诛之襄子曰“彼义人也,吾谨避之耳且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也”卒释去之居顷之,豫让又漆身为癞,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市其妻不识也行见其友,其友识之,曰“汝非豫让邪?”曰“我是也”其友为泣曰“以子之才,委质而臣事襄子,襄子必近幸子近幸子,乃为所欲,顾不易邪?何乃残身苦形,欲以求报襄子,不亦难乎!”豫让曰“既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也且吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也”顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下襄子至桥,马惊,襄子曰“此必是豫让也”使人问之,果豫让也于是襄子乃数豫让曰“子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰“臣事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之至于智伯,国士遇我,我故国士报之”襄子喟然叹息而泣曰“嗟乎豫子!子之为智伯,名既成矣,而寡人赦子,亦已足矣子其自为计,寡人不复释子!”使兵围之豫让曰“臣闻明主不掩人之美而忠臣有死名之义前君已宽赦臣天下莫不称君之贤今日之事臣固伏诛然愿请君之衣而击之焉以致报仇之意则虽死不恨非所敢望也敢布腹心!”于是襄子大义之,乃使使持衣与豫让豫让拔剑三跃而击之,曰“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣(节选自《史记•刺客列传》)
(1)下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是 B A.故尝事范氏及中行氏事侍奉B.今智伯知我知知道C.襄子必近幸子幸宠爱D.于是襄子乃数豫让数责备
(2)下列对文中语句的理解,不正确的一项是 D A.赵襄子最怨智伯,漆其头以为饮器赵襄子极怨恨智伯,把他的头砍下来,用漆漆好,做成酒壶B.豫让又漆身为癞,吞炭为哑豫让又以漆涂身,使之如患癞病,吞炭伤喉,使声音变得嘶哑C.智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?智伯(现在)也已经死了,你却为什么单单这么卖力地为智伯报仇呢?D.至于智伯,国士遇我,我故国士报之到了智伯那里,国士礼遇我,所以我要报答国士
(3)下列理解和分析,不符合文意的一项是 B A.赵、韩、魏三家合谋灭了智伯,并瓜分了他的土地,豫让为了报答智伯的知遇之恩,决心为他复仇B.豫让第一次复仇即失败,赵襄子却释放了他,是因为有愧于自己杀掉智伯并将智伯的头做成饮器C.朋友建议豫让假意臣服赵襄子,借机接近襄子达到报仇的目的,豫让因不愿怀二心以事君而拒绝了这种方式D.豫让第二次复仇又失败了,最终以击打赵襄子所穿衣服的方式,表达了自己竭力报效智伯的忠义,死而无憾
(4)请用斜线(/)给上文最后画线部分断句【考点】文言文阅读.【分析】
(1)本题考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力.解答此题可采用联想(联想课文原句)推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字帮助推断等方法.
(2)本题考查文言文翻译能力.
(3)本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力,注意将题干与原文进行对比.
(4)本题考查断句,注意句意,抓好常见的文言虚词这些断句标志和主谓结构.【解答】
(1)B译为现在智伯了解我.知了解.
(2)D项应为“至于智伯,他以国士之礼对待我,所以我便以国士之行报答他.”
(3)B“是因为有愧于自己杀掉智伯并将智伯的头做成饮器”错,赵襄子释放豫让的原因是,有感于智伯被灭之后连个后人也没有,他的臣下有人为他报仇,是个难得的贤者.原文“彼义人也,吾谨避之耳.且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也”.
(4)译为我听说贤明的君主不埋没别人的美名,而忠臣有为美名去死的道理.以前您宽恕了我,普天下没有谁不称道您的贤明.今天的事,我本当受死罪,但我希望能得到您的衣服刺它几下,这样也就达到我报仇的意愿了,那么,即使死了也没有遗恨了.我不敢指望您答应我的要求,我还是冒昧地说出我的心意!“而、焉、则、然”表示连词的虚词前可以停顿,如断出“而忠臣有死名之义”“焉以致报仇之意”“然愿请君之衣而击之”“则虽死不恨”.“也”句末语气词,后可停顿,如“非所敢望也”.根据句意断出“前君已宽赦臣”“天下莫不称君之贤”“今日之事”.答案
(1)B
(2)D
(3)B
(4)臣闻明主不掩人之美/而忠臣有死名之义/前君已宽赦臣/天下莫不称君之贤/今日之事/臣固伏诛/然愿请君之衣而击之/焉以致报仇之意/则虽死不恨/非所敢望也/敢布腹心译文豫让,是晋国人,过去曾经侍奉范氏和中行氏,但是没什么名声.后来他离开他们去侍奉智伯,智伯非常尊重宠幸他.等到智伯攻打赵襄子时,赵襄子和韩、魏联合谋划灭了智伯;消灭智伯以后,三家分割了他的国土.赵襄子最恨智伯,就把他的头盖骨涂上油漆,作为饮酒器具.豫让潜逃到山中,说“哎呀!男儿应该为了解赏识自己的人去死,女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮.现在智伯是我的知己,我一定替他报仇,献出生命,来报答智伯,(那么我就是死了,)魂魄也没有什么可惭愧的了.”于是更名改姓,伪装成受过刑的人,进入赵襄子宫中涂抹厕所,身上藏着匕首,想要用它刺杀赵襄子.赵襄子到厕所去,心中一惊,捉拿并审问涂抹厕所的刑人,才知道是豫让,衣服里面还别着利刃,豫让说“我要替智伯报仇!”侍卫要杀掉他.赵襄子说“他是义士,我谨慎小心地回避他就是了.况且智伯死后没有继承人,而他的家臣想替他报仇,这是天下的贤人啊.”最后把他放走了.豫让走了以后,不久,赵襄子正赶上外出,豫让潜藏在他必定经过的桥下.赵襄子来到桥上,马受惊,赵襄子说“这一定是豫让.”派人去查问,果然是豫让.于是赵襄子指责他说“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而委身为智伯的家臣.智伯已经死了,您为什么单单如此卖力地为他报仇呢?”豫让说“我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当做一般人看待,所以我像一般人那样报答他们.至于智伯,他把我当做国士看待,所以我就像国士那样报答他.”赵襄子感慨叹息,流着泪说“唉,豫让先生!您为智伯报仇,已经成名了;而我宽恕你,也足够了.您该替自己做个打算,我不能再放过您了!”命令士兵团团围住他.豫让说“我听说贤明的君主不埋没别人的美名,而忠臣有为美名去死的义气.以前您宽恕了我,普天下没有谁不称道您的贤明.今天的事,我本当受死,但我希望能得到您的衣服刺它几下,这样也就达到我报仇的意愿了,那么,即使死了也没有遗憾了.我不敢指望您答应我的要求,我还是冒昧地说出我的心里话!”于是赵襄子非常赞赏他的侠义,就派人拿着自己的衣服给豫让.豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它,说“我可以报答智伯于九泉之下了!”于是拔剑自杀.自杀那天,赵国有志之士听到这个消息,都为他哭泣. 六.阅读下面两首古诗,然后完成17-19题.(共12分)9.阅读下面两首古诗,然后完成下列各题秋夜独坐(节选)夜深唐王维宋周弼独坐悲双鬓,空堂欲二更虚堂人静不闻更,独坐书床对夜灯雨中山果落,灯下草虫鸣门外不知春雪霁,半峰残月一溪冰
(1)下列选项中,对两首诗歌理解有误的一项是 B A.《秋夜独坐》描绘了秋天雨夜、寂静无人,诗人独坐在空堂苦苦思索的情景B.《秋夜独坐》中的
三、四句是虚写,作者从雨声想到山中野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中听到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋鸣叫C.《夜深》描写诗人雪夜读书的情景题目用“夜深”意在写读至夜深时分,周围环境给予自己的感受,这种感受从侧面表现了专心夜读的意趣D.《夜读》中的一二两句,首先从室内氛围写起,然后点出读书人“虚堂”、“人静”、“不闻更”,都是“独坐书床对夜灯”的读书人的感觉
(2)两诗中均写了夜景,又有所不同,请具体说明
(3)两诗中均有“独坐”,而作者心境不同,试简要分析【考点】古诗词阅读.【分析】《秋夜独坐》是唐代诗人王维创作的五律.此诗首联写诗人深思与悲哀的神情和意境秋天雨夜、寂静无人,诗人独坐在空堂苦苦思索.领联紧承首联,采用虚实相生的手法,描写环境的凄清.后两联写觉悟和学佛万物有生必有灭,只有大自然才是永存的,而人及万物都是短暂的.全诗通俗易懂、言简意赅,写出诗人思想觉悟即禅悟的过程.从情入理,以情证理,写诗人时迈人老、感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,流露出诗人想皈依佛门的禅思,表现了诗人决心修佛、永离人间苦海的愿望.《夜深》是一首即事成咏的小诗,描写诗人雪夜读书的情景.【解答】
(1)B第三句虚写,第四句实写.
(2)王诗和周诗都是
三、四句写“夜景”,这里分析“夜景”的不同,应从内容和手法两个角度分析.王诗写的是“秋夜”的动景,周诗写的是“春夜”的静景.
(3)诗歌的情感分析的题目存在的问题主要是不知道答题的突破口,答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答,重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近,还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析,答题时不要只答出情感而放弃诗句.本题“心境”的分析,要抓住诗句中的关键字词(或“诗眼”),王诗抓第一句中的“悲”,周诗抓“不闻”“不知”等.答案
(1)B
(2)王诗写的是“秋夜”,写了山中果落、灯前虫鸣的景象,描写的是动景;周诗写的是“春夜”,写了春雪初停、残月挂山、溪水成冰的景象,描写的是静景.)
(3)王诗写的是悲哀孤独的心境.
一、二句写诗人独坐的孤寂和岁月流逝的悲凉;
三、四句写草木昆虫零落哀鸣,更添悲哀.周诗写的是宁静安适的心境.
一、二句写诗人独坐灯下苦读,不觉夜深;
三、四句用“不知”室外景色的变化衬托了诗人夜读时的投入和专注.表达参考译文《秋夜独坐》独自坐着悲伤双鬓已白,在秋夜空堂上将近二更.山间野果在秋雨中落下,草中虫子到灯下来低鸣.头上白发始终难以变黑,炼丹中仙药也至今未成.要知怎样消除衰老疾病,唯有学佛修成不灭不生.《夜深》我独坐书床,挑灯夜读,在这安静的夜里连打更声都没有听到.门外,不知什么时候,春雪已经停了.远望天空,一弯残月挂在半山;近看门前,一湾流水悄然成冰.赏析《秋夜独坐》王维中年奉佛,诗多禅意.这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅.而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏.前二联写沉思和悲哀.这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想.这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀.他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留.一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世.这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀.此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导.然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声.于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了.诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣.诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了.后二联便是写觉悟和学佛.诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的.人,从出生到老死的过程不可改变.诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教.诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦.佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”.倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了.诗人正是从这个意义上去皈依佛门的.整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程.从情入理,以情证理.诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的.《夜深》这是一首即事成咏的小诗,描写诗人雪夜读书的情景.题目用“夜深”而不用“夜读”,可知其侧重点不在于写读书,而在于写读至夜深时分周围环境给予自己的感受,这种感受,实际上又从侧面表现了专心夜读的意趣.一二两句,首先从室内氛围写起,然后点出读书人.“虚堂”、“人静”、“不闻更”,都是“独坐书床对夜灯”的读书人的感觉.按正常的顺序,应是“独坐书床对夜灯,虚堂人静不闻更”.现在倒过来,先写感觉,后写感觉的主体,正是为了突出夜深人静的环境氛围.诗人独坐书床,灯下苦读,不知不觉已到深夜,竟连更声也没有听到.短短两句,紧扣题目,把深夜室内的景象给写尽了.三四两句,诗人宕开诗境,转换空间,由室内而“门外”,妙在避实就虚,另辟新境.门外,不知什么时候,春雪已经停了.远望天空,一弯残月挂在半山;近看门前,一溪流水悄然成冰.这一切都是在诗人夜读时不知不觉中发生的,暗示时间的推移,夜读已久.“不知”二字,如实地写出诗人久读后起身开门四望的瞬间感受,也透露了诗人夜读后安恬自得的心情.周诗写的是宁静安适的心境.
一、二句写诗人独坐灯下苦读,不觉夜深;
三、四句用“不知”室外景色的变化衬托了诗人夜读时的投入和专注. 七.阅读下面文章后,完成20-23题.(共24分)10.阅读下面的作品,完成下列问题湿湿的想念七十年前,爷爷
①沿着一条沅水,走出大山,走进那所无法毕业的人生学校,读那本未必都能看懂的大书后来,因为肚子的困窘和头脑的困惑,他也写了许多本小书和大书,里面有许多很美的文字和用文字作的很美的画卷,这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想七十年后,我第一次跑到湘西山地,寻到沅水的上游,寻找爷爷一生都离不开的故水故土正值冬季,湘西竟还处处葱茏青翠,与北方都市的昏灰底色成鲜明对比山还是那座山,湾依旧是那道湾,但桥已不是那座桥,房也不是那幢房,人是新人物,事是新故事了凤凰城里风味独特的吊脚楼,也被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代,这片土地已悄悄变了模样看不到了,爷爷,你的印象或者只是你的梦想你笔下的那种种传说、风情和神奇故事,我怎么想象它们曾经在这山地水域中发生过,流动过,辉煌过,闪耀过?而眼前的这支清流,亦负载,亦推托,一点也不动声色而我回到这里,并不是要寻找你七十年前的起点,有多少风景将永远不能回来,我只想读一读你的天地,这里有着无须刻意维护而能留存下去的东西在水边长大、水边懂事,爷爷的第一所学校就是这条沅水他在自传中说“我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小我幼小时较美丽的生活,大部分都同水不能分离我的学校可以说是在水边的我认识美,学会思索,水对我有极大的关系”水给爷爷三样东西水给了他想象力和自己的思索方式爷爷认识字,是从私塾小学校开始,而他认识课本上无从写出的丰富人生,却是在校园外,在老街店铺、桥头渡口、水上人家……没有谁来教他,他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉,把各种事物的内容和意义在游戏中融会,丰富了自己的想象,最终凝聚为他对生活对世界的独特思索水给了他坚忍柔韧的性格爷爷曾说过“水的德性为兼容并包,从不排斥以不同方式浸入生命的任何离奇不经事物,却也从不受它的玷污影响”水的性格似乎特别脆弱,且极容易就范;其实柔弱中有强韧,如集中一点,即使涓涓细流,也能滴水穿石,无坚不摧水的性情品格,恰好是爷爷一生处世方式的写照他是那么温和,又是那么倔,倔得从从容容水激发他对人世怀抱虔诚的爱与希望正如爷爷说过的那样“水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐,并作横海扬帆的美梦”“美梦”中蕴含着他的人生热望他执著地用自然的美、人性的美、古代文明的美编织朴实单纯的理想虽然他不奢望以此取代社会理想,但是他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想爷爷曾说“值得回忆的哀乐人事常是湿的”此时我的眼睛也是湿的了谁能体会他那热情洋溢之中的忧虑,幽默后面的隐痛,微笑之间的悲凉,悲凉之外的深重的爱!很多年,我们和他一起生活,可是我们不懂水边学校水边书,我是否来得太晚?尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡,但这一片水土上的光辉,在爷爷生命中终生不灭我记得爷爷最后的目光,默默地,停留在窗外的四季中,停留在过去的风景里爷爷,有一天我要送你回来,轻轻地,回到你的土地,回到你的风景里那风里雨里,透明的阳光里,透明的流水里,有我湿湿的想念,永远永远(取材于沈红《湿湿的想念》)注释
①本文中的“爷爷”指作家沈从文
(1)下列对文章内容的理解,不正确的两项是 D、E A.本文侧重描述故乡的风景和水边的生活对沈从文一生不可磨灭的影响B.文中的“书”有的地方指爷爷的创作,有的地方比喻大千世界、丰富人生C.“水”的兼容并包、柔弱中有强韧的品德赋予了爷爷温和而倔强的性格D.结尾一段表达了作者在爷爷的有生之年陪伴他回到故乡的热切憧憬E.文章通过回到爷爷故乡的所见所想,集中表达了物是人非的历史沧桑感
(2)文章第一段指出“这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想”,说说这“理想”是什么?
(3)结合“湿”字在文章中的特定含义,说说为什么沈从文认为“值得回忆的哀乐人事常是湿的”?
(4)沈从文从二十岁起就离开了家乡,有位评论家却说“沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”结合本文,谈谈你对这种说法的理解【考点】散文阅读.【分析】
(1)本题考查对文意的理解.
(2)本题考查对文中词语的理解和对文章思路的把握.
(3)本题考查对作品内容的分析与概括.
(4)本题考查对作者思想观点的把握.【解答】
(1)D项中“在爷爷的有生之年陪伴他回到故乡”的理解不当.本文为沈从文先生去世后所写,第
(12)段中“我记得爷爷最后的目光”可证.E项“集中表达了物是人非的历史沧桑感”的理解不当.所谓“物是人非”,指景物依旧,人事更改;或自然永恒,人生无常.本文有“物是人非”的因素(如“山水依旧,但爷爷已然逝去”),但谈不上“集中”表达.文章主要表达的是爷爷对水的深情和对理想的笃定伴随其一生.这不能简单地概括为“物是人非”.本题的两个错误选项,第一个没有任何难度,与原文稍作比对即可;第二个对“以偏概全”的错误理解提出较为严格的“精读”要求,对一些不求甚解的考生来说有一定的难度.
(2)提问点在第一段,相关点是凭借内容上的关联来确定的.从题干锁定的句子来看,这里的“理想”与“文字与画”直接相关.第十段中既有与“理想”相呼应的信息﹣﹣“美梦”,也有与“文字与画”相呼应的信息﹣﹣“自然的美、人性的美、古代文明的美”.而“美梦”的具体含义在第十段中揭示得很清晰“他热切地希望能为百病缠身的民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想.”将这些信息整合,便是对文中“理想”的到位且全面的解释.
(3)题目做出较为明确的提示“结合‘湿’字在文章中的特定含义.”在文中,“湿”和水有关,也和泪有关(下文有“我的眼睛也是湿的了”).和水相关的含义又有两层一是外在,人事皆发生在水边(第
(8)段);二是内在,水有流动性,有性情品格(第
(9)段).和泪相关的含义亦有两层一是从客观感受对象上来说,人事有哀乐;二是从爷爷的主观性情上来说,他有着“热情洋溢之中的忧虑,幽默后面的隐痛,微笑之间的悲凉,悲凉之外的深重的爱”.水的外在与内在、泪的客观与主观,将其归纳概括便形成本题的四个要点
①值得回忆的人事,往往是与河流(水)密切相关的;
②鲜活、流动、有生命的;
③令人感动、催人泪下的;
④浸润着深沉情感的.尽管这4个要点在文中都能找到依据,但对考生的分析能力要求较高,考生很难将其分析得如此细致.因此,本题是一道难度较大的试题,对一般考生而言,能答出三个要点并不容易.
(4)题干的提示意味相当明显﹣﹣“从二十岁起就离开了家乡”“在一条长达千里的沅水上生活了一辈子”,显然,题目是问沅水在沈从文二十岁前和二十岁后各扮演了什么角度,各具有怎样的意义.再参考“结合本文”的题干限制,我们便可从文中搜寻相关信息了第
(2)段中说“七十年后,我第一次跑到湘西山地,寻到沅水的上游,寻找爷爷一生都离不开的故水故土.”第
(6)段中说“我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小.我幼小时较美丽的生活,大部分都同水不能分离.”第
(12)段中说“尽管爷爷从二十岁起就离开了家乡,但这一片水土上的光辉,在爷爷生命中终生不灭.我记得爷爷最后的目光,默默地,停留在窗外的四季中,停留在过去的风景里.”将这些相关文句加以整合,便不难得出答案了.答案
(1)D、E
(2)用自然的美、人性的美以及古代文明的美,为民族唤回一些健康的记忆、美好的梦想.
(3)因为值得回忆的人事,往往是与河流密切相关的,浸润着深沉情感的,鲜活、流动、有生命的,令人感动、催人泪下的.意思对即可.
(4)二十岁以前生活在沅水边的土地上(或生活在沅水上),二十岁以后生活在对这片土地(或沅水)的记忆里.意思对即可. 八.作文11.陶渊明不因生活贫困而折腰,选择了田园生活;屈原不因奸佞诬陷而妥协,选择了沉江报国;司马迁不因羞辱加身而放弃理想,选择了忍辱负重……他们在自己人生的十字路口,都有着自己的一份坚守在人生的旅程中,你又选择坚守什么?请以“坚守”为题目,写一篇文章,文体自定,诗歌除外,字数不少于700字【考点】命题作文.【分析】本本文是一篇命题作文,写的时候,宜从一个角度切入,千万不能多角度展开写.材料选取了陶渊明、屈原、司马迁的坚守故事,表明他们的一种精神勇气和崇高的道德品质,这也是古代先贤的一种精神品质,是一种道德力量.我们在写作时要善于将生活中的精神事例拿出来进行渲染、铺陈,把自己的精神理想和道德情操表现出来即可.注意语言表达要通顺、具体,中心要突出.【解答】参考范文坚守说到坚守,我第一个想到的,就是他﹣﹣陆游,一个终身坚守的南宋诗人.宋室的江山,以陷风雨飘摇之地.年少时就以体会丧国之痛的他,更加坚定了心中愤然为国的信念.这一年,他29岁.“天将降大任于斯人也,必先苦其心志…”上苍对每个人都是公平的,年少气盛的陆游,心中那一腔悲愤激昂,如山洪般爆发,他要雪国耻,救民生,整社稷…然而,这一番大志,却因奸臣当道,终究还是幻影.同僚对他不冷不热,称他“不拘礼法,恃酒颓放.”他也不在意,反而自号“放翁”,他就是要放得开,放得起,放得下.放手一搏,重兴高祖之业.为此,他还吟啸一诗“飞霜掠面寒压指,一寸丹心唯报国.”历史是在不断地谱写,不断地重演的.当一个王朝气数将尽,任凭臣子怎样悲愤,都不会又扭乾坤的可能.不久后,他就被谪贬,而就在这样的形势下,他仍没有放弃自己的丹心.就在一个风雨交加的夜晚,仍拖着病体,挥毫书下“僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台.”一片赤诚,天地可鉴.就连在临终之时,也不忘山河破碎,他的遗作,更是让人不觉潸然.“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”陆游的一生,不仅是在为国而坚守.我眼中的陆游,不仅重义,也重情.三月的早春,莺歌燕舞,彩蝶翩飞,沈园更是一派醉人景象.在他的身边的,是他珍爱的知己﹣﹣唐婉.他们一起赏春游园,惬意至极.那时的陆游,还不知什么叫“命运多舛”,应邀去福州后,他与唐婉从此缘分已尽.可怜唐婉无端生嫌隙,陆母再三要他休妻.无奈,两人只得从此拆开.可是,他还是忘不了她.“春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透.”十年了,沈园依旧为改,只是站在你身边的,已不是我了.这十年之后的邂逅,让他肝胆欲裂.十年的书剑飘零,四处辗,他身心疲惫,却还记着她.此时的酸楚,全然化作断肠泪.他见到了她,可是她却以为人妇,无奈之下,只有送来一杯薄酒.他赋诗一首,诉说对她的思念.“莫!莫!莫!”酒入愁肠,化作相思泪.此后,他常游沈园,只为去寻一段记忆.直到人生尽头,仍旧地重游,不忘旧情.“沈家园里花如锦,半是当年识放翁.也信美人终作土,不堪幽梦太匆匆.”陆游的情谊,延续了一生.不能忘记,陆游一声无悔的坚守,他为国、为情,无愧于人,无愧于心.也许,只有在他的身上,坚守才能从亘古走向永恒… xx年1月22日。