还剩1页未读,继续阅读
文本内容:
2019-2020年九年级语文下册《愚公移山》教案人教新课标版 [CAI教案] 设计理念紧扣本文“寓言”的特点,通过学生丰富的学习活动,重点分析讨论课文的对比写法和人物形象 教学步骤
一、美读课文 1.学生试读课文,要求读准字音如荷、箕畚、龀、匮、亡、厝 2.学生自读课文及注释,要求读懂课文 注意积累重要词语惠、反、亡、厝、且、惩、迂、聚、指、于、许、以、之、曾、焉、诸、尾荷、箕畚、龀、其、匮、苦、感 掌握特殊句式 甚矣,汝之不惠(倒装句) 帝感其诚(被动句) 子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?(反问句) 3.学生齐读课文,要求读得节奏鲜明、顺畅达意,能够理清文章脉络 4.学生演读课文,要求演读好人物语气如 其妻献疑曰“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” ——用商量、劝说的语气读,读出愚公之妻担忧、热心谋划的心理 (河曲智叟笑而止之曰)“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?” ——用嘲讽、鄙视的语气读,读出智叟鄙夷的心理 5.学生复述课文故事情节
二、精析课文 1.把握本文的寓意学生浏览全文,思考这则寓言告诉我们什么道理? 教师明确“克服困难就必须下定决心,坚持奋斗终会取得成功”或“人定胜天” 2.学生联读文中所有的对话,找出文中的对比处,朗读文章结尾,思考讨论
①这些对话分别写了什么内容?在文中起到什么作用?
②这些对比有怎样的艺术效果?
③怎样理解课文的神话结尾? 学生讨论发言,教师明确
①第一段有三处对话 聚室而谋曰“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”……其妻献疑曰“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰“投诸渤海之尾,隐土之北” 这是愚公一家在商量“移山”事宜,特别是解决了土石问题 第二段集中写愚公和智叟唇枪舌剑的较量(对话略) 对话推动了故事情节“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”是故事的开端,“其妻献疑曰”和“杂曰”是故事的发展,愚公和智叟的辩论更是把故事推向高潮
②第一组对比愚公和智叟的对比愚公有造福后代的宏伟抱负,坚信人力无穷智叟只看到自然的威力,看不到人力的伟大两相对比,一个高尚,一个平庸作者在命名上也是用意良深愚公大智大勇却命名为“愚”,智叟愚蠢僵化却命名为“智”这一颠倒,加重了对比色调,且增强了讽刺效果 第二组对比京城氏之子和智叟的对比京城氏之子很幼稚,却“跳往助之”;河曲智叟是“笑而止之”,一“助”一“止”,一热情活泼一保守僵化,河曲智叟可以说连个小孩都不如 第三组对比愚公之妻和智叟的对比“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”愚公之妻对丈夫可谓客气率真,河曲智叟对愚公是挖苦讽刺“河曲智叟笑而止之曰“甚矣,汝之不惠以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”愚公之妻是献计献策,河曲智叟是大泼冷水,愚公之妻是心地善良,考虑周至,河曲智叟是好为人师,鼠目寸光
③关于文章结尾这是一个想像式的结尾、夸张式的结尾,这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂也表达了古代人民借助想像,寄托于神话,向自然斗争并取得胜利的愿望这个神话结尾,增强了故事的艺术效果,使“愚公移山”的形象更为高大、感人
4.教师小结“寓言”的特点寄寓深刻的道理于故事之中;常运用对话展开情节;大 胆运用想像和夸张构置故事情节
三、评价人物 1.学生分小组探究 愚公很愚蠢吗?智叟很有智慧吗?你怎么评价这两个人物? 2.学生发言,教师提示 愚公不“愚”,因为
①目标远大,造福子孙——“指通豫南,达于汉阴”
②意志坚定,毫不动摇——虽然“年且九十”却坚信移山大业必成
③凝聚人心,克难有方——“聚室而谋”、“(土石)投诸渤海之尾,隐土之北”
④高瞻远瞩,思想灵活——以发展的眼光看问题“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平”
⑤精神感天动地,移山成功——“冀之南,汉之阴,无陇断焉”愚公是一个大智大勇的古代英雄 智叟不“聪明”表面看起来,智叟好像是聪明因为愚公毕竟“年且九十”了,两座山又这样大,很难移走但是,他思想僵化,以静止的眼光看问题,没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去,“山不加增”,终于会成功的道理他讥讽、阻拦愚公移山,更说明他不是“智”,而是真正的“愚”智叟是一个鼠目寸光、愚蠢僵化的人
3.教师小结,全课收束 [第二方案] 设计理念学生围绕辩题“愚公应该(不应该)移山”,展开辩论,让学生的辩才得以磨砺,思想发生碰撞,智慧闪烁光芒,深度解读文章主题 教学步骤
一、朗读课文 1.学生朗读课文、注释,读好人物语气,读出丰富的情感 2.重点朗读课文第二段,体会唇枪舌剑论辩的力量
二、展开辩论 1.教师简介辩论知识辩论比赛由队员陈词、盘问、现场提问、自由辩论、总结陈词 五部分组成
2.出示辩题正方愚公应该移山反方愚公不应该移山
3.学生展开辩论 正方观点摘要
一、愚公移山可解决“出行难”的问题,是“一切从实际出发”
二、移山开路可改善愚公的家境,可造福子孙万代
三、“人心齐,泰山移”,愚公眼量长远,思想积极开通,相信人力无穷,能够创造性地发掘人力资源的潜在价值;愚公移山看似一点一点地搬动,却是量变的体现,量变必然引起质变“愚公移山”是中国人的大智慧
四、愚公移山过程中所表现出来的不怕困难、持之以恒、奋斗不息的精神早已成为民族精神的主体,“愚公精神”鼓舞人民推翻了三座大山,也必将鼓舞人民去开创美好的未来 反方观点摘要
一、愚公不尊重发展规律,愚公移山劳民伤财,遗害无穷愚公和他的子孙们年复一年地实践着“征服自然”的愿望,却破坏了自然生态,会造成灾难性的后果
二、“愚公移山”反映的是“人是万物之主”“人定胜天”的陈旧观念,已给人类带来巨大灾难;搬家体现了创新意识,破除守土重迁的传统观念,以坦荡的胸襟面对世界搬家体现了中华民族务实之中求应变,应变之中求发展的科学精神
4.教师表示支持正方观点,并就文章主题进行小结,全课收束。