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文本内容:
2019-2020年八年级语文下册第4课马说名师导航苏教版内容感知本文通篇用的是托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉基础梳理
一、字音骈死(pián)槽枥(cáolì)一食(shí)粟(sù)食马者(sì)外见(xiàn)不以千里称也(chēng)
二、通假字
1.才美不外见(“见”通“现”,显露,表现)
2.食马者不知其能千里而食也(第一个“食”通“饲”,喂养)
3.食之不能尽其材(“材”通“才”,才能)
4.其真无马邪(“邪”通“耶”,呢,吗)
三、词义
1.一词多义策
(1)鞭策,驱使,动词如策之不以其道
(2)马鞭,名词如执策而临之食
(1)餐、顿,量词如一食或尽粟一石
(2)通“饲”,喂养如食之不能尽其材能
(1)能够如安求其能千里也?
(2)能力,本领如虽有千里之能
2.词类活用辱辱没形容词作动词如只辱于奴隶人之手尽吃尽形容词作动词如一食或尽粟一石千里行千里数量词作动词如食马者不知其能千里而食也策鞭策,驱使名词作动词如策之不以其道尽使……尽;竭尽形容词的使动用法如食之不能尽其材
3.文言虚词之
(1)代词,代千里马如执策而临之
(2)音节助词,无意义如鸣之而不能通其意
(3)定语后置的标志如马之千里者以
(1)介词,拿如不以千里称也
(2)介词,按照如策之不以其道其
(1)表反问,难道如安求其能千里也
(2)表推测,恐怕如其真不知马也而
(1)转折连词,却如千里马常有,而伯乐不常有
(2)顺承连词,来如不知其能千里而食也
四、特殊句式倒装句马之千里者“千里”是中心词“马”的后置定语译文日行千里的马
五、文学常识
1.韩愈(768—824),字退之,南阳(今河南南阳)人,祖籍昌黎,世称韩昌黎,谥号文,又称韩文公唐代著名的文学家、思想家,散文尤著名,与柳宗元同为“古文运动”的倡导者,列为唐宋八大家之首作品收集在《昌黎先生集》里
2.说,是古代的一种文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些,写法灵活,跟现代的杂文大体相近句段剖析
一、疑难妙句
1.世有伯乐,然后有千里马千里马常有,而伯乐不常有译文世上有了伯乐,然后才会有千里马千里马经常有,可是伯乐却不会经常有剖析作者运用托物寓意的写法,表达了对人君不能识别人才而埋没人才的痛惜,强调了伯乐的重要性,同时流露出自己怀才不遇的境遇
2.食马者不知其能千里而食也译文喂马的人不知道它能日行千里,把它当作普通马来喂养剖析这一句充满委屈之情和愤激不平之气,把作者对封建统治者不识人才、不重人才和摧残人才的谴责表达得极为强烈,酣畅淋漓
3.其真无马邪?其真不知马也译文难道真的没有千里马吗?恐怕是真不认识千里马吧!剖析这个结句,点明了文章中心,讽刺揭露了昏庸无能,不能选贤任能而报怨世无人才的统治者
二、重点语段“世有伯乐”至“不以千里称也”剖析“世有伯乐,然后有千里马”文章一开头就是不平和牢骚为什么要说“世有伯乐,然后有千里马”呢?这句话的意义,不在于它的正面意思,而在于它的弦外之音言外之意就是说世上没有伯乐那样识马的人,虽有千里马,也只能被埋没,永远不会被发现“千里马常有,而伯乐不常有”如果第一句话还只是一种不平和牢骚,那么,这句话便是一种愤怒了所谓“千里马常有”,就是说任何时候都是有千里马的“而伯乐不常有”,则是说识马的伯乐,并不是任何时候都有的这也是弦外之音言外之意就是说,在现实生活中,根本就没有识马的伯乐,这还不是对现实的一种愤怒的否定吗?在现实生活中,既然根本就没有识马的伯乐,那么,虽然是名贵的千里马,也就“只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”,不能以千里马见称于世了这自然不是千里马的过错,而是人的愚蠢对于这样愚蠢的人,不言而喻,只配给他以轻蔑!审美鉴赏《马说》中的五个“也”字“也”是个常见的文言虚词,大多置于句末表示说话人的语气,有时也放在句中表示短暂的停顿,用来提醒读者注意下面将要说到的内容这些用法看起来很平常,但运用恰当,也能表达出某些微妙的意思,引起读者的回味《马说》中的五个“也”字就是如此这篇文章共分三段,每段最后一句都用“也”字收住这三个“也”尤其值得品评,它们所表达的语气是由各段的内容决定的,同时又反转过来表达了作者在叙述这些内容时的感情状态第一段主要写千里马被埋没的原因,即“伯乐不常有”而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形,即“辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”,这一形象的概括已经显出作者的愤愤不平之意最后用“不以千里称”作结,再着一个“也”字,更流露出无限痛惜的感情第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因,把责任归于“食马者”的无知,然后步步紧逼,到段末再用反诘句“安求其能千里也”,把作者愤怒谴责的感情发展到高潮而这句话中的“也”字,不仅凝聚着作者这种强烈的感情,而且包含着诉诸读者的正义感的意图第三段是全文的总结,作者用自问自答的形式,把“真无马”和“真不知马”对照起来,“无马”一句用“邪”字轻轻带过,而“不知马”一句则用“也”字收住,其间固然有作者的痛切之感,而对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上了以上三个“也”字,都跟文章的全局有关,从某种意义上看,也可以说是全篇脉络的标志,是应当反复推敲的剩下的两个“也”字都在行文中间一个在句末,即“食马者不知其能千里而食也”中的“也”字,这是作者故作顿笔,有暂时了结、不再说下去的意思,可以省却一些无用的话另一个在句中,即“是马也,虽有……”中的“也”字,则显然是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果。