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2019-2020年九年级语文上册第13课《勉学》教案沪教版第一课时【学习目标】 1.识记文言常用词说、玩、登、秉、所以、以、注、疏、宁、济、间 2.学习正确、清楚地朗读浅易文言文,以诵读促进理解 3.体会浓浓关爱之情与殷殷劝诫之意,体会长辈不辞劳累、呕心沥血教诲子女的深义【重点难点】 1.重点识记文言常用词,体会浓浓关爱之情与殷殷劝诫之意 2.难点长辈不辞劳累、呕心沥血教诲子女的深义【课文提示】 1.家训、家书是中国传统教育与传统文化思想宝库的重要组成部分,历来为广大人民所诵读、手录、刻写和传承《勉学》节选自家教典范《颜氏家训》 2.勉学努力学习;勉尽力、努力《勉学》着重说明学习目的、态度、方法【正音正字】 古之学者为己( wèi ) 但能说之也 ( yuè ) 春玩其华 ( huā ) 然人有坎壈 ( lǎn ) 如秉烛夜行 ( bǐng ) 譬诸逝水 ( pì )【词语积累】
①但能说之也 (同“悦”,取悦)
②春玩其华 (同“花” )
③秋登其实 (摘取,收获 )
④精神专利 (专一,敏锐 )
⑤然人有坎壈 (困顿,不得志 )
⑥所以设教 (用来……的 )
⑦光阴可惜 (值得珍惜 )
⑧古之学者为己 (读书人 )
⑨幼而学者 (学学习;者句间停顿 )【初学课文】1.熟读课文,理解各段内容2.归纳三段的大意
①阐述学习与修身的关系,指出学习的目的是“修身利行”
②分析少年学习与老年学习的利弊,指出学习的时机是“固须早教”
③说明学习内容不能繁复、面面俱到,指出学习的方法是“粗通注义”,最后自然引出中心论点“博览机要,以济功业”【课文简析】 第一段,对古人今人的学习态度进行对比,用春华秋实作比喻,指出学习的目的是修身利行 第二段,以自己七岁背诵《灵光殿赋》的亲身经历,分析少年学习与老年学习的利弊,指出学习要趁早,即使老了也不可放弃的道理这样既真实可信又有说服力 第三段,“仲尼居”为例,从反面阐明“但明练经文,粗通注义,常使言行有得”的道理最后自然引出全文的中心论点“博览机要,以济功业”“以济功业”还与开头学者“修身利行”照应,使文章浑然一体 总之,本文告诉我们一个道理一个人的学问与品德是有密切关系的,应该认真努力学习,全面提高自身修养【课外作业】 1.完成“学习建议” 2.按要求,逐句翻译全文 3.通过图书馆、因特网,了解作者的生平及其学说第二课时【朗读课文】【串讲课文】原文古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也翻译古代求学的人为自己是弥补不足的地方;现在求学的人为别人只是为取悦他人原文古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也翻译古代求学的人为别人是实践学问以便有利社会;现在求学的人为自己是努力修身以便谋取官禄原文夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也,修身利行,秋实也翻译学习好像种植树木,春天赏玩它的花朵,秋天收获它的果实;评论文章就是赏玩春天的花朵;努力修身是摘取秋天的果实原文人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也翻译人处在幼小的时候,精神专一敏锐,长大成年以后,思维散漫,因此必须早日教育,不要丧失时机原文吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣翻译我七岁的时候,背诵《灵光殿赋》,直到现在,十年复习一下,还没有遗忘;二十岁以后,背诵的经书,搁置一个月,就荒废了原文然人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃……翻译而人总有困厄的时候,壮年时失去了求学机会,仍然应当趁晚学习,不能自暴自弃……原文幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也翻译从小学习的人,如同太阳初升的光芒,老了学习的人,如同拿着蜡烛走夜路,还比闭着眼睛什么也看不见的人好原文夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;翻译圣人的书是用来教育人的,只要读懂经文,粗通注文的意思,对自己的言行有帮助,也足够为人在社会上立身原文何必“仲尼居”即须两纸疏义,“燕寝”“讲堂”,亦复何在?以此得胜,宁有益乎?翻译何必“仲尼居”要用两页纸疏通意义,说它是起居的处所或者讲课的地方,根据在哪里呢?凭这些取胜,难道有什么好处呢?原文光阴可惜,譬诸逝水当博览机要,以济功业;必能兼美,吾无间焉翻译光阴值得珍惜,好像流水应当广泛浏览重要的东西,成就自己的功业;如果(博览与精专)结合起来,我就没有指责的了【朗读课文】【课外作业】 1.整理课堂笔记 2.根据自己的情况,完成六个“思维训练”题第三课时【朗读课文】【思维训练】1.“夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;讲论文章,春华也;修身利行,秋实也”这句话有什么特点?用比喻手法生动阐述了深刻的道理作者将学习比作种树,又把春花比作讲论文章、把秋实比作修身利行,说明学习是靠寒来暑往,潜移默化的,生动地指出学习目的是修身利行2.第2段,前半部分的关键句是哪句?为什么?关键句是“固须早教,勿失机也” 因为后面是用自已的例子来对比说明,少时记忆力好,是读书的最佳时机,年纪大了容易忘记它是围绕“固须早教”这个中心来论证的3.作者认为“固须早教,勿失机也”,理由是什么?(用文中词语回答)“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸” )
4.作者讲自己七岁背诵《灵光殿赋》的经历,有什么作用?以自己的亲身经历,证明学习要趁早,即使老了也不可放弃的道理,这样既真实可信又有说服力5.“何必‘仲尼居’即须两纸疏义,‘燕寝’‘讲堂’,亦复何在?”这句话有什么作用?举例论证,从反面阐明“但明练经文,粗通注义,常使言行有得”的道理
6.“博览机要,以济功业”从全文看,这句话有什么作用?这句话是全文的中心论点“以济功业”与开头学者“修身利行”照应,使文章浑然一体
7.本文告诉我们一个什么道理?一个人的学问与品德是有密切关系的,应该认真努力学习,全面提高自身修养
8.中国历史上有许多关于长辈呕心沥血教诲子女的故事请你概括写出一二刘邦少时失学,闻秦始皇焚书坑儒,心中窃喜,但当了皇帝后却深感不学之苦,便以切身体验来勉励儿子学习,没有半点伪饰诸葛亮《诫子书》的开篇,谆谆告诫他的子弟,要“静以修身,俭以养德”,也就是要保持清心寡欲,以塑造高尚的道德情操“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,显然,“淡泊”、“宁静”是“明志”、“致远”的必要条件,而“明志”、“致远”则是“淡泊”、“宁静”的最终目标诸葛亮在“书”中强调“学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学”就是说,立志于学、静心求学是手段和过程;养成学问、增长才干才是目的傅雷洋洋万言家书,旨在教育儿子做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”【拓展学习】阅读下面的语段,然后完成问题 孔子云“五十以学易,可以无大过矣”魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也曾子七十乃学,名闻天下;荀卿五十,始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余,方读春秋,以此遂登丞相;朱云亦四十,始学易、论语;皇甫谧二十,始受孝经、论语皆终成大儒,此并早迷而晚寤也世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳1.这段话要说明什么观点?为了说明“犹当晚学,不可自弃”2.这段话列举了哪些例子?正面例子孔子的话;魏武、袁遗、曾子、荀卿、公孙弘、朱云、皇甫谧等晚而不弃的事实反面例子“世人婚冠未学,便称迟暮,因循面墙,亦为愚耳”3.这个语段是从《勉学》原文抽出来的,如果还原,应该放在第2段的哪里?应放在第2段省略号位置上因为这里的几个举例,都是围绕老了再学习的,正是“犹当晚学,不可自弃”的例证因此要放在这里【课外作业】 1.整理课堂笔记 2.预习《潍县署中寄舍弟墨第一书》,了解新课文的内容,思考“学习建议”【教学后记】。