2019-2020年高中语文第1单元论语蚜第4课己所不欲勿施于人练习新人教版选修先秦诸子蚜

2019-2020年高中语文第1单元论语蚜第4课己所不欲勿施于人练习新人教版选修先秦诸子蚜

一、夯实双基1．下列加点词注音全都正确的一项是　C　A．承大祭jì勿施shī于人雍yīnɡ虽不敏B．樊fán迟错诸枉wǎnɡ举皋陶táoC．举伊yī尹其恕shù乎能济jì众D．近取譬bì弘毅yì长处chǔ乐【解析】　A．雍yōnɡ，B．陶yáo，D．譬pì2．下列句子中的“请”字，和“请问其目”的“请”意义相同的一项是　A　A．回虽不敏，请事斯语矣B．仪封人请见C．寡人窃闻赵王好音，请奏瑟D．愿以十五城请易璧【解析】　题干和A都是“请允许我……”的意思，B、D请求，C．请你……3．下列句子中的“知”字，意义相同的两项是　AC　A．樊迟问知B．子曰“知人”C．君子一言以为知，一言以为不知D．吾与之共知越国之政【解析】　AC都是同“智”，B．了解，D．掌管4．下列句子中的“其”字，和例句用法相同的一项是　B　例子曰“其‘恕’乎”A．请问其目B．尧舜其犹病诸；C．人而无信，不知其可也D．人不堪其忧，回也不改其乐【解析】　都是语气副词，大概5．下列句子中的“博”字，用法不同的一项是　B　A．如有博施于民而能济众，何如？B．博我以文，约我以礼C．君子博学而日参省乎己D．不如登高之博见也【解析】　B是使动用法，使……广博，其他都是正常用法6．下列句子中的加点词，没有活用现象的一项是　D　A．举直错诸枉，能使枉者直B．己欲立而立人，己欲达而达人C．仁者安仁，知者利仁D．士不可以不弘毅，任重而道远【解析】　A形作名，B使动，C意动7．下列说法不正确的一项是　C　A．征辟征是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职辟是由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职B．及第指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名隋唐只用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第，亦省称及第，另外也分别有状元及第、榜眼及第、探花及第的称谓C．国子监汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能D．祭酒古代掌管祭祀的官员【解析】　祭酒为国子学或国子监的主管官晋武帝咸宁四年设，以后历代多沿用8．下列对选文内容的理解，不正确的一项是　B　A．“克己复礼为仁”，意思是克制自己的欲望，按礼行事，不做不合乎礼的事情就是“仁”，如果放任自己的本性而不立足于礼，社会从个人到整体就都会乱套B．“一日克己复礼，天下归仁焉”，意思是，有一天你做到了克己复礼，那么天下就都归附到仁的境地了由此可见，个人对社会的巨大作用C．“为仁由己，而由人乎哉？”这个反问句意思在强调要做到人，要拥有仁，关键在自己自己不追求，自己不努力，再好的目标也等于零D．“非礼勿礼，……非礼勿动”，这是“为仁”的具体做法，也就是说，一切行动都要符合礼【解析】　这句话的意思是有一天你做到了克己复礼，全天下都会称许你是仁人

二、文本精品阅读选文，回答文后各题子贡问曰“有一言而可以终身行之者乎？”子曰“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人”《论语·卫灵公》子贡曰“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人能近取譬，可谓仁之方也已”《论语·雍也》子曰“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”《论语·述而》曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语·泰伯》子曰“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”《论语·卫灵公》9．下列加点词的解释，不正确的一项是　D　A．有一言而可以终身行之者乎　　　做，实践B．己所不欲，勿施于人施加C．如有博施于民而能济众帮助，接济D．士不可以不弘毅弘扬【解析】　弘广大10．下列两组句子中，加点字的意义和用法解释正确的一项是　D　A．

①与

②相同，

③与

④不同B．

①与

②相同，

③与

④相同C．

①与

②不同，

③与

④不同D．

①与

②不同，

③与

④相同【解析】　

①中“以”，介词，“用来”；

②中“以”，连词，相当于“而”

③④中“而”，连词，表并列11．下列句子的句式与其他三项不同的一项是　D　A．己所不欲，勿施于人B．如有博施于民而能济众C．何事于仁，必也圣乎D．无求生以害仁，有杀身以成仁【解析】　D项为一般句式A、B、C三项都是状语后置12．下列各项对选文内容分析不正确的一项是　A　A．孔子告诉子贡，看到别人的错误应该终身“恕”，这里的“恕”是指宽恕B．孔子认为仁，就是推己及人，自己想要站得住，就使别人站得住；自己想要通达，就使别人通达C．曾子把实现“仁”作为自己的责任，但他又认为奋斗终生，死而后已，道路却很遥远D．“杀身成仁”，就是要人们在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”【解析】　“恕”，不是宽恕，而是从自己出发，去推想别人

三、课外延伸阅读下面的文言文，完成13～16题孔子厄于陈蔡，从者七日不食子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉，颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之子贡自井望见之，不说，以为窃食也入问孔子曰“仁人廉士穷改节乎？”孔子曰“改节即何取于仁廉哉？”子贡曰“若回也，其不改节乎？”子曰“然”子贡以所见告孔子，子曰“吾信回之为仁久矣，虽女有云，弗以疑也，其或者必有故乎？女止，吾将问之”召颜回曰“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉！”对曰“向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁；弃之则可惜，回即食之不可祭也”孔子曰“然乎，吾亦食之”颜回出，孔子顾谓二三子曰“吾之信回，非待今日也！”二三子由此乃服之子路问于孔子曰“君子亦有忧乎？”子曰“无也君子之修行也，其未得之也，则乐其意；既得之，又乐其治是以有终身之乐，无一日之忧小人则不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之是以有终身之忧，无一日之乐也”选自《孔子家语》13．下列句中加点的词语解释不正确的一项是　C　A．孔子厄于陈蔡　　　　　　　　　　厄穷困，灾难B．子贡以所赍货，窃犯围而出赍携带C．子贡自井望见之，不说，以为窃食也说陈述，解说D．其未得也，患弗得之患担忧，忧虑【解析】　“说”通“悦”14．下列四组句子中，加点词的用法和意义相同的一项是　D　A．B．C．D．【解析】　D项，之用在主谓之间，取消句子独立性A项，其代词，他/代词，修行B项，然动词，表示应答时肯定对方，是的/代词，这样C项，以介词，把/连词，因此15．下面是对本文的理解，不正确的一项是　B　A．颜回在做饭的时候，见到灰尘落入饭中，便把黏着灰尘的米粒捡出来吃了B．子贡嫉妒颜回的贤能，便把颜回偷吃米饭的事报告给孔子，并讲了颜回的坏话C．孔子不偏信子贡的一面之词，用巧妙的方法作了调查研究，弄清了事情的真相D．颜回实事求是地向孔子作了汇报，孔子对颜回更加信任，孔子的弟子们对颜回更加敬佩【解析】　B项，“子贡嫉妒颜回的贤能”错，在原文中找不到根据16．翻译下面的句子1颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之2吾信回之为仁久矣，虽女有云，弗以疑也，其或者必有故乎？3君子之修行也，其未得之也，则乐其意；既得之，又乐其治是以有终身之乐，无一日之忧【答案】　1颜回、仲由就在土屋之下做饭，有片黑灰尘掉进饭中，颜回便把黏着灰尘的米粒取出来吃了2我相信颜回为仁很久了，即使你有这样的说法，我也不会怀疑他，这样或许一定另有缘故吧？3君子的修行啊，在没能做到的时候，欣喜满足于大道之意；在做到之后啊，又欣喜满足于实践着大道所以终生都能喜悦快乐，而没有一天的忧愁

四、高考热点17．下面一则通知在表达上有五处不妥当，请指出并改正为进一步了解中国传统节日，弘扬中华文化，学校将于4月26日在学校报告厅举办关于中国传统节日的知识讲座，现将有关事项通知如下

一、讲座内容本次讲座主要牵涉以下节日春节、元宵节、端午节、七夕节、重阳节等

二、讲座嘉宾本次讲座我们应邀了德高望重的淦老师，他将抛砖引玉，以深入浅出的语言，丰富详实的历史材料，为大家带来一顿精神上的文化大餐

三、其他说明请各班主任认真组织，拜托同学们踊跃参加，准时莅临图书馆，细心聆听淦老师的精彩讲座教务处2017年4月26日________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　“牵涉”改为“包括”；“应邀”改为“邀请”；删掉“抛砖引玉”；“拜托”改为“希望”；“莅临”改为“到达”18．下图是某住宅楼16楼的1602号的平面示意图，阳台均备有逃生绳假如室内客房起火，在没有灭火设备的情况下，客房里的陈先生应怎样逃生？请用简洁的语言介绍三条具体逃生线路所写字数不得超出给定书写框【答案】　第一条出房门向左经客厅，到达观光阳台，再用逃生绳逃生向左写为“向西”亦可第二条出房门向左然后右转穿过客厅、饭厅，到达大门，开门逃生右转写成“向北”亦可第三条出房门向左然后右转穿过客厅、饭厅，向右经厨房到生活阳台，再用救生绳逃生19．根据所给材料的内容，在下面画线处补写恰当的句子要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺每处不超过15个字xx年初，引力波被科学家证实，在很多人尚未明白它究竟是何物之际，已有商家“抢占先机”，__

①__在某电商网站，一款声称能够防引力波辐射的毯子售价近200元__

②__？其实，引力波并不是新事物，一直存在，只是人类技术此前无法探测到引力波辐射对人有害是谬论任何物体的温度只要高于绝对零度－273．15℃，就会向外辐射能量，但人们需要防护的是那些能量高的电离辐射引力波作为一种携带能量的时空波动，对人体产生的影响比一般电磁波都要弱太多，__

③__【答案】　

①开始出售能够防引力波辐射的产品__

②引力波辐射真的对人体有害吗__

③根本不需要防护

五、读写创新20．阅读下面一段话，根据要求作文《孟子·公孙丑上》说“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也人之有是四端也，犹其有四体也”读完这段文字后，你一定会有很多联想和感慨，请你就其中一点或者几点，以“做人”为话题，写一篇文章要求自定立意，自拟标题，自选文体，不少于800字【佳作赏读】辞让之心，礼之端也这样的一组镜头你也许并不陌生在食堂排队打饭，总有不少人蜂拥插队；在公交站台候车，虽然车上有足够的座位，人们却推搡着拥向车门；两辆车在狭窄的路上迎面相逢，司机互不相让，结果造成交通堵塞……太多的争抢场面，让我们看到了人们辞让之心的缺失《孟子》中说“辞让之心，礼之端也”孔融让梨的故事，早已妇孺皆知，辞让的美德成为千古美谈这只是小让，人人都应该能做到再说那春秋时的鲍叔，齐桓公欲任用他为相，但他坚决辞让，说自己的才能不及管仲，举荐管仲为相他的辞让，不仅让管仲免去了牢狱之灾，更让齐桓公得到良才辅佐，得以逐鹿中原，成就霸业这是大让，鲍叔把万人争夺的职位拱手相让，胸怀是何等宽广！在“9·11”恐怖袭击事件发生后，世贸中心大楼里的人们尽管在惊慌逃命，却仍然保持着谦让风度，谦让让场面变得有秩序，这为他们的撤离赢得了时间最让人感动的是，有一位盲人，牵着一只导盲犬，居然在人们的谦让和关照下一路畅通，顺利逃生这是生死攸关的辞让，人们把生的希望让给弱者，把死的危险留给了自己辞让，是人类最伟大、高尚、美好的品德，犹如一颗闪亮的钻石，镶嵌在人类精神这条璀璨的项链上然而，辞让并非一味地退让腐败的清政府为了苟安，签订了一系列丧权辱国的条约，这不是辞让，而是懦弱无能；汪精卫面对日本帝国主义的威胁利诱，卑躬屈膝，建立亲日的伪政权，这也不是辞让，而是贪婪背叛辞让，是生活中对他人的关爱石墩桥上，我与一位行人迎面相遇，此时，我应站在另一头等候对方先过辞让，是生活中对他人的尊重看到一位腿脚不便的人到购物窗口去购物，你应微笑着放慢脚步，让对方先行辞让，是生活中对自我的洗礼在饭堂打饭别人不小心弄脏你的衣服时，在公交上人多拥挤被人踩踏时，在寝室同学冒冒失失打碎你的开水瓶时，学会辞让，得理而让人，就如同春风里为自己盛开一朵鲜花，芬芳你的心灵；学会礼让，得理而饶人，就如同黑暗里为自己点亮一盏明灯，照亮你灵魂前行的路辞让，礼之端也【名师点评】　文章在举例方面，涉及古今中外，材料充足，尤其善于联系生活中的现象展开论述，富有真情实感论述过程中，能夹叙夹议，但不生硬，使之有力地支撑了全文的观点即题目“然而，辞让并非一味地退让”体现出作者对话题有着深入的理性认识理性思维清晰，能够进行辩证的说理，是该文的长处考场作文要善于设置亮点文章后面的三个自然段的排比，就充分展现了作者语言表达的娴熟和文字功底的深厚。