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文本内容:
2019-2020年人教版高中语文必修四《拿来主义》教案2 【教学目标】
1.学习本文,认清对待文化遗产的正确态度——-批判地继承,并能运用正确的观点解释一些实际问题
2.学习并掌握本文比喻论证、对照论证及类比论证的写作手法
3.学习本文破立结合的写法
4.体会杂文语言犀利幽默的特点 【教学重点】
1.领会“拿来主义”的真正含义;
2.学习并掌握本文论证方法
3.学习本文破立结合的写法 【教学难点】学习比喻论证等写作方法,体会作者推理的逻辑性 【教学方法】 1.学生默读,熟悉课文内容 2.教师设计思考题和训练题激活学生思维,深化其对课文的理解,促进现代文阅读能力的提高 3.教师以漫谈式的讲解提升学生的认识,使之确有所得 采取自读质疑、小组讨论和全班共同研究的方法 【教学设计】 鲁迅先生的杂文有很强的针对性,文章所针对的事件距今时间较久,所以必须介绍清楚有关的背景,以利于学生理解课文内容即使如此,因为鲁迅杂文的语言很有特色,学生阅读本文难度是很大的唯有促使学生在课上积极思维,才有可能学懂这篇文章 如何促使学生积极思维?杂文是文艺性的议论文阅读方法应当与其它议论文大体相同要在学习第九课的基础上,继续培养学生的理解能力 在学习本文论证艺术时,难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念,这是学生第一次接触这些知识,而教材中又没有这方面的讲解因此要力求讲得深入浅出,语言简练、准确而又便于理解记忆,使学生一次弄懂,不搞夹生饭 体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是个难点,可以用“比”的办法加深学生的理解重在加强学生的语感,重在“意会”(心中明白了鲁迅杂文语言的妙处了),而不一定要求学生“言传”(用语言表述其中的妙处) 【教学步骤】
一、导入新课(2分) 西方的汽车进入中国的时间并不晚1901年,官拜直隶总督的袁世凯为了讨好慈禧,用1万两白银购进一辆第二代奔驰牌小轿车作为慈禧60大寿的贡礼送给了慈禧太后此车设计新颖、工艺精湛慈禧一生享尽了富贵,却从没有见过这种先进的洋玩意儿,看后心中大喜可是她第一次乘坐汽车去颐和园游览时,汽车驶出紫禁城后,她突然发现,原来的马车夫孙富龄成了现在的汽车司机,他不仅坐着,而且还坐在自己前面,这还了得,有失自己尊严,立即责令他跪着开车慈禧的话谁敢不从?司机只好跪着驾驶,但手不能代替脚踩油门和刹车,路上险些酿成惊天大祸,这可吓坏了当时的王公大臣,他们纷纷下跪乞求慈禧不要冒这个险无奈,慈禧被人搀扶下车,中途又换上她的十六抬大轿慈禧后来就对汽车失去了兴趣汽车在中国也就失去本应与世界同步发展的地位 那么,我们又该怎样对待古今中外的文化遗产呢?
二、讲授新课 一课文阅读理解(8分) 阅读文章后半部分,回答下列问题 1.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分(“鸦片”)应采取什么态度? 师生讨论,明确批判地吸收(只送到药房里去,以供治病之用,却不弄‘出售存膏,售完即止’的玄虚”)
2.对文化遗产中的旧形式(“烟枪和烟灯”)应取什么态度? 师生讨论,明确留一点作历史的反面教材,绝大多数应当清除(“除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了”)
3.对文化遗产中的糟粕(“姨太太”)应采取什么态度? 师生讨论,明确坚决抛弃(“大以请她们各自走散为是”) 4.用一句话概括拿来主义的作法 师生讨论,明确占有、挑选、创新或我们要或使用,或存放,或毁灭
(二)能力迁移训练(5分) 鲁迅所主张的占有、挑选、创新的拿来主义思想,是对文化遗产说的,于我们的学习生活工作都有很大的指导作用 下列哪一项跟鲁迅的主张不尽相同? A.月亮从未自己发过光但人们却并不恨它、嫌它,怨它“欺世盗名”,反而爱它、宠它,写文章赞美它究其原因,月亮的美在于它不仅仅充当了“反光镜”的角色阳光热烈、耀眼,充满阳刚之气,而月亮把它变得含蓄、皎洁,充满温柔月光有着阳光不可替代的作用,它的地位便也得到了认可 B.珠江三角洲的一些小制造业以加工贸易为主,以代工企业居多,过分依赖外资,“两头在外”特征明显,xx年,席卷全球的金融风暴刮来,倒闭也就是情理之中的事了 C.日本刀来自于唐刀,和服是江浙一带的汉服改进,茶道来自于宋代,花道、香道来自于唐代,剑道来自于中国的春秋战国日本从中国吸取了大量的铸造技术,明时日本的铸造就已经在整体上超过了中国,明军跟倭寇兵器对砍中经常发生武器被砍断的事啊 D.著名作家冯骥才出访法国时,曾发生一件趣事一次,他出席法国人欢迎他的宴会,许多西方记者蜂拥而至,接二连三地向他提一些问题其中一个记者问“尊敬的冯先生,贵国改革开放,学习西方资本主义国家的东西,你们不担心变成资本主义吗?”冯说“不!人吃了猪肉不会变成猪,吃了牛肉不会变成牛”冯的回答博得了众人的喝彩和掌声 师生讨论,明确答案为B鲁迅主张占有、挑选、创新珠江三角洲的制造业难以为继,很多厂子纷纷倒闭究其原因,就在于这些小厂缺乏自有的技术和创新能力,在市场上已经没有了竞争优势无知识产权、未达到规模经济、管理落后的企业,注定要遭淘汰
(三)学习本文的论证艺术本文最核心的问题是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度全文包含着深刻的马克思主义原理,但并没有枯燥地讲述理论,全文写得轻松活泼,很有趣味作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢? 1.请同学们阅读第
8、9两段,想想作者在这里用了什么方法 教师启发、点拨如果将第9段内容改写为“拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选对其中的精华要全部吸收对那些精华、糟粕互见的,要区别对待的部分,应批判地继承文化遗产中的有害的旧形式应当废除,只保留很小一部分作为反面有害的教材,文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃”,和原文相比表达效果有什么不同?(改写的这段话可用投影展现,以利于学生比较) 学生不难发现第
8、9两段使用了比喻论证的方法 师生明确比喻论证就是用比喻来说明道理(板书)这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理运用这种方法能把道理讲得通俗形象使人容易接受,增强作品的艺术性和感染力 2.请同学们阅读第3段,想想这段是否运用了比喻论证的方法 学生议论老师明确这里用尼采与“送去主义”者作比,尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人,属于同一类事物用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法(板书)它与比喻论证有明显的区别类比论证是同类事物作比较,比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方二者的区别一定要弄清 3.请同学们重新阅读
8、9两段,想想作者为了更清楚地阐明对待文化遗产的正确态度,除使用了比喻论证的方法之外还用了什么方法 教师启发、点拨作者的目的是要阐明“拿来主义”的做法,为什么还要分析“孱头”、“昏蛋”、“废物”的表现? 学生阅读、思考,师生明确将两种性质截然相反的事物进行比较,这种论证方法叫对比论证(板书)对比能给人留下鲜明的印象,增强论证效果 这还牵涉到另外一个问题,就是本文破立结合的论证结构从全文来看,这种写法更为明显文章从“闭关主义”写起,指出是由“闭关主义”导致“送去主义”,再切中时弊地展开对“送去主义”的批判,揭示出它的来源、表现、实质和危害,然后提出“拿来主义”的观点,这样“破”字当头,“立”在其中,使“闭关主义”“送去主义”与“拿来主义”形成鲜明的对照,以“送去主义”的弊端反衬出“拿来主义”的必要和可贵,这正是鲁迅杂文运用对比与反衬的妙笔,也是鲁迅杂文论证结构上的高招
(四)体会本文语言特点——讽刺、幽默的语言风格(寓庄于谐)(8分) 让学生找出文章中有较强讽刺、幽默效果的词句加以赏鉴
1.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”
2.总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了
3.当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度 师生讨论、明确 1.“捧”,表现了奴颜婢膝,毕恭毕敬的神态“挂”,刻画了卖力献媚的丑态“发扬国光”,辛辣讽刺“送去主义”者取悦洋人,宣扬国粹主义的卑鄙行径 2.“一点进步”是反语,送古董去展览和派活人去传道,目的一样,有什么进步可言,何况故意“显出”,更加令人恶心,所以前面加了个“可以算得”以示轻蔑 3.“丰富”“大度”是“送去主义者”掩盖媚外卖国实质的遁词,作者对他们给予有力鞭鞑 犀利的语言,讽刺幽默的风格,固然是高超的语言艺术,但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考,来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨语言是思想的外壳,没有深刻的思想,强烈的感情,就不会有高超的语言艺术我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格
(五)拓展延伸(6分) 鲁迅善用比喻,我们也能用同学们来共同创设一个比喻,说明我国改革开放,学习外国的东西必须“拿来”,好吗? 师生互动,可能形成以下认识 如果把我国比喻成一间大教室,我们要开放学习可用什么作比? (打开门窗) 打开门窗的目的是什么? (为了呼吸新鲜空气) 进来的只是空气吗? (还可能有苍蝇、蚊子等) 怎么办?先说说错误的做法有? (
1、有愤然关上窗子) 这行为象鲁迅批判的什么?(孱头、混蛋) (
2、有不理不睬的,象废物) 正确的做法应该是怎样? (安上纱窗) 如果在我们写作中,也运用这样的方法,定会文采斐然,妙趣横生
三、布置作业(2分) 请在以上讨论的基础上,以《我看改革开放30年》为话题,写一篇不少于800字的议论文
四、课后小结(2分) 本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法,指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件 鲁迅对文化遗产的见解,跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”,“排泄其糟粕,吸收其精华”的意见是一致的时至今日,这篇文章仍然放射着思想光辉,值得我们认真学习和借鉴
五、板书设计 拿来主义 占有、挑选、创新 比喻论证 (破立结合)类比论证(寓庄于谐) 对比论证。