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2019-2020年高三第二次(10月)月考语文试题含解析
一、现代文阅读
(一)(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典”,就转换成“儒家经典”这种观念有些偏狭中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一样首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家应当说,在古代中国,关注政治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分到承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇经典并非天然就是经典,它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫“经典化”没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写的好,被引用得多,被人觉着充满真理,又被反复解释,有的还被“钦定”为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典因此,如今我们重新阅读经典,又需要把它放回产生它的时代里面,重新去理解经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想,原则甚至知识,未必需要亦步亦趋“照办不走样”,倒是要审时度势“活学活用”,要进行“创造性的转化”阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”,但古代经典并不是不可违逆的圣经,毕竟历史已经翻过了几千年因此,对于古代经典,既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱,也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律,我的看法是第一,经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子,你认为扔开了它,其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面,它总会“借尸还魂”;第二,历史上的经典只是一个巨大的资源库,你不打开它,资源不会为你所用,而今天的社会现实和生活环境,是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景,经典中的什么资源被重新发掘出来,很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”;第三,经典在今天,是需要重新“解释”的,只有经过解释和引申,“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的,呈现出与其他民族不同风格的“新经典”(选自葛兆光《中国经典十种·序言》,有删改)1.下列关于“中国经典”的表述,不符合原文意思的一项是()A.人们常把“经”等同于“经典”,而把中国经典有意无意地理解为“儒家经典”的观念在作者看来则有些狭隘的B.中国经典的核心思想是“三教合一”,而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一C.中国经典内容丰富,其中的儒、佛、道思想各有特色,共同构成中国多元的文化,并在古代中国发挥了重大作用D.中国经典的认定,除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作,历史著作、诗词曲等名著佳篇等也可考纳入“经典”的范畴2.下列理解,符合原文意思的一项是()A.在古代中国的政治世界中,封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治,比如,用儒家思想治世,用佛教思想治身,用道教思想治心B.儒家的思想内容比较复杂,偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理,而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序C.能成为被人们尊崇和仰视的经典的,往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作,它们还曾被“钦定”为必读书D.经典与我们中国的文化传统密切相关,其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中,如影随形,并不时地表现出来3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是()A.每一部经典几乎都经历了从普通著述到神圣经典的过程,经典的价值和意义也是经典化的过程中层层堆积而成B.阅读经典时,如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解,我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题C.经典知识如何再生和重建,经典中哪些资源被重新发掘和利用,很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要D.对“旧经典”进行了重新解释和引申,就能让它在我们今天的现实生活中发挥作用,呈现出与其他民族不同的风格解答1.A曲解文意依据第1段第
1、2句判断2.DA项张冠李戴,“用儒家思想治世,用佛教思想治心,用道教思想治身”B项无中生有,文中未说“新儒家只关注政治秩序”C项以偏概全,“其中有的还曾被‘钦定’为必读书”3.CA项“这一过程正是经典的价值和意义所在”表述错误B项“我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题”于文无据D项原文是必要条件关系
二、现代文阅读
(二))(12分)阅读下面文字,完成4~6题 野马脊刘心武盘盘的爷爷为培养出了一个有出息的儿子骄傲确实是,运河边的村子里,能像他那样把儿子培养成大学生,后来又成为高级工程师的,掰手指头,也不够一巴掌可是爷爷很倔奶奶去世以后,盘盘爸妈在城里四环内贷款买下挺宽敞的单元房,三卧两厅双卫,接他来住,住不惯,回去执意住进了镇上养老院 盘盘知道,爷爷心里是爱她的可是,爷爷不像奶奶,能把那爱意表达出来盘盘爱爷爷,没什么道理,他是爷爷,能不爱吗?爷爷在城里小住的时候,跟盘盘有过冲突盘盘从冰箱里取出头天吃剩的披萨饼,放微波炉里转几圈,拿出来咬一口,满脸怪表情,马上就扔垃圾桶里了爷爷看见后生了气盘盘解释说“爷爷,变酸了,吃了我会肚子疼的”爷爷就数落她“你尽是些吃饱了撑着的说词饿你几顿就好了!”盘盘就笑“爷爷好主意,这两天我体重又增了!明天只喝木瓜汁!”爷爷气呼呼,盘盘笑嘻嘻盘盘说“披萨,木瓜,味道怪怪的,对吧?爷爷您是不爱吃的”爷爷就说“凡能吃的都是好东西都不能扔!” 爷爷住进养老院以后,爸妈和盘盘去看望爷爷话不多,眼睛也不怎么看他们,却总是盯着窗外的运河冬天又到了,运河结冰了盘盘自己去看望爷爷,爷爷也还总凝视窗外的运河结冰的运河失却了秀丽,河边的树木光秃秃的,爷爷在那样的画面上看见了什么呢? 盘盘开始求职了有天投完简历回家,爸爸下班早,妈妈还堵在回家的路上父女俩就随意聊天盘盘就说起爷爷总盯着运河冰面看的事情爸爸就说,该讲给你听了,不过,还是等你妈回来,吃过晚饭,再坐下来讲晚饭吃过了,爸妈和盘盘围坐在沙发上,爸爸讲了起来 你爷爷娶媳妇很晚因为家里穷,过三十了,还是光棍你的太爷爷,过世得早,你的太奶奶,一直守寡那时候咱们运河这边的村子,比运河那边的村子,还稍微好些,那边特别穷这边有大片的菜地,种大白菜,每年晚秋砍下白菜,会留下菜根,砍下的白菜装车运走的时候,会掉下些破烂的菜帮子就有运河那边村里的妇女,过河这边来,挖走菜根、拣走那白菜帮子,好拿去充饥过运河若从桥上过,要绕很远的路,搭摆渡船,要花钱但是,河那边村子跟河这边村子之间的河床,有一道凸起的石脊,河两边的人,都管它叫野马脊它四季都没在水面下,秋天能透过水面模模糊糊地看出来过河的人必须非常小心,才能踩着那道石脊渡过河来 那些年,每到这边村子砍完白菜,那边村子就有妇女踩着野马脊,背着荆条筐,来挖菜根、拣菜帮爷爷家的屋子外头不远,就是一片菜地有天刮着大风,冻得人不行,居然还有对岸来的一个妇女,跪在那菜地里挖菜根你太奶奶看见那妇女在寒风中直哆嗦,就让你爷爷出去,把她请进屋,先暖和暖和再说你太奶奶正熬了一锅棒子面菜糊糊,就盛出一碗请她喝两个妇女就说起话来敢情那也是个寡妇临走的时候,你太奶奶就让你爷爷,往那妇女的筐里,装了好些个自己家腌的酸白菜穷帮穷呀这么着,两个寡妇就来往上了 就在她们认识的那年冬天,那寡妇有天就跟你太奶奶说,咱们两家都穷,你儿子娶不上媳妇,正好我有个闺女,如今也二十好几了,就把我闺女,嫁你儿子吧你太奶奶开头不敢相信,因为穷家的闺女,如果长得好,嫁出去也不难的,那寡妇就说,我不能拿闺女换钱能嫁个憨厚人,比什么不都强就这么着,你爷爷就娶了你奶奶盘盘听了,大吃一惊,问“怎么,我的血脉里,有那挖菜根拣白菜帮子的穷寡妇的成分?我该叫她什么?”妈妈说“这事你爸老早就跟我说过那是你的太姥姥啊不过,改革开放以后,中国解决了温饱问题,挖白菜根拣白菜帮子充饥的事情,似乎已经成天方夜谭了所以我们这代人很少跟你们这代人讲这些旧故事” 爸爸对妈妈说“可是,有个镜头,我一直没忍心跟你讲现在我要跟你和盘盘讲出来盘盘爷爷为什么总盯着那冰面看?是因为,那一年,遇上百年不遇的情况,土话叫囫囵冻,就是原来河面还没有上冻,忽然气温骤降到零度以下,咔嚓,河面就封冻住了那天天亮,有人在河边大喊,人们跑去看,在那野马脊上,冻死了一个妇女,她肯定是踏上野马脊后,忽然囫囵冻,她本能地跪下,再也拔不出身子,整个人就冻成个冰雕了,而她背上,还背着那陪伴她多年的荆条筐你爷爷奶奶奔到河边,一眼看出,那是你太姥姥,顿时捶胸大哭起来……” 盘盘听到那一刻,仿佛树木的年轮,顿时扩展,原来词典上的悲怆一词,不再飘渺,她的心智成熟期,来临了
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(5分) A.小说第二段描写盘盘和爷爷的一段生活细节,从中可以看出盘盘扔掉披萨是不知节约,也体现出了爷爷与这个社会的格格不入 B.爷爷住进养老院之后,父母领着盘盘去看望,而爷爷却总是将目光投向窗外的运河,实质上是在为下文的表述埋下伏笔 C.小说在描写运河那边的人“过河挖白菜根”这段情节时,充分运用了语言、动作和细节描写,来表现出那个时代的人对艰苦生活的不屈与努力 D.小说中盘盘在听过爷爷所讲的故事后,心智变得真正成熟了从这个意义上来说,人,只有经历,才能感受,才能懂得 E.小说最后将笔触聚焦在了“那个时代”,“那个时代”的风雨辛酸磨练了那一代人,更展现出了那一代人的坚强与友善【答案】BE【解析】A“格格不入”不贴切,原文侧重强调爷爷的节约美德;C项中“语言描写”错误,原文未提及;D“爷爷所讲”错,“真正成熟了”,表述不准确,原文是“心智成熟期,来临了”
5.小说中的“太姥姥”有怎样的人性闪光点?请结合情节简要分析(3分) 【答案】
①能坚强面对困难,虽是寡妇却咬牙撑起一片天;
②为人随和,与“太奶奶”初识,两人交流谈心,并开始了人情交往;
③淳朴良善,嫁女儿,不图彩礼,只求女儿能嫁一个憨厚的人;
④吃苦耐劳,冰寒天气里也要冒险过河挖菜根【解析】小说中塑造人物的手法主要正面和侧面,正面主要是肖像、语言、动作、心理,侧面主要是环境的烘托,对他人的影响以及他人的评价等,在文中找到这些句子进行归纳,可以找到到答案答题时注意用文中的事实对性格进行解释分析
6.小说的标题“野马脊”,含意深刻,内蕴丰厚请结合全篇赏析探究(4分)
①“野马脊”是故事的线索,通过它,故事中的人物有了关联,故事情节也得以推动发展
②“野马脊”,是特定困难历史时期的存在,它见证了运河那边人们生活的困苦
③揭示了主题,歌颂了艰苦岁月的劳动人民能吃苦耐劳、艰苦朴素的美好品质
④它能触动人们悲怆的情思,启示人们知晓过去的困苦,珍惜粮食,珍惜今天的生活
三、现代文阅读
(三)(14分)阅读下面的文字,完成下列各小题 九十高龄汉学家叶嘉莹我的一生,“根”在中国
(1)2014年5月10日,海内外各界人士齐聚天津南开大学,共贺叶嘉莹先生九十华诞在致答谢词时,叶嘉莹如此坦露心声“如果人有来生,我还愿做一个教师,我仍然要教古典诗词”而实际上,自1979年起,叶嘉莹先生就每年回祖国大陆讲学,为当时百废待兴的古老的“诗的国度”注入诗意在南开大学,她创办了中华古典文化研究所,捐出自己退休金的一半——10万美金,用于奖励师生
(2)1924年,叶嘉莹出生在北京一个古老的家族,祖父曾在清朝为官,他们原本祖居于叶赫地,本姓叶赫那拉,又称叶赫纳兰,与著名的饮水词人纳兰性德源出一家,因民国以后废除满族姓氏,方简化为“叶”字在这个早已被汉文化同化的大家庭中,一直信奉的是儒家思想,这对叶嘉莹的影响十分之大闲暇时光,叶嘉莹的父亲与伯父会在院中散步,声情并茂地吟诵古诗,母亲与伯母则会各执一册诗词选集默默研读
(3)按时间计算,叶嘉莹的一生几乎与整个中国的近现代史同步,同样,她也经历了这个大时代所有的幸与不幸,甚至曾经入狱在屡次磨难中,叶嘉莹丢掉了衣服、行李,而始终贴身携带的便是恩师顾随的授课笔记在诗词大师顾随的影响下,对古诗、古典文化的热爱与研究一直伴随在叶嘉莹的生活中,包括“白色恐怖”时期“放出去后我没有工作,甚至没有桌子床铺,先生仍在监狱,身边带着吃奶的孩子我放弃过研究还是没有放弃过?”叶嘉莹似自问又似自答,伴以怅然叹息,“或许当时我内心仍然热爱着我的古诗,但是我在生活中不得不暂时放弃了生活非常困苦,但是我还会背诗啊”
(4)叶嘉莹认为最美好的时光也与做研究有关上个世纪六十年代,她来到哈佛与一位教授合作做研究,在那段时间中,最让叶嘉莹印象深刻的是哈佛大学总图书馆的藏书,数量丰富少有比肩“我的办公室就在图书馆楼上与我合作的美国教授为我提供了很多方便,他告诉图书馆的人,五点钟闭馆,但是叶先生可以一个人留在里面看书”于是,叶嘉莹开始了自己的研究为了尽可能节约时间,她每天很早起床,一杯咖啡,两片面包做个三明治,带到图书馆算作午餐,然后去馆外的推车买个三明治又是晚餐,一直工作到天黑
(5)叶嘉莹逐渐在古诗词领域取得了巨大的成就,于1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号,是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士其实很早之前,叶嘉莹便在台湾的三所大学、两个电台讲学,当时外国汉学家前来“取经”,都能听到她的名字久而久之,国外大学都请她去讲学而令人称奇的是,这位能以流利英文授课的学者起先并不懂得多少英语叶嘉莹坦率地说,那是被“逼”出来的初到温哥华,叶嘉莹每天查英文生词到两点,然后第二天去教书也曾有人担心,叶嘉莹会不会因为英文不通,被学生赶下台,但奇妙的是,不只学生喜欢听,连听过叶嘉莹讲演的教授都说她是教书的天才
(6)红学家冯其庸认为,在中国古典诗词的研究上,叶嘉莹的成就之高是当今首屈一指的而台湾的历史学家汪荣祖指出,某种程度上,叶先生最大的贡献是使中国古典诗词“再生”她不但写出了重要的学院派论文,还像一位传教士,在东西方普及中国的古典诗词,连对幼稚园的小朋友都精心去讲她做了很多“清高”的诗人或学者不愿去做的事情她把投身诗词教育当成是“一种极大的快乐”她最多时曾同时在三所大学教书她说,自己现在的身体已经到了衰老的阶段,没有年轻时的精力,可是只要有人希望她教下去,她仍愿意尽力
(7)“我现在已经归来啦”此前一直两地奔波讲课的叶嘉莹说,“回想我这一生,实在是幸运的现在南开就是我的家,我的根就在中国”(摘编自《中国新闻网》)相关链接
①一位晚辈记得,有一次他们几个人送她到机场进入登机口后,她一个人拎着那么大一个包,身影孤独这样一个瘦弱老人的身上,担负着一种东西30年来,她不断往返于中国大陆、台湾、加拿大(摘自《南方人物周刊》)
②先生从事教育事业近七十年,培养了一大批中国传统文化和古典文学的人才,深受学生爱戴,可谓桃李满天下七十年来,先生一边孕育桃李,一边从事研究,为传播中国文化作出重要贡献(温家宝贺叶嘉莹九十华诞语)
7.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)A.叶家祖辈与纳兰性德源出一家受家学影响,以及父亲、伯父等人的熏陶,叶嘉莹从小就信奉儒家思想,对古典诗词产生了兴趣B.虽然不曾丢弃恩师的授课笔记,但在“白色恐怖时期”,考虑到生活中的实际情况,叶嘉莹不得不完全放弃自己热爱的古诗C.在哈佛其间,叶嘉莹经常工作到天黑,与她合作的教授被深深打动,因此叮嘱图书馆的人允许她在闭馆后留在里面看书D.由于在古典诗词领域的成就,加拿大皇家学会授予叶嘉莹“加拿大皇家学会院士”称号,可见其在国际上的巨大影响E.叶嘉莹尽管最初英文不好,但依然能够吸引学生来听她的课,这固然体现了中国古典诗词的魅力,但同时也与她的自身素养有关【答案】DE【解析】D项,见于文章第
(5)段,由“叶嘉莹逐渐在古诗词领域取得了巨大的成就,于1990年被授予‘加拿大皇家学会院士’称号,是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士”可知,选项理解正确,故D项恰当E项,见于文章第
(5)段,由“而令人称奇的是,这位能以流利英文授课的学者起先并不懂得多少英语叶嘉莹坦率地说,那是被“逼”出来的初到温哥华,叶嘉莹每天查英文生词到两点,然后第二天去教书也曾有人担心,叶嘉莹会不会因为英文不通,被学生赶下台,但奇妙的是,不只学生喜欢听,连听过叶嘉莹讲演的教授都说她是教书的天才”可知,选项理解正确,故E项恰当A项,见于文章第
(2)段,由“1924年,叶嘉莹出生在北京一个古老的家族,祖父曾在清朝为官,他们原本祖居于叶赫地,本姓叶赫那拉,又称叶赫纳兰,与著名的饮水词人纳兰性德源出一家……在这个早已被汉文化同化的大家庭中,一直信奉的是儒家思想,这对叶嘉莹的影响十分之大闲暇时光,叶嘉莹的父亲与伯父会在院中散步,声情并茂地吟诵古诗,母亲与伯母则会各执一册诗词选集默默研读”可知,原文是“儒家思想对叶嘉莹的影响十分之大”,而非“从小就信奉儒家思想”,选项理解错误,故A项不恰当B项,见于文章第
(3)段,由“在屡次磨难中,叶嘉莹丢掉了衣服、行李,而始终贴身携带的便是恩师顾随的授课笔记在诗词大师顾随的影响下,对古诗、古典文化的热爱与研究一直伴随在叶嘉莹的生活中,包括‘白色恐怖’时期”可知,即使在“白色恐怖”时期,叶嘉莹也未曾放弃自己热爱的古诗,选项理解错误,故B项不恰当C项,见于文章第
(4)段,由“‘我的办公室就在图书馆楼上与我合作的美国教授为我提供了很多方便,他告诉图书馆的人,五点钟闭馆,但是叶先生可以一个人留在里面看书’于是,叶嘉莹开始了自己的研究为了尽可能节约时间,她每天很早起床……一直工作到天黑”可知,原文并没有提到“与她合作的教授被深深打动”,选项无中生有,故C项不恰当综上,本题答案为D、E
8.作为把“根”扎在中国的学者,叶嘉莹先生有哪些突出的表现?请结合材料具体分析(4分)【答案】
①回国讲学,在南开大学建立中华古典文化研究所,并交一半退休金用来奖励师生;
②在东西方普及古典诗词,使中国古典诗词“再生”;
③培养了一大批中国传统文化和古典文学人才,为传播中国文化作出重要贡献(每答出一点给2分,意思答对即可)【解析】把“根”扎在中国,指的是叶嘉莹先生始终扎根于中国这块土地,坚守自己对中国古典诗词的研究文章第
(1)、
(5)、
(6)、
(7)段以及相关链接主要讲述了叶嘉莹先生在中国古典诗词研究上的表现以及成就由第
(1)段“而实际上,自1979年起,叶嘉莹先生就每年回祖国大陆讲学,为当时百废待兴的古老的‘诗的国度’注入诗意在南开大学,她创办了中华古典文化研究所,捐出自己退休金的一半——10万美金,用于奖励师生”可知,叶嘉莹先生很早便回国讲学,并且在南开大学创办了中华古典文化研究所,交退休金一半用于奖励师生;由第
(5)段“久而久之,国外大学都请她去讲学”、
(6)段“而台湾的历史学家汪荣祖指出,某种程度上,叶先生最大的贡献是使中国古典诗词‘再生’她不但写出了重要的学院派论文,还像一位传教士,在东西方普及中国的古典诗词,连对幼稚园的小朋友都精心去讲”可知,叶嘉莹通过在国内外讲学的方式,普及中国的古典诗词,使之“再生”;由相关链接
②“先生从事教育事业近七十年,培养了一大批中国传统文化和古典文学的人才,深受学生爱戴,可谓桃李满天下七十年来,先生一边孕育桃李,一边从事研究,为传播中国文化作出重要贡献”可知,叶嘉莹先生培养了一大批中国传统文化和古典文学的人才,为传播中国文化作出重要贡献;综合以上分析,分点论述即可
9.在叶嘉莹先生身上有怎样的人格魅力?请结合材料谈谈你的理解(5分)【答案】
①历尽艰辛,不改初心无论经历怎样的生活磨难,始终保持对古典诗词的热爱;
②放低姿态,传播文化做了很多清高学者不愿做的事;
③投身教育,立足讲坛以瘦弱的身躯,九十岁的高龄仍承担传播中国文化的责任;
④勤奋好学,刻苦钻研无论是在哈佛做研究还是温哥华授课,始终勤勤恳恳;
⑤热爱国家,捐助科研每年回国讲学,创办研究所并捐出一半退休金(每答出一点给2分,给满8分为止意思答对即可如果有其他答案,可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度,酌情给分)【解析】由第
(1)段“2014年5月10日,海内外各界人士齐聚天津南开大学,共贺叶嘉莹先生九十华诞在致答谢词时,叶嘉莹如此坦露心声‘如果人有来生,我还愿做一个教师,我仍然要教古典诗词’”可知,在叶嘉莹先生九十高龄之时,仍旧表示要承担起传播古典诗词的的责任,可见她对教育,对古诗词的热爱;由第
(1)段“而实际上,自1979年起,叶嘉莹先生就每年回祖国大陆讲学,为当时百废待兴的古老的‘诗的国度’注入诗意在南开大学,她创办了中华古典文化研究所,捐出自己退休金的一半——10万美金,用于奖励师生”可知,叶嘉莹每年回国讲学,并创办研究所,捐助科研,可见她对国家的热爱;由第
(3)段“按时间计算,叶嘉莹的一生几乎与整个中国的近现代史同步,同样,她也经历了这个大时代所有的幸与不幸,甚至曾经入狱……对古诗、古典文化的热爱与研究一直伴随在叶嘉莹的生活中,包括‘白色恐怖’时期……‘或许当时我内心仍然热爱着我的古诗,但是我在生活中不得不暂时放弃了生活非常困苦,但是我还会背诗啊’”可知,尽管历经磨难,生活困苦,叶嘉莹也没有放弃对古诗的热爱和研究,因此她历经艰辛,不改初心由第
(4)段“于是,叶嘉莹开始了自己的研究为了尽可能节约时间,她每天很早起床,一杯咖啡,两片面包做个三明治,带到图书馆算作午餐,然后去馆外的推车买个三明治又是晚餐,一直工作到天黑”、第
(5)段“初到温哥华,叶嘉莹每天查英文生词到两点,然后第二天去教书”可知,在研究和授课上,叶嘉莹先生勤勤恳恳,刻苦钻研;由第
(6)段“她不但写出了重要的学院派论文,还像一位传教士,在东西方普及中国的古典诗词,连对幼稚园的小朋友都精心去讲她做了很多‘清高’的诗人或学者不愿去做的事情她把投身诗词教育当成是‘一种极大的快乐’”可知,叶嘉莹虽然取得了如此之高的成就,但始终放低自己的姿态,做了很多清高学者不愿做的事情综合以上分析,分点论述即可
四、古诗文阅读
(一)阅读下面的文言文,完成10~13题 罗伦注,字彝正,吉安永丰人家贫樵牧,挟书诵不辍及为诸生,志圣贤学,尝曰“举业非能坏人,人自坏之耳”知府张瑄悯其贫,周之粟,谢不受居父母丧,逾大祥,始食盐酪成化二年,廷试,对策万余言直斥时弊,名震都下擢进士第一,授翰林修撰逾二月,大学士李贤奔丧毕,奉诏还朝伦诣贤沮之,不听乃上疏曰:“臣窃谓贤大臣,起复大事,纲常风化系焉,不可不慎在礼子有父母之丧君三年不呼其门愿陛下断自圣衷许贤归家持服朝廷端则天下一大臣法则群臣效人伦由是明风俗由是厚矣”疏入,谪福建市舶司副提举御史陈选疏救,不报御史杨琅复申救,帝切责之尚书王翱以文彦博救唐介事讽贤,贤曰:“潞公市恩,归怨朝廷,吾不可以效之”伦至泉,有司率诸生从之在公余聚众收徒,讲学郡北净真观时巡抚御使朱公贤奏请迁福之柏衙,制从之提举罗公伦云“衙门设立自有其地;迁移亦有其数盖以柏衙僻陋,非可设之地;岁数未穷,非可迁之时”遂寝其事成化三年,贤卒明年,以学士商辂言召复原职,改南京居二年,引疾归,遂不复出以金牛山人迹不至,筑室著书其中,四方从学者甚众十四年卒,年四十八嘉靖初,从御史唐龙请,追赠左春坊谕德,谥文毅学者称“一峰先生”嘉靖八年,巡按御使聂豹、提学副使郭持平、知府顾可久、通判李文、推官徐炤改净真观地建一峰书院,祀市舶司提举罗文毅公伦 (节选自《明史·罗伦传》,有删改注罗伦,明代理学家、状元,晚年隐于家乡金牛山授徒讲学,开明代书院会讲之先声 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( ) A.在礼/子有父母之/丧君三年不呼其门/愿陛下断自圣衷/许贤归家持服/朝廷端则天下一/大臣法则群臣效人伦/由是明/风俗由是厚矣 B.在礼/子有父母之丧/君三年不呼其门/愿陛下断自圣衷/许贤归家持服/朝廷端则天下一/大臣法则群臣效人伦/由是明/风俗由是厚矣 C.在礼/子有父母之丧/君三年不呼其门/愿陛下断自圣衷/许贤归家持服/朝廷端则天下一/大臣法则群臣效/人伦由是明/风俗由是厚矣 D.在礼/子有父母之/丧君三年不呼其门/愿陛下断自圣衷/许贤归家持服/朝廷端则天下一/大臣法则群臣效/人伦由是明/风俗由是厚矣【答案】C【解析】在礼,子有父母之丧,君三年不呼其门愿陛下断自圣衷,许贤归家持服朝廷端则天下一,大臣法则群臣效,人伦由是明,风俗由是厚矣11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分( )A.居父母丧,是指古人在父母或祖父母等直系长辈去世后,子女按礼守丧三年,任官者须离职守丧B.成化是年号年号是古代帝王即位后用以纪年的名号,如文中的成化三年、居二年、嘉靖八年等C.翰林修撰,是指明、清时期,翰林院设置的修撰官一职,一般在殿试揭晓后,由科考状元担任该职D.谥,是谥号谥号是用来“彰善恶,垂劝诫”,官员能得到谥号,往往被认为是名垂青史的莫大荣誉【答案】B【解析】“居二年”不是年号12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )A.罗伦家贫好学他虽以砍柴放牧为生,但随身带着书诵读,从不间断,学业卓然有成参加殿试,做一万多字的对策,考中状元B.罗伦刚正敢言因明宪宗启用在居丧时的李贤,而上疏指出破例起用李贤会败坏纲常和民风习俗,最终被贬为福建市舶司副提举史C.罗伦实干有为他来泉州任职,为泉州地方做了两件事一是反对朝廷准备将福建市舶司迁往付的柏衙;二是在净真观等地讲学,影响很大D.罗伦淡泊名利由于大学士商辂的保荐,他调回南京任职,但因为患病就辞官了回到家乡永丰县后,著书讲学去世后,朝廷追赠“文毅”谥号【答案】D【解析】所举示例不能说明罗伦淡泊名利13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)大学士李贤奔丧毕,奉诏还朝伦诣贤沮之,不听【答案】大学士李贤回去料理长辈亲属的丧事结束,奉皇上诏命回朝罗伦拜访了李贤,并对李贤不在家守丧的做法进行劝阻,(李贤)没有理睬(译出大意给2分;“奔丧”“沮”“听”三处,每译对一处给1分)
(2)以金牛山人迹不至,筑室著书其中,四方从学者甚众【答案】因为金牛山人迹罕至,罗伦就在山上建了房屋、著书立说,各处来跟他学习的人很多(译出大意给2分;“以”“其中”“四方”三处,每译对一处给1分) 参考译文 罗伦,字蠡正,吉安永丰人家里穷以砍柴放牧为生,他随身带着书诵读,从不间断等到入学成为诸生的时候,立志钻研圣贤之学,曾说“科举考试并不能毁坏人,人自我毁坏罢了”知府张瑄可怜他贫困,用粟米周济他,罗伦感谢而不肯接受为父母服丧,过了两周年,举行大祥祭礼后,才开始吃盐和奶酪 成化二年,罗伦参加廷试,做对策一万多字径直痛斥时弊,名声震动京城被选为进士第一,授官翰林修撰过了两个月,大学士李贤回去料理长辈亲属的丧事结束,奉皇上诏命回朝罗伦拜访了李贤,并对李贤不在家守丧的做法进行劝阻,李贤没有理睬罗伦于是上奏疏说“臣私下认为李贤是大臣,朝廷把服丧期未满的大臣召还任职是大事,纲常风化都与之相关联,不可以不慎重根据礼法,做儿子的有父母的丧事,君主三年内不去他家门呼唤愿陛下依自己的本心做作出判断,允许李贤回家服丧朝廷礼仪端正,那么天下就上下一心,大臣守法制则群臣就会仿效,人伦由此昌明,而风俗也由此淳厚了”奏章送进内宫,罗伦被贬为福建市舶司副提举御史陈选上疏相救,没有回复御史杨琅又为他申辩,想解救他,皇上严厉地斥责了杨琅尚书王翱用宋朝文彦博就唐介的史事暗示李贤出面替罗伦解围李贤说“潞公收买恩义,把怨气归咎给朝廷,我不可以效仿他”罗伦来到泉州的那天,官员率领许多儒生跟随罗伦(学习)罗伦在公务之余聚集学生收授徒弟,在城北的净真观讲授理学当时巡抚御史朱贤上奏朝廷,请求将福建市(泉州)舶司迁移到福州的柏衙,朝廷同意了这件事提举罗伦说“衙门的设立应该设在他应在的位置上,迁移也应有它的年限因为柏衙地处偏僻简陋,不是可以设立的地方;福建市舶司年限没有到,不是迁移的时候”于是停止了这件事成化三年,李贤去世第二年,因为学士商辂进言,朝廷召还罗伦,恢复原职,但改在南京任官过了两年,因为患病还乡,就此不在出任官职因为金牛山人迹罕至,罗伦就在山上建了房屋、著书立说,各处来跟他学习的人很多成化十四年(1478年),罗伦去世,享年四十八岁嘉靖初年(1522年),根据御史唐龙的请求,追赠罗伦为左春坊谕德,谥号是文毅学生们称他为“一峰先生”嘉靖八年,巡按御使聂豹、提学副使郭持平、知府顾可久、通判李文、推官徐炤将当年罗伦讲学的净真观旧址改建为一峰书院,用来纪念他
(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面一首宋词,然后回答问题蝶恋花 月下醉书雨岩石浪
①辛弃疾九畹
②芳菲兰佩好空谷无人,自怨蛾眉巧宝瑟泠泠千古调,朱丝弦断知音少冉冉年华吾自老水满汀洲,何处寻芳草?唤起湘累
③歌未了,石龙舞罢松风晓【注】
①雨岩地名,在江西永丰县西博山中石浪雨岩的一块巨石,长三十余丈,状甚怪;篇末“石龙”指此
②畹古代称30亩为一畹
③湘累指屈原冤屈而死叫“累”,屈原是投湖南汨罗江而死的,所以前人称他为湘累
14.下列对对本词理解,不正确的两项是()(5分)A.广泛地吸取了前人的文学成果,得于屈原作品者尤多作者那坚韧执着往而不返的爱国主义精神,与屈原所谓“鸷鸟之不群兮自前世而固然”(《离骚》)极为相似B.词的主题,是抒发作者不得志与少知音的牢骚情怀,作者并不是直接说出自己的心事,而是通过比兴的手法,以香草美人自喻,曲折有致地表达出满腹的悲愤C.作者连用兰佩芳菲、蛾眉空好、宝瑟弦断这三个极富象征意义的词,来表明自己虽有高尚的品质和过人的才干,却遭受南宋朝廷当权的主和派的嫉妒和排挤,长期投闲置散,无用武之地,而且知音寥寥,无人理解自己D.年辈早于作者的民族英雄岳飞在他的《小重山》词的结尾感叹说“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”;此词上阕最后二句即化用岳飞之词,以宝瑟清音,弹得弦断也无人会意为喻,表达了与岳飞不一样的愁绪【答案】AD【解析】A.“鸷鸟之不群兮自前世而固然”应为“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”D.表达了与岳飞不一样的愁绪应为表达了与岳飞同样的怨抑之情
15.该词抒发了词人怎样的思想感情?试结合下阕词句进行分析6分【答案】全词抒发了词人自感虚度年华、政治失意、理想难以实现而又知音难觅的痛楚之情“冉冉”句感慨年华已逝,虚度此生“水满”“何处”二句,用汀洲水涨、芳草难觅喻示理想难以实现的可悲处境结尾二句,再次诉说在人世难寻知音的苦恼,于是只得在大醉之后唤起屈原同唱失意之歌【赏析】上阕,写自己多年来受打击、受压抑和缺少政治知音的处境作者连用兰佩芳菲、蛾眉空好、宝瑟弦断这三个极富象征意义的词,来表明自己虽有高尚的品质和过人的才干,却遭受南宋朝廷当权的主和派的嫉妒和排挤,长期投闲置散,无用武之地,而且知音寥寥,无人理解自己不如意的处境使他首先想到的是萧条异代不同时的千古知音屈原,所以开头三句就化用屈原《离骚》与杜甫《佳人》诗意来表达自己与之相类的幽怨之怀《离骚》云余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩又云纫秋兰以为佩作者也满怀深情地采撷兰花为佩,以显示自己出污泥而不染的高洁操守;《离骚》云众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫《佳人》云绝代有佳人,幽居在空谷作者也在无人的空谷自怨蛾眉巧而招嫉屈原、杜甫、辛弃疾同样生活在一种国家不幸、小人横行的黑暗时代里在那样的环境中,木秀于林,风必摧之,所以他们都遭到中伤毁谤,难于在人世存身如果要保持高洁,不向恶势力低头屈服,就必然会遭到更大的打击和非难因正直而遭打击,因遭打击而生怨,这只是上阕的第一层意思因为,遭到群小打击,还不是最可悲的事最可悲的是寻遍天下,知音稀少,似乎没有人能够理解和支持自己的政治理想与抗战主张这是处在那个不能发现人民力量的时代的一切爱国士大夫和将领们的共同悲剧年辈早于作者的民族英雄岳飞在他的《小重山》词的结尾感叹说欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?;此词上阕最后二句即用岳飞之意,以宝瑟清音,弹得弦断也无人会意为喻,表达了与岳飞同样的怨抑之情这是上阕的第二层意思,而且是更重要的一层意思通过这样两个层次的抒写,作者不得志和无知音的悲剧性遭遇充分地展现出来了词的下阕,承上阕牢骚之意而把抒情的意蕴进一步深化,感叹自己虚度此生,不能再在政治上有所作为下阕头一句,化用《离骚》老冉冉其将至兮,恐修名之不立两句,意极沉痛接下来水满汀州,何处寻芳草二句,用芳洲水涨,芳草难觅喻示自己的理想难以实现结尾二句唤起湘累歌未了,石龙舞罢松风晓,可算全篇的最后一个层次其用意在于呼应开篇空谷无人之境界,再次诉说在人世难寻知音的苦恼可以看出,词人大醉之中唤起屈原来一起唱歌,表明人世无同调,只得求之于冥冥之中的千载冤魂,这显然是催人泪下的失意哀歌,是千载同悲的凄厉之歌然而就连这幻想之中想求得异代知音共歌舞的场面最终也不能长久,在阵阵松风中,东方破晓,词人酒醒梦消,一下子又跌回到现实世界中词的最末一句以景结情,更加浓了全篇的幽婉沉郁的气氛
(三)名句名篇默写(5分)
16.补写下列名句名篇中空缺部分
(1)庄子《逍遥游》指出“_______________,_____________________”就像倒在堂前洼池的一杯水无法浮起杯子一样《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比曹操当时是“舳舻千里,旌旗蔽空”,而你我只是“______________________”;曹操当时是“____________,___________”,而你我只是“举匏樽以相属”【答案】
(1)且夫水之积也不厚则其负大舟也无力
(2)驾一叶之扁舟酾酒临江横槊赋诗第II卷(表达题共80分)
五、语言文字运用(20分)
17.下列各句中加点词的使用,全都正确的一项是()
①讲空话、大话、套话、老话、重复话、累赘话,只会让生动活泼的理论变得面目可憎,让富有内涵的理论显得胶柱鼓瑟
②市政府及有关部门要一字千金,对承诺兑现的问题明确责任主体,拿出有效措施,加快落实到位,以实际行动取信于民,让人们满意
③滁州加强与南京对接合作,充分发挥各自发展优势,扬长避短,趋利避害,促进双方互利共赢
④从历史的经验看,冻结物价对于遏制通胀只能是扬汤止沸,操作不当往往会引来更加严重的后果
⑤须贾回国,不仅不赞一词,反向相国魏齐诬告范睢私收贿赂,出卖情报魏齐命人把范睢打得遍体鳞伤
⑥今年上半年,阜新人以其坚韧与执着、诚实与豪迈的性格,在稳增长战役中虽历经艰难困苦,但顶住了经济下行的压力,5月份10项经济指标荡气回肠、振奋人心A.
①②⑤B.
①③④C.
②③⑥D.
②⑤⑥【答案】B【解析】
②“一字千金”指称赞诗文精妙,价值极高
⑤不赞一词,原指文章写得很好,别人不能再添一句话;后也比喻一言不发
⑥回回转;荡动摇,使肝肠回旋,使心气激荡形容文章、乐曲十分婉转动人
18.下列各句中没有语病的一句是()A.“诚信商店”通过无人值守的方式,由购买者自觉自愿付款,这样的“自助”购物模式,卖的是信任,买的是诚实,有利于社会诚信品质的建立B.沪深高铁有望年内全线开通运营,这条大动脉连接的大都是金融中心和大型城市具有重要意义C.尽管很多网友对“土豪”这个词潜藏着的对人的讽刺等负面情绪提出了种种质疑,但并不能阻止它在全国的流行D.“人肉搜索”不再是普通的网络行为,它已经给某些当事人带了物质和精神的损伤,这与传统的暴力事件性质接近,自然就进入了法律监管的范围【答案】A【解析】B.并列不当,“金融中心”和“大型城市”存在包容关系,概念交叉,不能并列C.重复赘余,“提出”和“质疑”重复D.搭配不当,应该是“物质的损失和精神的损伤”
19.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是()在我看来,贾平凹的《秦腔》就是沈从文没有写完的《长河》
①___沈从文太爱他的家乡,
②___他不忍心把他已经觉察到的家乡人的变化写出来
③___贾平凹比沈从文心硬,他把他所感受到的家乡,农村社会在20世纪的变迁写了出来——这就是《长河》已经写了一部分但没有写下去的东西
④____这样看沈从文,沈从文的文学
⑤丰富起来,
⑥不是一幅画挂在博物馆里他也不是过去的人,不是已经过气的作家,他是活在今天的【答案】B
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密每处不超过15个字(5分)孟德斯鸠说对一个人的不公,就是对所有人的威胁为什么?因为对一个人的不公,
①_____________,可以用来对待所有人,无人能保证自己幸免,我想补充说对一个人的不义,
②______________________为什么?因为对一个人的不义,所显示的是人格的卑劣,这不只是在侮辱某个具体的人,而是在侮辱所有人的尊严,这个尊严是在所有人身上都存在的所以,看见不公,
③______________________;看见不义,我们要当心小人【答案】
①所显示的是制度的恶劣
②就是对所有人的侮辱
③我们要警惕制度【解析】可先对文段整体感知,然后再根据上下句具体语境来分析和推断语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动
21.下面是某校高三
(1)班“高考后志愿送教送乐活动”的初步构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过85个字(6分)答案不唯一【示例】高考后以某某负总责,全班共分2大组,每组一选出一组长负责该组,每组又分三个小组,以组为单位准备所需物品,要求全员参与,每个小组到一个地方开展送教送乐活动【解析】解题时先由左往右,把构思思路看清楚,其框架描绘的是活动由概括到细致的一个分工过程,然后由下到上看,分别对组内的活动作了具体安排,结合以上信息,将其转化为文字即可
22.写作阅读下面的文字,根据要求写一篇不小于800字的文章(60分)有一只鸽子喜欢频繁地换巢,因为巢中的气味让它实在无法忍受有一次,它把自己的苦恼跟一只经验丰富的老鸽子说了老鸽子边耐心地听着它的诉说,边点着头最后,老鸽子说“你如此频繁地换巢也无济于事,因为那种令你不快的气味并不是从你的巢中散发出来的,而是从你自己的身上散发出来的”要求选好角度,确定题意,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。