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2019-2020年高二历史上学期第三次联考试题
一、单项选择题(本小题共25小题,每小题2分,共50分)1.《尚书·酒诰》云“人无于水监(照镜子),当于民监”这句话体现的思想是 A.兼爱尚贤B.主权在民C.以民为本D.道法自然2.据《史记》载一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼太子问“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答“贫贱者”并解释,他随时都能在别国宫廷被派上用场这反映了 A.士人为诸侯国所重用B.士人轻视功名利禄C.诸侯国内部等级森严D.忠君思想已经形成3.战国中后期,思想领域出现融合倾向下列选项最能反映这一倾向的是 A.克已复礼B.礼法兼用C.民贵君轻D.选贤举能
4.《汉书·元帝纪》载宣帝曾训斥太子与儒生关系过于密切“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?”宣帝的“自有制度”实质是A.仁政爱民B.无为而治C.严刑峻法D.儒表法里5.明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”结合所学判断,下列选项正确的有
①朝鲜使者以程朱理学为正宗
②王阳明心学超越了理学范畴
③王阳明与朱熹观点明显不同
④王阳明心学是对儒学的叛逆A.
①② B.
②③ C.
①③ D.
②④6.《唐律疏议》规定“一准乎礼”,通过引经决狱、引礼入律的方式,将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中这一规定反映的本质是 A.儒家思想是古代法制的基本原则B.儒家思想等同于古代的法律制度C.中国古代已建成法制社会D.其促进了中国近代法制和民主政治的发展7.顾炎武在《日知录》中说“今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食美其服,而后教化可行,风俗可善也”在此,顾炎武强调 A.培养人才,经世致用B.弘扬道德,规范言行C.富足百姓,移风易俗D.教化民众,静心明志
8.1521年,德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚;右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻这幅画意在 A.抨击罗马教廷B.推销“赎罪券”C.反对宗教改革D.倡导宗教宽容9.马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话“信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生‘悔改’,才是基督的正道”该话从本质上 A.指出了基督徒的信仰途径B.找到了基督教的正道C.体现了新兴资产阶级的要求D.升华了欧洲启蒙运动的精神10.18世纪的法国,越来越多的人不再盲从统治者的说教,学会了用自己的头脑思考问题与文艺复兴、宗教改革时期相比,启蒙运动时期人们思考的问题突出表现在 A.批判神权统治B.提倡人性解放C.倡导思想自由D.构建“理性王国”11.卢梭认为“君权只不过是全体意志的执行,永远不能转让,而君主只不过是一个集体的人,他除了他自己之外,谁也代替不了”对此理解正确的是
①卢梭并不否定“君权”的存在
②“君权”来源于人民的“契约”
③君主只是社会的一员,不能享受任何特权
④卢梭倡导天赋君权A.
①②④B.
①②③C.
①③④D.
②③④
12.四位学生在进行研究性学习时,以“中国古代四大发明对西方历史的影响”为题,各命一个小题你觉得哪些表述最恰当
①造纸术——中华文明的传承者
②印刷术——文艺复兴和宗教改革的推动者
③火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器
④指南针——西欧海外殖民的助跑器A.
①②③B.
②③④C.
①③④D.
①②③④
13.明清时期,随着工商业市镇和市民阶层的兴起,小说逐渐发展成文学的主流,并深刻反映了当时的社会现实明清小说的思想内容有
①歌颂商人追求金钱、海外冒险的理想
②反映了市镇平民的人生理想和追求个性发展的过程
③以入木三分的辛辣嘲讽揭露丑恶的世风百态
④以丰富的表现手法反映社会生活的深度和广度A.
①②③④B.
②③④C.
①②③D.
①③④
14.爱因斯坦相对论的提出,是物理学领域的一场伟大革命它 A.否定了牛顿的力学原理B.借鉴了法国科学家的学说C.揭示了时间、空间并非绝对不变的属性D.修正了能量、质量相互转化的理论
15.英国著名物理学家汤姆生在展望20世纪物理学前景时,讲道“动力理论肯定了热和光是运动的两种方式,现在,它的美丽而晴朗的天空却被两朵乌云笼罩了”其中第二朵“乌云”,尤以黑体辐射理论出现的“紫外灾难”最为突出为驱散这一“乌云” A.伽利略提出自由落体定律B.牛顿提出万有引力定律C.普朗克创立量子理论D.爱因斯坦提出相对论
16.下列四项为中国近代不同时期的考题其中19世纪70年代初洋务学堂使用的考题是A.“蒸汽有力可用由何而生”B.“论吾国银行失信用之可惧”C.“试比较英、美、法、瑞士、中国行政机关元首之产生方法”D.“法国大革命对于欧洲民族主义之发展有何影响试举例明之”
17.康有为在《新学伪经考》中认为被奉为儒家经典的古文经实系伪造1891年该书刊印后风行国内但很快遭到清政府禁毁这主要是因为该书旨在 A.揭露历史真相B.引介西方理论C.倡导变法维新D.颠覆孔孟学说
18.在清末的学堂里学生经常聚看、传阅不同政见的书报其中“余维欧美之进化凡以三大主义:曰民族、曰民权、曰民生”;“变法之本在于育人才;人才之兴在开学校”应该分别出自 A.《民报》、《时务报》B.《民报》、《天演论》C.《天演论》、《时务报》D.《海国图志》、《天演论》
19.下表摘引了一部人物传记的目录根据所学判断表中空白处应该是 目录二十指导敌后抗战和《论持久战》二十三新民主主义的理论三十三十二全面内战爆发以后四十筹建新中国A.五四大潮的洗礼B.长征C.上井冈山D.重庆谈判
20.1978年5月《光明日报》刊发的《实践是检验真理的唯一标准》引起了广泛关注该文初稿作者在听到赞誉声的同时也因看到一些报刊批评该文“违反中央精神和反对毛泽东思想”转而安排“后事”:“我已经有思想准备了我准备要坐牢”上述材料表明当时 A.社会舆论呈“百花齐放”之势B.“左”倾束缚亟待突破C.十一届三中全会精神渐入人心D.“两个凡是”名存实亡
21.20世纪60年代,我国科学技术事业的主要成就是
①原子弹爆炸成功
②第一枚中近程导弹发射成功
③第一颗人造地球卫星发射成功
④杂交水稻问世A.
①②③B.
①②C.
①③④D.
②③④22.改革开放以来,我国各类文艺流派交相引领风潮,小说、戏剧、诗歌、影视等争奇斗艳,学术、科技领域不断创新发展,科学文化领域生机勃勃这是因为我党 A.制定了“星火计划”B.重新贯彻了“双百”方针C.制定了“科教兴国”战略D.提出“向现代科学进军”的号召23在17~19世纪的欧洲文坛上
①古典主义注重抒发个人思想感情
②启蒙文学批判专制制度
③浪漫主义表现主观思想和个人感情
④现实主义着力批判社会阴暗面A.
①②③B.
①②④C.
①③④D.
②③④
24.假如你是19世纪的欧洲的一名音乐家,你感受音乐的发展变化不包括 A.音乐艺术逐渐从封建主义束缚下解放出来B.音乐艺术逐步发展到为社会上层服务C.音乐艺术更深地表现出人性D.音乐艺术更丰富地反映各阶层生活
25.1909年初,《大公报》上的一篇文章称“第一是开眼界,可以当作游历,看看欧美各国的风土人情……真如同身历其境,亲眼得见一样……时常看看,岂不比听戏强的多么?”材料中使人们“开眼界”的是 A.电影B.电视C.报纸D.广播
二、非选择题(共2题,共50分)阅读下列材料
26.阅读下列材料,回答相关问题(本小题30分)材料一 孔子前551~前479年 黄宗羲 材料二 苏格拉底前469~前399年 卢梭根据材料一回答1孔子是儒家思想的代表,他的主要思想是什么?(6分)2黄宗羲的主要观点有哪些?结合所学知识,分析黄宗羲观点产生的背景8分根据材料二回答3苏格拉底的主张有哪些?他把什么作为探究的主要问题?6分4卢梭的观点有哪些?其反映的重大事件是什么?4分5黄宗羲和卢梭的观点反映了社会的发展趋势有何不同?产生不同的根本原因是什么?6分
27.在历史发展中,个人际遇与国家命运息息相关严复1854~1921一生的经历和思想带有鲜明的时代印记阅读材料,回答问题(本小题20分)材料一 下表为严复早期经历简表时间主要活动1867年入福州船政学堂学习驾驶1871年在“建威”“扬武”舰实习1877年被选派前往英国学习轮船驾驶1879年任福州船政学堂教习1880年任北洋水师学堂教习1890年任北洋水师学堂总办材料二 第由是而观之,则及今而图自强,非标本并治焉,固不可也不为其标,则无以救目前之溃败;不为其本,则虽治其标,而不久亦将自废标者何?收大权、练军实……至于其本,则亦于民智、民力、民德三者加之意而已果使民智日开、民力日奋、民德日和,则上虽不治其标,而标将自立——严复《原强1895年》1据材料一,说明严复早期经历的时代背景(6分)2据材料二,指出在对“自强”问题的认识上,严复与洋务派相比有何进步之处(6分)3分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因(8分)第二部分能力提升部分(50分)
一、单项选择题(每小题3分,共30分)
28.《史记·商君列传》中关于商鞅说明秦孝公变法的记载“吾说公以帝道,其志不开悟矣”“吾说公以王道而未入也”“吾说公以霸道,其意欲用之矣”其中,“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是A法家、道家、儒家B道家、儒家、法家C墨家、法家、道家D儒家、法家、墨家
29.董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”对此理解正确的是
①反映了“天人感应”思想
②意图是规劝皇帝要行仁政
③带有深厚迷信思想
④为维护君主的统治服务A
①②B
②③④C
①③④D
①②③④
30.台湾某学者认为中国文化似一条壮观伟大的河流,但是到14世纪,“它终于淤塞成一个酱缸,构成一个庞大而可哀的时代”形成“酱缸”现象的主要因素是A专制制度B“罢黜百家”C“三教合一”D程朱理学31.宇宙人生是永恒的话题中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”,有的提出“万物始于水”,有的主张“心外无物”明确提出上述观点的人物有
①陆九渊
②塞内卡
③王守仁
④泰勒斯A.
①②③B.
①②④C.
①③④D.
②③④32.与西方相比,中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国,但物理成就不多;虽是发明造纸术、火药的国家,但化学成就并不突出;虽然农业技术高度发达,但是生物学理论却相当薄弱这反映了中国古代科技发展的特点是
①具有较强的经验性
②重视实用技术
③缺乏相对独立的学科体系
④注重以实验事实为根据A.
①②③B.
②③④C.
①②④D.
①③④
33.近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化这种变化主要缘于 A.对西学认知的程度B.社会变革进程的需求C.政府推行西学的力度D.传统文化势力的强弱341900—1901年上海地区“言爱国者”多积极讨论光绪皇帝之存废问题“尚不知革命为何物”这一现象反映当时 A.革命派尚未开展救亡活动B.上海的社会风气相对保守C.废除帝制成为社会的共识D.改良仍然是社会主流思潮
35.十月革命后孙中山一面强调“以俄为师”一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”据此可知孙中山主张 A.借鉴代议制度摒弃党国体制B.发展私人资本预防国家资本垄断C.学习苏俄革命精神不采用苏维埃制度D.推动土地革命实现“耕者有其田”36春秋战国时期学术思想出现了“百家争鸣”的繁荣,但此后却是xx多年如“万马齐喑”般的沉寂新中国成立后学术思想又经历了1956年的昙花一现,改革开放以后的欣欣向荣下列说法错误的是 A.思想文化现象与国家的政治政策息息相关B.领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度C.社会对人才的需求也是“百家争鸣”现象出现的因素之一D.不同时代的“百家争鸣”所争论的内容是不同的37.如果你生活在19世纪末,你可以
①去法国参观印象画派画展
②阅读托尔斯泰的《战争与和平》
③在电影院观看无声电影
④去德国欣赏贝多芬音乐会A.
①②③④B.
①②③C.
①③④D.
①②④
二、主观题(共20分,
38、39任选一题作答)
38、(20分)【历史上重大改革回眸】材料一莽曰“古者,设庐井八家,一夫一妇田百亩,什一而税,则国给民富而颂声作此唐、虞之道,三代所遵行也秦为无道,厚赋税以自供奉,罢民力以极欲,坏圣制,废井田,是以兼并起,贪鄙生,强者规田以千数,弱者曾无立锥之居又置奴婢之市,与牛马同栏,制于民臣,颛(注音专,愚昧)断其命奸虐之人因缘为利,至略卖人妻子,逆天心,悖人伦,缪于‘天地之性人为贵’之义《书》曰‘予则奴戮女’,唯不用命者,然后被此辜矣汉氏减轻田租,三十而税一,常有更赋,罢癃(注疲惫衰弱)咸出,而豪民侵陵,分田劫假厥名三十税一,实什税五也父子夫妇终年耕芸,所得不足以自存故富者犬马余菽粟,骄而为邪;贫者不厌糟糠,穷而为奸……今更名天下田曰‘王田’,奴婢曰‘私属’,皆不得卖买其男口不盈八,而田过一井者,分余田予九族邻里乡党故无田,今当受田者,如制度敢有非井田圣制,无法惑众者,投诸四裔,以御魑魅,如皇始祖考虞帝故事”————摘自《汉书王莽传》材料二苏轼给宋神宗上书惟商鞅变法不顾人言,骤至富强,亦以召怨天下,虽得天下,旋踵灭亡
(1)根据材料,概括指出王莽改制的背景(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析商鞅变法成功和王莽改制失败的原因(8分)
(3)概括材料二中苏轼的观点,结合时代背景分析其出发点(6分)
39、(20分)近代社会的民主思想与实践材料一今欲采西学,宜于广东、上海设一翻译公所,选近郡十五风以下颖悟文童,倍其廪饩住院肆业,聘西人课以诸国语言文字,又聘内地名师,课以经史等学,兼习算学闻英华书院、墨海书院藏书甚多,又俄夷道光二十七年所进书千余种,存方略馆,宜发院择其有理者译之 ——咸丰十一年(1881年)冯桂芬《采西学议》材料二为委员者,将出其所学,以济民之困而养民之和凡军国大政,其权虽决于君上,而度支转饷,其权实操诸庶民是君民相维,上下一德,皆此例为之矧[shěn况且]其[西方]无处不设日报馆,无人不观日报,中外之事,老少咸知我学校尚未振兴,日报仅有数处,公举议员之法殆未可施诸今日也盖议院为集众是,以求一当之地,非聚群嚣以成一哄之场必民皆智慧,而后所举之员乃贤……中国户口不下四万万,果能设立议院,联络众情,如身使臂,如臂使指,使四万万之众如一人,虽以并吞四海无难也 ——郑观应《盛世危言》材料三 夫立宪政治者,质言之则舆论政治而已先帝知其然也,故大诰曰“大权统于朝廷,庶政公诸舆论”盖地方自治诸机关以及谘议局、资政院,乃至将来完全独立之国会,凡其所讨论设施,无一非舆论之返照此事理之至易睹者,无待赘论即政府大臣以至一切官吏,现已奉职于今日预备立宪政体之下,则无论若何强干,若何腐败,终不能显违祖训,而故与舆论相抗,此又事势所必至者也……立宪时代之舆论,常立于主动之地位,一有不当而影响直波及于国家耳——梁启超《国风报叙例》
(1)根据材料一,概括冯桂芬“采西学”的特点(6分)
(2)郑观应理想中的政治体制是什么?根据材料指出,他认为该政体在中国受到了哪些因素的制约?(8分)
(3)根据材料
二、三,指出郑观应、梁启超在思想认识上的相同点,并结合所学分析其共同本质(6分)湘岳高二第二次联考历史参考答案第一部分基础知识部分
26.(共30分)1在政治上主张仁,在民本思想上主张为政以德,在教育上主张有教无类(或回答孔子的核心主张是仁,主张实行仁政,以人为本;还主张以德治民,个人要讲道德;同时主张“克己复礼”,即关键词仁、礼、德)(三个要点,共计6分)2反对君主专制独裁,提倡“人民为主”;重视工商业的发展,认为工商皆本背景封建统治的腐败,社会的动荡;商品经济的蓬勃发展,资本主义萌芽发展(主张和背景分别计4分,共计8分)3有思想力的人是万物的尺度;美德即知识(知德合一);认识你自己(任答两点计4分)他把人生的幸福和伦理道德作为研究的主题(或他对人性的研究,使哲学真正成为一门研究“人”的学问)(计2分)4观点提倡社会契约论,主张人民主权学说事件启蒙运动(主张和事件分别计分,共计4分)5不同前者反映了封建制度的渐趋衰落;后者反映了资本主义制度逐渐确立原因经济发展程度不同(共计6分)
27.(共20分)1鸦片战争后,民族危机严重;西学东渐,有识之士开始向西方学习;洋务运动兴起,创建海军、举办新式教育(6分)2洋务派主要强调学习西方的先进技术;严复认为学习西方的先进技术只是治标,提高国民素质才是治本;与洋务派相比,严复的进步之处在于主张标本兼治,重在治本(6分)3西方列强侵略,民族危机空前严重;清朝政府的腐朽统治;民族资本主义经济薄弱;保守势力强大,封建思想根深蒂固(8分)第二部分能力提升部分题次28293031323334353637答案BDDCABDCBB
38、
(1)背景土地兼并严重;贫富分化严重;社会治安问题严重;社会动荡不安;贩卖人口;有奴婢制度(答出三点即可得6分)
(2)原因商鞅变法把握了社会转型提供的有利时机;有秦孝公的支持;变法措施符合先进的新兴的地主阶级利益(3分)王莽改制采取的措施是恢复旧制(土地国有制),不能解决存在的问题和矛盾;(3分);其措施是对整个地主阶级利益的挑战(2分)
(3)观点商鞅变法导致秦朝迅速灭亡出发点苏轼站在大官僚的立场,借评商鞅变法反对王安石变法(6分)
39、
(1)特点小范围试点实行;中西学并学;有选择地翻译外国书籍;聘请外国人教学(任答三点6分)
(2)郑观应理想中的政治体制是设议院,实行君主立宪(3分)制约他认为该体制在中国受到了学校教育落后、日报(舆论)不盛、国民素质不高的限制(5分)
(3)共同点郑观应和梁启超都希望在中国实行君主立宪制,认为君主立宪制的实行需要大众舆论的引导和推动(3分)两人都代表资产阶级利益,本质实行资本主义民主政治(3分)。