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2019-2020年高二历史上学期第一次月考试题
一、选择题(共40题,每题
1.5分)
1、秦汉以后,先秦诸子百家的命运开始分化成了中华文化的正统和主流;虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治;则占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园;只有,在刹那辉煌之后烟消云散上述论述分别是指 A.儒家、道家、墨家、法家B.法家、儒家、道家、墨家C.儒家、道家、法家、墨家D.儒家、法家、道家、墨家
2、《庄子·天下篇》记载“作为《非乐》,命之曰《节用》生不歌,死无服……泛爱兼利而非斗,其道不怒”这段话描写的应该是 A.老子B.孔子C.韩非子D.墨子
3、建设和谐的家园,我们提倡虚怀若谷、宽容谦逊、恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想在我国古代提出相似主张的思想家是()ABCD
4、孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张“人君受命于天”,黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”以下说法正确的是 A.三种主张都与当时的社会状况密切相关B.孟子、黄宗羲都具有民主思想C.三种主张都受到了当时统治者的重视D.三种主张都反映了社会转型的巨变
5、春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各到一端”、学派众多,出现了“百家争鸣”的局面出现这种状况的原因有
①社会大变革使思想界非常活跃
②各国国君为富国强兵纷纷养士
③学在官府局面改变,贵族对教育的垄断被打破
④科技生产迅速发展,唯物主义战胜了唯心主义A.
①②③④都正确B.
①②③④都不正确C.
①正确,
③③④不正确 D.
①②③正确,
④不正确
6、春秋战国时期诸子百家著述各异墨子主张国家应“节用”,不要浪费孟子强调让农民有一定的土地,不侵犯农民的劳动时间商鞅主张“废井田,开阡陌”对于以上三位学者的主张,以下说法正确的是 A.三者立论相同,都站在维护统治者利益的立场上B.三者立论相同,都维护了农民阶级的利益C.三者立论互异,但都是以精耕细作的小农经济为考虑点D.三者立论互异,且不是以精耕细作的小农经济为考虑点
7、《季羡林说和谐人生》一书说中国文化的精髓是什么?据我的看法,中国文化的精髓就是“和谐”自古以来,中国就主张“和谐”……我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐下列能佐证这一说法的是
①孔子主张“仁者爱人”
②墨子主张“兼爱”“非攻”
③老子主张“天道自然”
④孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”A.
①②③B.
②③④C.
①②④D.
①②③④
8、秦朝实行的“焚书坑儒”,西汉实行的“罢黜百家,独尊儒术”,两者的根本着眼点是()A.压制知识分子B.区分对待古代文化C.完善法制机制D.加强君主专制统治
9、江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是 A.“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”B.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”C.“天子受命于天,天下受命于天子”D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
10、假如你是汉武帝时期的一个书生,你所遇到的情况可能是()
①你的教科书除了儒家经典外,还会有法家经典
②你可以到郡县的学校就读
③即使你不是贵族子弟也有机会读书
④如果你考试合格的话,可以到政府任职A.
①②③B.
①②③④C.
②③④D.
①③④
11、儒家思想是春秋战国时期一个学派的思想,到西汉中期以后成为封建社会的正统思想,其根本原因是()A.它主张“仁政”B.它主张“天人感应”C.它融合了阴阳家及黄老之学D.有利于巩固国家的统一
12、陶渊明不愿“为五斗米折腰”,毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令;李白傲睨权贵,发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的呼声,他一生狂放不羁,隐逸行乐二人的人生价值和处世准则明显受到()A.孔孟之道的影响B.老庄哲学的影响C.韩非思想的影响D.墨家学说的影响
13、历史学家许倬云说“佛教进入中国其引发的影响,……既带来了另一种思维,也迫使中国固有的思想体系不断与佛教互动,终于融合为中国型的思想体系”符合这一表述的思想家是 A.董仲舒B.朱熹C.李贽D.王夫之
14、朱熹说“若是格物致知有所未尽,便是知得这明德未分明”王阳明说“知善知恶是良知”这可以佐证二人都主张 A.知行合一,都产生于心B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C.心就是理,心外无物D.只有探究万物,才能得到其中的“理”
15、最能体现“在中国古代城市管理法律制度中,礼占有重要地位”这一观点的是 A.“天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺”B.“内史,周官,秦因之,掌治京师”C.“诸于城内街巷及人众中,无故走车马者,笞五十”D.有“穿墙而出秽污之物于街巷者,笞四十,出水者勿论”
16、明清之际有学者提出“天地之德不易,而天地之化日新……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣”以下属于他的主张的是 A.反对以孔子是非为标准B.提出“天下为主,君为客”C.主张“天下兴亡,匹夫有责D.物质发展变化有规律可循
17、梁启超在评价一位儒学大师的著作时说“实为刺激青年最有力之兴奋剂我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早万恶最深”他评价的这部书是 A.董仲舒的《春秋繁露》B.朱熹的《四书集注》C.李贽的《焚书》《藏书》D.黄宗羲的《明夷待访录》
18、“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济
②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化
④王朝统治的专制腐败A.
①②B.
③④C.
①②③④D.
①②③
19、《红楼梦》中,贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说“什么《诗经》、古文,一概不用虚应故事,只是先把‘四书’一气讲明背熟,是最要紧的”据此推出符合史实的结论是 A.理学居于统治地位,“四书”更受重视B.孔子权威地位动摇,《诗经》遭到轻视C.科举制度弊端暴露,富家子弟弃儒从商D.《红楼梦》取材于现实,反映宋代生活
20、明清之际,西方传教士往往凭借历算、地理、火炮等知识,作为传教的手段,主要是利用当时中国士大夫的( )A.程朱理学 B.阳明心学 C.经世致用之学 D.考据学
21、明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制对于这种早期民主启蒙思潮的理解正确的是
①是儒家思想在商品经济发展形势下的新发展
②是对宋明理学的批判与继承
③受西方启蒙思想的启发影响
④继承并发展了先秦儒家的民本思想A.
①②③④ B.
①② C.
②④ D.
①②④
22、明末清初的黄梨洲、顾亭林、王船山之所以被称为进步思想家,主要是因为他们( )
①反对君主专制独裁,主张“人民为主”
②主张“工商皆本”,强调经世致用
③主张推翻帝制,建立人民主权的国家
④对儒家思想进行了总清算,创建了新的思想体系A.
①② B.
①②③ C.
②③ D.
①②③④
23、英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说“从它的社会根源来看,它与官僚政府组织有密切联系,并且专门致力于统治官员所要解决的问题,土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少”由此可见我国古代科技的特点是 A.重理论B.重实用C.重民众D.重实验
24、材料一 考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片材料二 《后汉书·蔡伦传》记载“伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸……自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’”研读上述材料而得出的结论最为合理的是 A.造纸术诞生于西汉B.汉代是造纸术发明的重要阶段C.蔡伦发明了造纸术D.两汉时期纸是唯一的书写材料
25、北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载“若止印三二张,未为简易;若印数十百千本,则极为神速”当时,这一现象的出现主要得益于 A、造纸技术的重大改进B、雕版印刷术的深入推广C、胶泥活字印刷的诞生D、金属活字印刷的出现
26、某书云;中国的“印刷术用于传播古老的观念,而不是新思想;火药加固了皇帝的统冶,而不是正在出现的诸民族君主的地位;指南针除郑和用于著名的远航外;并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”作者旨在说明中国三大发明 A.对西方科技产生了爆炸性影响 B.未能推进中国社会根本性能变革 C.指南针被郑和用于著名的远航 D.改变了整个世界事物面貌和状态
27、某班的部分同学去参观古代绘画珍品展,李明指着一幅名画说“我们祖先早已熟知商品经济了”这幅名画应是 A.《女史箴图》 B.《洛神赋图》 C.《清明上河图》 D.《步辇图》
28、明代冯梦龙廓著小说《卖油郎独占花魁》,叙述了临安城内小商贩卖油郎朱重与王美娘相爱、历尽坎坷终成眷属的故事这个故事体现出明清小说关注世俗现实生活的风格,该故事和其文风的出现,主要是因为( )
①城市生活丰富
②商品经济发展
③包办婚姻逐渐废除
④重商观念正在形成A.
①②B.
②③④C.
①②④D.
①③④
29、假如你是生活在清康熙年间的北京城,你可以享受到的文明成果有
①阅读楷体字印刷的《论语》
②在茶馆听人讲《三国演义》
③带朋友去看京剧
④鉴赏徐渭的《牡丹蕉石图》A.全部都能享受 B.
②③④ C.
①②④ D.全部无法享受
30、国学大师王国维先生曾说“凡一代有一代之文学;楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也”现有如下名句()
①红豆生南国,春来发几枝愿君多采撷,此物最相思
②我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆
③春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透桃花落,闲池阁山盟虽在,锦书难托莫!莫!莫!
④日月忽其不淹兮,春与秋其代序惟草木之零落兮,恐美人之迟暮
⑤汉之西都,在于雍州,实曰长安华实之毛,则九州之上腴焉请将上述名句按照古代文学体裁出现的先后顺序排列,正确的是A.
④③①⑤②B.
③①④⑤②C.
④⑤①③②D.
①②③④⑤
31、xx年10月16日,在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议上,京剧以全票入选人类非物质文化遗产代表作名录下列关于京剧的叙述正确的有
①由徽剧与汉剧互相融合而形成的剧种
②集中体现了中国戏曲的精华
③角色分为生、旦、净、丑四大行
④正式形成于清朝道光年间A.
①②③B.
②③④C.
①③④D.
①②③④
32、苏轼在欣赏王维的画作时说道“味摩诘之诗,诗中有画观摩诘之画,画中有诗”下列作品在绘画风格上与之相似的是 A B C D
33、从甲骨文演变到现今使用的汉字经历了三千多年下图所示可以说明文字演变的主要规律是由繁到简、从难到易,这是因为决定文字演变的因素有
①古代帝王所创造
②书写工具的影响和制约
③交流传播的需要
④必须固守传统文化A.
①②B.
③④C.
①④D.
②③
34、“在言语上,中国人受方块汉字的局限,不能向多音节发展,而单音节必然产生大量的同音字,大量同音字的汉字,只宜于用来书写,不适合用来宣读,而佛经是需要向听众宣读的形势促使他们改用白话文外,又必须在音调上补救”上述材料主要说明了 A.佛教为汉文注入新鲜血液B.佛经是白话文体的主要源泉C.中国方块汉字具有局限性D.汉文化需要外来文化充实
35、《诗经》是中国文化的源头之一19世纪法国人比奥认为,《诗经》是“东亚传给我们最出色的风俗画之一,同时也是一部真实性无可争辩的文献以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”他在此强调《诗经》具有 A.强大的艺术感染力B.浓厚的古典主义韵味C.质朴的现实主义色彩D.重要的学术研究价值
36、苏东坡曾这样评价王维与吴道子的作品“吴生虽绝妙,犹以画工论摩诘得之于象外,有如仙鬲谢龙樊”他极力推崇王维,誉之为“味摩诘之诗,诗中有画观摩诘之画,画中有诗”苏东坡对王、吴的评价 A.改变了王、吴二人在中国画坛的地位B.彻底否定了写实、形似的主导思想C.有利于文人画体系的形成D.开创了“以形写神”的画风
37、绘画是人们历史生活的反映魏晋南北朝时期的绘画往往带有宗教色彩,隋唐时期的绘画,山水、花鸟成为主题,更多的宣传享受和娱乐;宋朝绘画中,表现人民生活的世俗场景大量出现这些绘画共同之处是()A.佛教开始传入我国B.艺术形式的多样化C.古代绘画博大精深D.艺术内容的时代性
38、对联是我国特有的一种文化艺术形式,它以喜闻乐见的方式反映着重大历史史实,以下对联和“诗圣”有关的是()A.“刚直不阿,留得正气凌霄汉;幽而发愤,著成信史照尘寰”B.“作公民保障,谁非后死者;为宪法流血,公真第一人”C.“诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心”D.“千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲气,青莲居士谪仙人”
39、明清时期,中国科技没有走向近代化的根本原因是A文化专制阻碍科技和思想的自由发展B闭关锁国的对外政策C资本主义萌芽发展缓慢D自然经济占统治地位
40、有人称北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起一一植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦肆勾栏中的市民文化下列各项属于“市民文化”内容范畴的有
①词
②程朱理学
③元曲
④小说
⑤风俗画A.
①③⑤B.
②③④C.
③④⑤D.
①③④⑤
41、(31分)孔子开创的儒家思想,博大精深,影响深远根据材料,结合所学知识完成下列问题
(1)战国时期的孟子是如何继承并发展孔子学说的?(4分)材料一守旧而维新、复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去、一手指向未来,在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴未艾的大一统国家之间架起了桥梁这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因——张岱年等《中国文化概论》
(2)阅读材料一,结合所学知识,概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因(4分)材料二朱熹认为“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”王守仁认为“心即理”,“知行合一”,“致良知为圣人教人第一义”
(3)依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别?(4分)据所学知识说明二者思想是否存在本质差别(3分)材料三黄宗羲认为“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行
(4)材料三说明明清之际进步思潮最突出的思想主张是什么?(2分)结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现(6分)材料四自两千多年前的汉代以来,孔子思想在中国一直是国家的主流思想l9世纪末,西方列强的入侵使中国由盛转衰,中国一些学者反思后认为,是孔子思想造成了中国的落后20世纪初的新文化运动,更激烈地提出“打倒孔家店”孔子的声望在上世纪六七十年代的文化大革命期间,跌到了谷底——《孔子在中国声望达到百年来最高点》新华网
(5)据材料四概括近代以来孔子声望“跌到了谷底”的主要因素4分材料五韩国不仅现代化程度较高,也是以儒家文化立国育民的成功范例政府不仅将儒家文化的精神,通过电影、电视,各种媒体,向全社会广泛宣传,而且通过风俗礼仪进行潜移默化的隐性教育,让青少年以及所有的公民都感受到浓厚的道德熏陶和民族精神感染,从而为韩国的繁荣提供精神动力6据材料概括韩国政府对待儒家文化的态度这给我们的现代化建设带来哪些启示?(4分)
42、(9分)阅读以下材料,回答问题材料一秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者斯作《仓颉篇》,中车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》,皆取史籀大篆,或颇省改,所谓小篆者也东汉许慎《说文解字·序》材料二这一时期(明朝)大为繁荣的小说、戏剧也竞相以普通人丰富多彩的生活以及他们的情感、追求作为题材,屠夫、小贩、商人、妓女、牧童、村姑、绿林好汉,以至三教九流进入文学殿堂,成为文学中的主人公,“好货”、“好色”成为许多作品的共同主题冯天瑜、何晓明、周积明著《中华文明史》
(1)在材料一中李斯提出了怎样的建议?(1分)秦始皇在“初兼天下”的情况下采纳这一建议有何积极意义?(2分))
(2)据材料二,说明明朝文学艺术发展的新特点,结合所学知识指出形成这一特点的社会经济因素(4分)
(3)综合上述材料,概括说明文学艺术与社会政治、经济的关系(2分)高二历史10月考答案1--5DDDAD6--10CDDCC11---15DBBBA16---20DDAAC21---25DABBC26---30BCACC31--35DBDAC36---40CDCDD
41、
(1)孟子仁政学说要求统治者爱民、重民,主张民贵君轻(4分).
(2)原因儒家思想在维护封建礼教伦常的同时,又有发展创新的特点,易于社会各阶层接受;董仲舒对儒家学说的改造和发展;西汉加强中央集权的需要,汉武帝的接纳与强力推行(任两点4分)
(3)朱熹主张“格物致知”,即通过实践、学习明事理;王守仁主张“致良知”,即通过自我反思,回复良知(4分)二者没有本质差别(1分)二者都承认世界的本原是“理”,其本质目的都是为了维护封建专制(2分)
(4)思想主张经世致用(2分)表现政治上,批判君主专制;经济上主张“工商皆本”;学术上,主张学以致用(6分)
(5)人们认为孔子思想是造成落后以致西方入侵的原因之一;2分新文化运动的冲击;1分建国后文革的冲击等1分
(6)态度全方位宣传儒家文化;启示利用儒家文化对国民进行道德教育4分
42、(9分)1建议统一文字(1分)意义巩固统
一、维护统治;建立统一的文化,有利于中华文明的传承(2分) 2特点平民化、通俗化(2分)经济因素商品经济发展、城市经济繁荣(2分) 3一定时期的文化是一定时期的政治经济的反映(2分)。