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2019-2020年高三第二学期质量抽测语文试题注意1.满分150分,完卷时间150分钟2.所有答案均做在答题纸上,否则不予计分
一、80分一阅读下文,完成第1~6题18分公共空间与公共意识
①众所周知,“公”是相对“私”而言的,公共空间自然应该不同于私人空间一家人坐电梯下来,电梯就是你的私人空间,一到大厅,有了外人,马上就进入了公共空间,应该小声说话为什么怕干扰到别人这是对他人基本的尊重可是,即便在文明程度很高的今天,我们还是到处可见抽烟、吐痰,甚至在公共场合大声讲话,大声打手机……餐馆里的众声喧哗就更不用说了对于这种现象,我们总是将其归因于未能把公共空间与私人空间区分开来
②这□□是没错的,但还只是问题的一个方面,也不是我要强调的重点
③所谓“公共空间”应有两层意思,一是指日常公共生活的“公领域”,在这一领域中“私”是无所作为的,只要遵规矩、按常理、循旧俗就行;还有一层更重要的意思,就是一个将各种各样的私人意见、看法、观点等汇集为公意的地方没有这样一个“公共空间”,就不会形成真正的“公共意见”当然,在这一“公共空间”中,需要的是理性,要让人说话,同时要辩论
④中国人的古训是在公共场所“莫谈国事”,而康德却说只有在公共场所,你才应该把自己的真实想法和盘托出,在私下里,你倒真应该执行你作为一个合法公民应尽的义务,要你怎么做你就怎么做,但所有的不满与意见都应该在“公共空间”得到发泄与表达有学者指出中日甲午战争后,中国人就开始意识到了自己是“国民”,“盖国家者,成于国民之共同心”,再以后,到1897年,就有人提到了“社会”这个词,专指国家之外为某种目的自行形成之组织于是“社会”就成了“绅士”表达其个人意愿的公共空间而立宪运动一开始就存在着“皇帝”和“绅士”两个主体,正是这两个主体之间日益尖锐的冲突,导致了清王朝的崩解灭亡
⑤对“公共空间”的意识就叫“公共意识”有了“公共空间”的意识,也就是有了公民的意识,知道我应该遵守公共秩序,知道我可以也应该在公共场合表达出我个人的不同见解,因为只有在这样的场合,我个人的想法才能形成公共意见,获得别人的承认“公民”,按其本意,指的是一个人意识到了他对这个国家所承担的义务及所享有的权利一旦“意识到”,就可以在这个公共空间里把本属“私”的东西变成“公”
⑥黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中也曾提出了以家族为本位的公共空间的设想他主张设立学校,并且认为,设立学校,不仅仅是为了养士,更不是为了科举,而是使学校成为议政的场所,从而起到限制专权的功效,使学校成为绅士的公共空间有意思的是他心目中的公共空间还是以家族为本位的,“私”所指的并不是独立的个人,而是家族,家族的代表就是绅士
⑦这当然很有中国特色,但我个人对此还是心存疑虑,害怕家族完全取代了个人,害怕家族中的“家长制”蔓延为全社会的行为规则,然后又成为国家统治秩序的正当性依据家国一体,社会的伦理秩序就是国家的政治秩序,这是一种人们业已习惯了的生活态度
⑧但不管怎么说,有了公共空间,有了对公共空间的意识即公共意识,中国的社会变革才有了根本前提1.联系上下文,填人第
②段空格处最恰当的词语是 2分A.或许 B.大概 C.诚然 D.其实2.第
③段的加点词“说话”的含义是 2分3.依据文意,“公共意识”的具体表现是1 2 3分4.选出对文章理解正确的一项 3分A.开头列举在公共场合抽烟、吐痰、大声喧哗等现象,是为了批评人们不遵守公共秩序的行为B.文中所说的“公共空间”就是指需要遵规矩、按常理、循旧俗、汇公议的公共生活场所C.第
④段画线句强调,一个人无论何时何地,都应该遵守公共秩序,这是每个公民应尽的义务D.对第
⑦段画线句中人们把社会伦理秩序与国家政治秩序混为一谈的“生活态度”,作者并不认同5.作者在第
④段和第
⑥段都援引与中国历史有关的材料,但目的不同,请联系上下文作简要分析4分第
④段目的是 第
⑥段目的是 6.结合文章内容,谈谈你对中国人在公共场所“莫谈国事”这一“古训”的看法4分 二阅读下文,完成第7~12题20分菩提树朱千华
①菩提本非树,菩提本是树读《五灯会元》,这样的偈语比比皆是我没有任何宗教信仰,但这并不妨碍我对于宗教的兴趣我精读过《大唐西域记》那实在是部奇书它吸引我的地方,主要是它描写的异域人情世俗,让我闻所未闻菩提树,就是读此书知道的
②多年来,我一直四处寻找菩提树奇怪的是,行遍北方大地,怎么也找不到,后来才知道,菩提树只适宜热带和亚热带生长两年多来,我穿越蛮烟瘴雨,进入岭南腹地,终于有一天,在邕城良凤江畔,看到了向往已久的菩提树满树满树的红丝带在风中舞飞,刹那间,有一丝白莲花般的亮光闪过我的心际,一种奇怪的感觉在我心里触动
③玄奘在书中详细介绍过那棵佛陀菩提树此树原也是极平常的,生长在印度一个偏僻村野两千五百多年前,乔达摩·悉达多毅然舍弃王位出家修行,寻求解脱人世困苦的灵丹妙药他风餐露宿,坚持不懈达六年之久后来到了一个野村,悉达多独自走到一棵枝叶繁茂的毕钵罗树下盘腿静坐,凝神静思经过七天七夜的朝思暮想,他获得大彻大悟,终于成为一代伟大的教主,毕钵罗树亦从此称作菩提树菩提就是觉悟的意思,以后的佛教一直视菩提树为圣树,印度则定之为国树,而这个小野村,从此名扬四方,叫做菩提迦耶目前在菩提迦耶小镇上的那棵菩提树,虽非佛陀当年原物,却是从当年原树枝叶辗转传承下来的据说,那棵菩提树自然落下的一片叶子,在黑市上可以卖到十美元
④丁亥正月初五,我们驱车去良凤江来此之前,我曾听好多人说过,良凤江有棵非常奇异的菩提树,至于如何的奇异,多数语焉不详我决定亲自寻访良凤江在邕城西南,约七公里满目翠绿迎面扑来,良凤江的草木山色淹没了我们沿一条泥泞小路,攀上小山坡,坐在草丛里,凭眺远望远处有一棵大树,满树满树的红丝带那里好像是个村庄,小村背后,是长满青翠的山冈树在村中兀自挺拔,周围是绿色的灌木丛远远望去,云烟缭绕,一派空濛
⑤我没想到,和菩提树就这样猝不及防地相遇
⑥树干十分粗大,约要五个成年人张开双臂才能合围树的模样,给人感觉总有些特别,对它凝视半天,才明白,这是一棵合抱树原是两棵,时间长了,一棵树把另一棵树搂紧,不再放开,形成了一棵树我被这种奇特的造型震撼从来没有见到过如此紧密的拥抱,密不透风,以身相许我们只有在树叶上才可以区分这是两棵树树枝分叉;有两部分,一边枝节直挺粗大,是大树叶,另一边,枝节小巧,柔媚多姿,是小树叶风一吹,大小树叶互相摩挲,耳鬓厮磨,窃窃私语,说不尽的恩爱衷肠
⑦有人告诉我,这是国内惟一的阴阳菩提正是正月头上,菩提树下,香烟缭绕,观音像,香炉,果品,点心,层层堆叠据我观察,由于南方人口音差异,阴阳树,会听成姻缘树这样岂不更好难怪树下聚集了许多青年男女,他们焚香祈祷,神态虔诚,把写着愿望的红丝带,一条条抛在菩提树上丝带千丝万缕地挂着,满树通红,若不是偶尔看到青枝绿叶,真让人会误以为这是一棵火红的枫树旁边就是静静的良凤江那里有个古渡口,很多人从渡口走上岸来,又有一些人走下去上上下下,人生就这样沉浮世上多数人并不快乐,就要来找寻,要梦想成真那些快乐的人呢,又想佛祖保佑就这样,菩提树上年复一年地系满了红丝带
⑧出于好奇,我想看看那些红丝带上,都写着什么风一吹,就有红丝带从树上掉下来心头一紧我捡起一条看,上面写着“死生契阔,与子成说执子之手,与子偕老”我心里掠过一丝不安能写这几句话,应该是位书生吧有一天,他与她来到良凤江的菩提树下,两人的海誓山盟,系在菩提树上可是天有不测风云红丝带掉下来了他们现在还好吗我的心中,忽然觉得难过
⑨其实,我们不必固执地去寻找菩提树,也不必相信那些姻缘寄托如果佛祖当年坐在榕树下,那么,榕树又会成为佛树只要你心中有菩提,则山川草木皆是佛事实也是这样,我在南方,看到很多古老的榕树上,同样系了许多红丝带那些榕树盘根错节,苍老得让人产生敬畏若只迷信那些所谓的姻缘树,任你把红丝带系满了树枝,也无济于事⑩正想着,一片碧绿的菩提树叶轻飘飘落下来,落在我的身上多么美丽的叶子叶片心形,状如水滴我把这片菩提树叶带回家夹在书中不几日,叶片干枯吹去叶皮,得到了一片清晰透明、薄如蝉翼叶脉我叫它菩提纱 7.第
②段中的加点词“触动”用得是否恰当请简述理由2分8.第
⑤段作者为什么用“猝不及防”’来表现与菩提树的相遇3分9.第
⑦段中的画线句的表达效果是 2分10.第
②段说“多年来,我一直四处寻找菩提树”,第
⑨段又认为“我们不必固执地去寻找菩提树”,这两者是否矛盾为什么3分11.下面对文章的理解或赏析正确的两项是6分A.“菩提本非树,菩提本是树”既照应题目,总起下文,也强调了佛教“觉悟”的重要意义B.本文善用伏笔和照应,如第
②段“一种奇怪的感觉”与第
⑥段中的画线句前呼后应C.第
③段用插叙交代菩提树的得名由来,丰富了文章的内涵,也使主旨得到了升华D.第
⑧段刻画了作者“不安”和“难过”的心理,委婉表达了对有情人不能成眷属的遗憾E.文中多处提到系在树上的“红丝带”,意在用细节描写来突出南方人对佛教的顶礼膜拜F.作者按知菩提、寻菩提、观菩提和悟菩提的顺序组织全文,线索明晰,思路流畅12.最后一段耐人寻味,请联系全文进行赏析4分 三填写下列名篇名句中的空缺6分[注任选6空,若答题超过6空,按前6空顺序评分]13.1言者无罪, 《诗经》2万钟则不辩礼义而受之, 《孟子》3大行不顾细谨, 司马迁《鸿门宴》4 ,此时无声胜有声白居易《琵琶行》5生乎吾后, ,吾从而师之韩愈《师说》6 ,水面清圆,一一风荷举周邦彦《苏幕遮》7不应有恨, 苏轼《水调歌头》8 ,白发谁家翁媪辛弃疾《清平乐·村居》四阅读下面作品,完成第14~16题8分秦楼月向子諲
①芳菲歇,故园目断伤心切伤心切,无边烟水,无穷山色 可堪更近乾龙节
②,眼中泪尽空啼血空啼血,子规声外,晓风残月【注释】
①向子諲南宋初年词人
②乾龙节北宋钦宗赵恒的生日古人以“乾龙”喻帝王14.从艺术风格看,这是一首□□词1分15.对作品分析不正确的一项是 3分A.“芳菲歇”既交代了时令,又为全词定下了感伤的基调B.“无边烟水,无穷山色”句融人了词人悠远的惆怅之情C.上阙在表情达意上虚实相生,富于变化,增强了可读性D.全词造句平实,用语浅近,篇幅虽短,但内蕴深厚丰富16.本词与柳永《雨铃霖》都用了“晓风残月”的意象,但二者表达的情感不同,试作简要分析4分五阅读下文,完成第17~21题16分
①孙奇逢,少倜傥,好奇节,而内行笃修;负经世之略,常欲赫然著功烈,而不可强以仕
②先是,高攀龙、顾宪成讲学东林,海内名士多附焉天启初,逆阉魏忠贤得政,秽者争出其门,而目东林诸君子为党由是杨涟、左光斗等次第死厂狱,祸及亲党而奇逢与鹿正、张果中倾身为之,诸公卒赖以归骨,世所传“范阳三烈士”也
③方是时,孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽,奇逢密上书承宗,承宗以军事疏请入见忠贤大惧,绕御床而泣,以严旨遏承宗于中途而世以此益高奇逢之义其后畿内盗贼数骇,乃携家入易州五公山,门生亲故从而相保者数百家奇逢为教条部署守御,而弦歌不辍
④入国朝
①,以国子祭酒征,有司敦趣,卒固辞二奇逢与人无町畦
②,虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖,必以诚意接之,用此名在天下,而人无忌嫉者居夏峰二十有五年,卒,年九十有二节选自方苞《孙征君传》【注释】
①国朝指清朝
②无町畦无隔阂,这里指不摆架子17.本文作者方苞是清代“□□派”的代表1分18.解释下列加点词在句中的意思4分 1而目东林诸君子为党 2次第死厂狱 3以严旨遏承宗于中途 4有司敦趣19.下列句中加点词意义和用法都相同的一项是 2分 A.而不可强以仕 少以父任,兄弟并为郎《苏武传》 B.海内士大夫立名义者多附焉 使来者读之,悲予志焉《指南录后序》 C.门生亲故从而相保者数百家 孔子登泰山而小天下《诸子喻山水》 D.而目东林诸君子为党 吾又何能为哉《种树郭橐驼传》20.用现代汉语翻译下列句子6分 1诸公卒赖以归骨,世所传“范阳三烈士”也 2必以诚意接之,用此名在天下,而人无忌嫉者21.依据文章内容填写下表3分事 例性格特点而奇逢与鹿正、张果中倾身为之12不慕名利、保持民族气节虽武夫悍卒工商隶国野夫牧竖,必以诚意接之3 六阅读下文,完成第22~26题12分
①昔岁吾行吴江上,得亭长所贻剑,匣藏爱重,未曾亵视今年秋在秦,无何发开,见惨翳积蚀,仅成死铁意惭身将利器,而使其不光明之若此,常缄求淬磨之心于胸中数月后,因过岐山下,得片石,如绿水色,长不满尺,阔厚半之试以手磨,理甚腻,文甚密吾意其异石,遂携入城,问于切磋工,工以为可为砥,吾遂取剑发之初数日,浮埃薄落,未见快意意工者相绐,复就问之,工曰“此石至细,故不能速利坚铁,但积渐发之,未一月,当见真貌”归如其言,果睹变化苍惨剥落,若青蛇退鳞,光劲一水,泳涵星斗持之切金钱三十枚,皆无声而断愈始得之利数十百倍
②吾因叹,金,刚首五材,及为工人铸为器,复得首出利物以刚质铓利,苟暂不砥砺,尚与铁无以异,况质柔铓钝,而又不能砥砺,当化为粪土耳!而或公然忘弃砺名砥行之道,反用狂言放情为事,蒙蒙外埃,积成垢恶,日不觉寤,以至于戕正性,贼天理,生前为造化剩物,殁复与灰土俱委,此岂不为辜负日月之光景耶! 22.第
①段画线句突出了剑打磨之后 和 的特点2分23.本文第一段写得跌宕生姿,具体说来珍爱之剑,竟成死铁,此第一层跌宕;常求淬磨,久乃得石,此第二层跌宕; ,此第三层跌宕2分24.对第
②段画线句的理解,符合作者原意的一项是 2分 A.质刚者须时时磨砺,质柔者更须不断磨砺 B.质刚者可暂不磨砺,质柔者须不断磨砺 C.质刚者尚能磨砺,质柔者不堪磨砺 D.质刚者必须磨砺,质柔者不能磨砺25.从全文看,本文在说理上有怎样的特点3分 26.本文主旨由第
①段的故事引发,如果你来写第
②段,你还可以提出什么观点3分观点 用自己的话回答依据 用原文语句回答
二、70分27.阅读材料,按要求作文70分在我们周围,“标准”无处不在,如国际食品安全质量体系标准、环境空气质量PM
2.5浓度标准等“标准”使我们对事物的判断有了依据,也减少了许多争议然而,最近某市公布的“和谐家庭”评选标准却引发了市民的广泛争议评选标准包含了“家庭主要成员要经常上网”、“家庭藏书量300册以上”、“经常有旅游、聚餐、购物等家庭活动等内容读了上述材料,你对“标准”有怎样的思考?请写一篇不少于800字文章,题目自拟,文体不限参考答案
(一)18分
1.C(2分)
2.发表个人意见(2分)
3.
(1)自觉遵守(维护)公共秩序;
(2)敢于在公共场合发表不同意见(3分)
4.D(3分)
5.证明“公共空间”、“国民意识”对于促进社会变革的必要性和重要性;指出以家族为本位的“公共空间”是有局限的(中国在建设现代“公共空间”的进程中应避免以家族完全代替个人的倾向)(4分)
6.“莫谈国事”的古训,是封建专制的产物,是普遍存在与国人中的一种明哲保身的处世态度“莫谈”不等同于不想谈,而是不能谈,个人的想法、意见不能在公共场所表达,可能直接导致国人对“国事”的漠不关心,从而影响社会的进步(成因、实质、表现、结果)
(二)(20分)
7.(2分)不恰当“触动”和“感觉”搭配不当恰当“触动”准确体现了作者内心短暂而细微的变化
8.(3分)
(1)作者寻找菩提树多年,一直未能如愿;
(2)即使这次寻访,作者也做了再次落空的心理准备,与菩提树突然相遇,出乎意外;
(3)“猝不及防”准确表现了他的惊喜之情
9.(2分)明写人们在渡口的上下船,暗写人生的起伏浮沉含义丰富,虚实结合(一语双关),转换巧妙,联想自然
10.(3分)不矛盾第段作者寻找菩提树是为了满足自己的宗教兴趣和好奇心,第段说不必固执地去寻找,是因为他认识到“只要你心中有菩提,则山川草木皆是佛”(只要心中觉悟,万物都可以成为你的精神寄托)
11.(6分)AF
12.(4分)
(1)表现了作者的深刻感悟树只是树,菩提树叶也只是树叶,若只迷信所谓的圣树,任你把红丝带系满树枝也无济于事
(2)以“菩提纱”书签作结尾呼应了前文,深化了文章的内涵
(3)对菩提树叶和菩提纱的描绘,细腻蕴藉,丰富了菩提树的形象,富有美感,引人深思,意味无穷
(三)6分
13.
(1)闻者足戒
(2)万钟于我何加焉
(3)大礼不辞小让
(4)别有幽愁暗恨生
(5)其闻道也亦先乎吾
(6)叶上初阳干宿雨
(7)何事长向别时圆
(8)醉里吴音相媚好
(四)8分
14.(1分)婉约
15.(3分)D16题柳词借“晓风残月”抒发的是相恋之人的离别之苦;本词借“晓风残月”表达了因国破家亡而生的故国之思
(五)16分17.桐城(1分)18.
(1)看
(2)先后、依次
(3)制止、阻止
(4)同“促”,催促19.C(2分)20.
(1)(慷慨赴死的)杨涟、左光斗等人最终依靠(孙奇逢他们)才得以寻回遗体,孙奇逢等三人就是世人所传颂的“范阳三个有气节有壮志的人”
(2)孙奇逢也一定会用一片诚心对待他们,由于这样,他的德行天下闻名,却没有嫉恨他的人21.
(1)不畏强暴、刚直正义2以国子祭酒征,有司敦趣,卒固辞3为人谦和、以诚待人
(六)12分22.闪亮;锋利23.初磨无效,再磨始成24.A25.因叙生议,因事说理,借事喻理,类比说理,叙议结合等(1分)(“寓理于事”,“借物喻理”算错),结合文章内容分析(2分)(事1分,理1分)26.注意点
(1)依据应从第一段中来;
(2)观点应和依据统一;
(3)观点不能是文章第二段的观点,依旧谈要磨砺参考角度从打磨的过程看;从石的角度看;从对待“工”的态度看;从“我”对宝剑的态度看……关于作文评分的说明
1.要紧扣所给材料,体现审题要求本次作文是给材料作文话题聚焦在“标准”的认识,命题意图是以某市“和谐家庭”标准引人争议的新闻事件为例,论说对“标准”的三点认识普遍性、必要性、合理性写作重点并不在于讨论生活中要不要有“标准”、该不该有“标准”,而是重在论说清楚如何让“标准”定得更合理。